“百家争鸣”和儒家思想的形成1.ppt

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1、第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,课程标准,教学目标1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。2、探讨百家争鸣形成的原因和影响。3、感受中华民族传统文化和现代哲人的智慧。教学重点和难点重点：春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家学派代表人物及其主要观点。难点：如何认识理解百家争鸣在当时与后世的影响。,解读标准,关于“百家争鸣”,春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学

2、术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。,战国七雄,春秋五霸,礼乐崩坏,天下大乱,产生的原因,影响,诸子百家,针对群雄争霸、社会动荡的政治格局，各派提出怎样的治国思想：儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作 用，实行仁政。道家主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。,老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。恻隐之心， 人皆有之。不以仁政，不能平治天下。 民为贵，社稷次之，君为轻。人无有不善。富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移

3、，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈夫。,孟子语录,体味儒家思想,子曰：克己复礼以为仁。子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁者爱人。子曰：能行王者于天下，为仁矣。 子曰：恭宽、信、敏、惠。,在这些关于仁的言论中，哪一个最能代表孔子的“仁”？,子曰：己所不欲，勿施与人。子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。,那么，怎么去实践“仁”呢？,子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉?子曰：不学礼，无以立。子曰：兴于诗，立于礼。子曰：人而不仁，如礼何？,“礼” 是一种外在的规范， “仁”是一种内在的修养。,孔庙杏坛,孔子、孟子、荀子的思想异同,道生一，一生二，二生

4、三，三生万物祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,老子名言,体味道家思想,庄子故事,昔者庄周梦为蝴蝶俄然觉不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 庄子齐物论,周庄梦蝶图,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。,来看法家思想,以上言论反映了韩非的治国主张是什么？,韩非子名言,如何遏制上课讲话的行为,儒家：这是品德问题，主张思想教育；法家：这是违纪行为，主张严格惩罚；,道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟；,请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？,从下

5、面的话判断出这 是哪一学派的观点？仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔天时不如地利，地利不如人和,（儒家）（道家）（墨家）（法家）（儒家）,知识巩固,古为今用,儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”,2. 战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具 有积极意义的思想是（ ）

6、 A、“兼爱”、“非攻” B、“法不阿贵” C、“民贵君轻” D、“以法为本”,B,1.下列关于“百家争鸣，的表述，不正确的是A是当时社会大变革的产物B各派相互洁难批驳，彼此水火不容C是中国历史上第一次思想解放运动D对社会发展的影响重大而深远,B,3.孔子“有教无类”思想的进步性，主要是A扩大教育对象的范围 B通过教育选拔治国良才 C弘扬优秀民族文化 D协调社会人际关系,A,3. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 （ ） A、克己复礼 B、宽刑薄赋 C、仁 D、民贵君轻,C,4、百家争鸣局面产生的根本原因是 A、社会大变革 B、生产力的发展 C、文化教育的发展 D、言论自由,B,14、“不义而富且贵，于我如浮云。”这名话体现的思想观念主要是（ ）,A.重义轻利 B.人性本善 C.民贵君轻 D.尊王贱霸,A,讲义选择题参考答案：1、C 2、 B 3、 A 4、A 5、D 6、A 7、C 8、D 9、C 10、C 11、 B,