关于西游记的读后感500字精编.docx

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1、关于西游记的读后感500字西游记的读后感1 近日重复西游记，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴隐私取代了。干脆缘由就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实细致读过前后文就会发觉缘由。真假猴王起先就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了

2、“心魔”罢了。本人通读西游只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。 西游记的读后感2 今日，我读了四大名着之一西游记中的一个故事，叫真假美猴王。它描述了一个很好玩的故事。 唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了许多妖怪，孙悟空奋力爱护师父和师弟们，把许多妖怪都一一杀死，但是却也常常被唐僧指责，还时时常地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。 但六耳猕猴自恃有一身通天的本事，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本事和浑身的解数，始终打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止

3、，但六耳猕猴竟然不听从玉帝的吩咐，闹得玉帝也无可奈何。 真假美猴王始终厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。 这个故事让我感觉唐僧太不信任孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈善，导致了孙悟空常常被冤枉。但是我很钦佩孙悟空，他对师父的忠心恒久不变。 西游记的读后感3 众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传闻的基础上做出了多年充分打算和资料积累后，直到71岁那年才起先创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成

4、了这部堪称世界文学魁宝的西游记。 下面让我来谈一下有关西游记故事中的真假美猴王这个故事的感想： 孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会改变成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，打算上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀辨别不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告知他“万恶由心生”的道理。 记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以经常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，缘由只是因为她用了我的透亮胶带，而且仅仅是一点

5、，她对我说：“哦!对不起，刚才拿错了，我的透亮胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透亮胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。 西游记的读后感4 西游记这部名著告知我们：想要办成一件大事，必需要有同心协力、团结协作的精神。我们知道，神通广阔的齐天大圣孙悟空不仅拥有七十二般改变，还有一双火眼金睛，能辨别出人和妖，因此能斩妖除魔，为西天取经立下了丰功伟绩。不过，许多时候还须要力大无穷的猪八戒，做孙悟空的得力助手;勤劳醇厚，精通水性的沙和尚，为他们一路上取经静默地做了很多事。师父唐僧虽然不懂得人情世故，但是他以慈善

6、为怀，感动上天，是徒弟三人的主心骨，带领徒弟们经验千辛万苦，取得真经。正是师徒四人团结一样，同心协力，才能取得真经成佛。 其实，我们学习生活中也有这样同心协力，团结协作的例子。拔河竞赛中，大家激情飞扬，个个生龙活虎，精神饱满。班长说：“只要我们心往一处想，劲往一处使，肯定会战胜其他班的!“果真竞赛中，我们班的拔河队员团结一心，变成猛虎，震撼全场。最终我们获得了成功。 这种同心协力、团结协作的事例，不仅在小小的校内生活中有所体现，也体现在目前全中国人民正在开展的抗击新型冠状病毒的无硝烟的斗争中。2019年年底，新型冠状病毒起先肆虐，由于病毒传播速度极快，又碰上了春节，导致全国各地都有疫情发生，形

7、式特别严峻。在这紧要关头，全国人民同心协力、团结协作、各司其职、共克时艰。通过大家短短两个月时间的努力，疫情最终取得了阶段性的成功。我想，没有什么困难能够打倒团结的中国人民。 是啊，“人心齐，泰山移”，面对学习中、生活中的重重困难，我们只有同心协力、团结协作才能战胜它们。 西游记的读后感5 真假美猴王这一回, 不知道欺瞒了多少观众, 今日, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。 其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤

8、吧! 孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕: 一、 起因 孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟英雄，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。 八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“英雄告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。” 孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽

9、你到那里去告，我老孙是不怕,玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!” 这肯定是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧! 三藏见他说出这般恶话，胆战心惊道：“徒弟呀，你怎么就仔细起来?” 晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。 唐僧大惊, 念起紧箍儿咒，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚,翻筋斗，竖蜻蜓，难受难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威逼道:“快走!迟了些儿，我又念真

10、言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!” 这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋! 大圣难受难忍，突然省悟道：“这和尚负了我心。” 于是, 孙悟空发怒了, 最终撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，非常贱我!” 西游记的读后感6 在这个假期，我看了一本非常有意思的名著，是明朝的吴承恩先生所创做的一本书，名为西游记，与水浒传红楼梦三国演义统称为“四大名著”。 这本书的故事情节非常好玩。主要

11、讲：唐僧与孙悟空，猪八戒，小白龙，沙僧师徒五人上西天取经的故事，他们一路上遇到了九九八十一难，最终圆满完成，回到了东土大唐。唐僧在西游记里非常软弱无能，一遇到困难或妖怪就急得掉眼泪，完全没有大师的风范。孙悟空，原本猴性顽皮，但被压在五行山下500年后，息心修佛，成为了最终的“斗战胜佛”。猪八戒成为了“净坛使者”。而沙僧则成为了“金身罗汉”。我最喜爱的一部分这是孙悟空为了救师傅，扯下了面子。“到了园，递了书子，那国王就请师傅除妖，取回公主。哥啊，你晓得那老和尚可会降妖?我二人去复战。不知那妖怪神通广阔，把沙僧抓了。一日为师，终生为夫之情，千万救他一救。行者道“你这个呆子!”我临别之时，曾嘱咐又嘱

12、咐。”之后悟空便回去了。有时，或许我的父母生气，我也会生气。但是，总不先致歉，偏偏要他们来和我致歉，我才理。如今，只见孙悟空如此大度，令人敬畏。他们一路取经，将自己的心魔磨灭了，也无急躁了，他们战胜了自己的心魔，战胜了对立面的自己，实现了自己的幻想与价值。也成就了自己的一生。 我信任，在将来的路途上，我们会愈行愈远，但我们恒久不要遗忘，在我们的心中，住着一个小小的孙悟空，他骄横，急躁，顽皮。他会在我们自己不断“取经的路上”被战胜。战胜心魔，实现自我。 西游记的读后感7 西游记里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足仿照得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是

13、二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿;看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了办法，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一挤眼就辨出了真伪。 为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的相识和推断力。如来能辨别清晰，

14、毫不模糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不行能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，推断事物就不能无所顾忌。以韩非子里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪慧。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不情愿信任对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情密切一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这也许是许多人的共性吧。 若要一个人推断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的推断。他做到了“执法如山”。 作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在许多时候，对于一个人的爱憎常常左右着我们的推断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和推断问题。 关于西游记的读后感500字