历史名人故事汇总大全例文.docx

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1、历史名人故事汇总大全历史名人故事1 范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽很多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄予在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。 范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。 在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担忧儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是心中有数地说：“我有数，不少。” 初到寺院时，粮米交给厨房，代为制

2、作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思索，常常充耳不闻钟声，遗忘了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。 为了读书便利，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的办法，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了半夜，他便和衣睡去。其次天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥

3、”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院四周的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。 这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创建!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的呈现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。 历史名人故事2 174

4、6年，郑板桥上任山东潍县知县。这天，他正端坐公堂批阅公文，有人击鼓鸣冤。郑板桥叮嘱衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴，跪在地上呈上状子。 郑板桥细看之下，明白了案情。哑巴原来会说话，5岁时生了一场病才失声不能说活，但耳朵却好使。哑巴有一个同胞哥哥，父母相继去世后，留下一大笔财产，其哥哥想独吞家财，便狠心地将哑巴赶出了家门。前任县令因哑巴的哥哥拒不承认哑巴是他的胞弟，又苦于没有证据，对哑巴的告状不予理睬，哑巴每次去衙门告状，都被杖责赶出。 郑板桥受理了此案，当即传哑巴的哥哥到堂。哑巴的哥哥还是像以前一样说哑巴不是父母的亲生骨肉，是父母从外面捡回来的野孩子。哑巴父母已经去世，无人作证。郑板

5、桥知道假如没有足够的证据，哑巴的哥哥是不会认账的，只好宣布退堂，择日再审。 郑板桥略一思索，便有了方法。待哑巴的哥哥离开后，他叫住哑巴，对他说：“你从今日起先，守在你哥哥门前，一见他出门，就上去狠狠地扭打他。” 哑巴眨着眼睛，怀疑地看着郑板桥，摇摇头，意思是不敢这样做。 郑板桥说：“你不要有任何顾虑，尽管照我的话去做，出了问题有本官为你作主。”哑巴这才点头离去。 哑巴果真按郑板桥教的方法去做了。他守在哥哥门前，看到哥哥出来，就拿着一个木棒冲上去把他打得头破血流。随后几天又再次殴打哥哥。旧伤未好又添新伤，哑巴的哥哥被追打得没法，不敢出门，只好到县衙来告状：“哑弟不尊礼法，多次殴打亲兄。” 郑板桥

6、传哑巴到堂后，起先审理此案。郑板桥问哑巴的哥哥：“哑巴出手伤人，其罪不小，本官肯定为你主持公道，还你安静。但依照我大清律条，殴打你之人假如是外人，只作一般斗殴论处：假如是亲兄弟则须严加惩处。请问，哑巴是你的亲兄弟吗?” 哑巴的哥哥不知是计，只想赶快严惩哑巴，免受其接着殴打，他盯了哑巴一眼后说：“他是我同胞兄弟。” 哑巴的哥哥说完望着郑板桥，等着他的宣判。没想到郑板桥厉声喝道：“既是你亲兄弟，为何不将父母留下的家财分一半给他?分明是故意独占!” “这这”哑巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了县令设置的圈套中。郑板桥当即差人押着他俩回家，清点家财，对半平分。哑巴最终得到了他应得的那一半。 历史名人故

7、事3 选贤任能肯定要坚持正直原则。 春秋时期，齐桓公任用管仲变更了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此相识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不非常明确标准。 一天，齐桓公在管仲的陪伴下，来到马棚视察养马的状况。他一见养马人就关切地询问：“你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是非常清晰的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松!管仲在一旁见养马人尚在迟疑，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。假如

8、想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，牢固耐用，起先的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。假如在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用究竟，像这样弯曲的木料之后紧接着运用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，假如一起先就选用笔直的木料，继之必定是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必需慎重行事，从一起先就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。” 听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。 历史名人故事4 赵广是合肥人，原来是李

9、伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威逼，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的学问分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 原文： 赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已

10、。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。 历史名人故事5 那次挚友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感爱好，频频伸箸，几乎是一个人把它歼灭干净了。挚友后来到王安石家做客，与王安石夫人聊起，说王公太偏食，只喜爱吃鹿肉。王夫人问：这盘鹿肉摆在哪一边?那挚友说摆在王公那头，王夫人说：那就是了，下次，你请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。 王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子。假如以一次偏食，去推断王安石之爱好，准吗?宋仁宗也曾经这么推断过王安石，也错了。 一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。 王安石也随大流，跟大家来到现场，只

11、是他好像对宋仁宗特地支配的这次消遣活动没一点爱好，独自闷坐在那里，敛眉默神。 王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中心，支配在自己身边，察其言，观其行。或许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。 而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好深思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石

12、吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的推断：王安石是百分百的奸臣。 碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉醉在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原，但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是有意装深厚吗?这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。 宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉我们都自诩是识人大师，可以从一个细微环节识别他人之好坏、之忠奸。然则，世界上最困难的，可能就是人了。希望一眼把人看准，哪那么简单?多半会把人的品质看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定? 历史名人故事汇总大全