大学的名著读后感2000字汇总.docx

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1、大学的名著读后感2000字名著读后感2000字1 漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜爱看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本谁动了我的奶酪?好像综合了它们全部的口味，着实叫人喜爱。 书中有4个“人物”两只小老鼠“嗅嗅”“匆忙”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发觉了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其四周构筑起自己的华蜜生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的改变使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆忙随改变而动，立即穿上始终挂在颈项上的鞋子，起先出去再找寻，并很快就找到了更簇新

2、更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对改变却迟疑不决，苦恼丛生，始终固守在已经消逝的美妙幻觉中追忆和埋怨，无法接受奶酪已经消逝的残酷现实。后来，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢 “奶酪”自然是个比方，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、华蜜、健康或心灵的安静等等。 生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在改变。各种外在的剧烈改变和内心的冲突相互作用，使人们在各种改变中茫然无措，先是追问究竟是谁动了“我

3、的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。假如你在各种突如其来的改变中，总耽于“失去”的苦痛、“确定”的两难、“悲观”的无奈那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安家立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有志气和激情”再去变动和追寻。 我喜爱这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松开心地便澄明白混沌的生活。当一位被改变所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，谁动了我的奶酪?就像一位智者，用一条白毛巾镇定自若地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发觉自己的问题所在。 一位诗人说，“今日，全世界都须要劝慰”。作者正是迎

4、合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的志气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都确定存在的心理障碍。 谁动了我的奶酪?告知我们一个最简洁的应对方法，那就是把跑鞋挂在颈项上，时刻打算穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。 名著读后感2000字2 三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜爱其中的蜀中五虎将关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军(汉寿亭侯)，他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来

5、一得知旧主刘备在袁绍部，马上过五关、斩六将，最终回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。 张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚意降服了他。 说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备复原汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。 说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，非常愤怒，马上率领西凉军杀得曹操割

6、须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，倒戈了刘备。 说到黄忠，曾经和五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥动如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛老师用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊! 三国演义中的人物写得非常细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一起先形势对曹操非常不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便和曹操打起了消耗战，正值曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓乌巢，曹操用此计果真战胜袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，最

7、终统一了北方。 在赤壁大战中，水军都督周瑜和诸葛老师都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中有意献上了连环计，诸葛老师预料到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必需有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果真博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。 在诸葛老师的一次北伐中军事要地街亭失守诸葛老师闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛老师马上将城中旗帜放倒，大门放开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上出名的空城计。 三国演义在每一场战斗中，用完了各种各样的谋略，出现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物栩栩如生的呈现在我

8、们的面前。在三国演义中假如将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，假如将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的重量是多大了。我从这里还学会了很多写人的方法，我们平常的写作中只用一些平淡的话语，而忽视了另一个写作要素神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能确定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特殊是在三国演义中描写人物上，比如说诸葛老师，作者把诸葛老师描写得神乎其神，上知天文、下知地理，很多史料记载中，诸葛老师并不象三国演义中那么厉害。 名著读后感2000字3 国家的统治须要忠臣，须要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就

9、是诸葛亮。他也是我最喜爱的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡，可书中描绘的却非常简洁：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最终中献身于统一的大业中。受任于败军之际，奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物! 再说曹操。曹操在三国演义中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他

10、的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了显明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今日势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的很多方面，连家庭、挚友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满意自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被歼灭，总是玩弄各种手

11、段，演出了一幕幕勾心斗角，勾心斗角的活剧。 这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以望见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、挚友等关系。人们甚至为了钱财，想方设法的想方法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是须要无心机来衬托的。假如每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢 总之，三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，三国演义在雄浑悲壮的格调中充满与渗透着的是一种深厚的历史感悟和富有力度的反思。 三国演义描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱

12、了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了复原汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就想方设法去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占据。 我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是快速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清晰，自己只是一个认定方向后决不动摇的一般人。他信任，靠着坚韧和汗水，心态和适应实力，

13、无论做什么都能取得胜利!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更开心”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很开心。”不错，无论在那里，李宁始终保持开心的心情。 在三国演义中，关羽的英勇善战，我应当学习;诸葛亮的机灵，我应当学习;刘备的定了目标不放弃，我更应当学习! 名著读后感2000字4 滚滚红尘，携着记忆的枷锁，恒久地尘封了那场哀痛的爱恋。在那最终一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。最终，消逝在茫茫人海，留下了世人的缺憾和指责红楼梦 早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“风情旖

14、旎”的奇情书。 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的华蜜。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世找寻出路，不得不说，她还是华蜜的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一尘不染，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下华蜜的回忆。 可

15、是或许你会说，黛玉死的很凄惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们相识的那个傲岸自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予黛玉的其实很少，谈不上爱护与劝慰，他自己尚且是须要别人爱护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到华蜜的

16、。 所以能带着回忆离开他，是一种华蜜。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是华蜜的，当然有人说宝钗须要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗，不管怎么说，孤独的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有华蜜的生活，没有丈夫的关爱，孤独的独自生，独自死，莫非不是更大的悲剧吗? 我始终疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会

17、娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了震天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，或许是为了避祸。 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再苛刻人，说闲谈，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照看好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种

18、可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉照旧过着他们华蜜的日子，多少年以后，宝玉或许会突然发觉黛玉皱纹满面，然后会发觉身边的袭人竟犹如当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中消逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。 名著读后感2000字5 于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理

19、之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。 于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为

20、一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。 我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了

21、本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。 对于于连的爱情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。但是德.莱纳夫人的和善、淳朴、

22、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种.种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。 而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种折服和反折服的关系，谁折服了对方，就会让对方受到情感上的熬煎。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求志向，不甘平凡，才思灵敏。全部这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她傲慢面前不屈服，不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段好玩的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。 最最终连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，终归她置自己的名誉而不顾，终归他不顾一切地为于连的获释而奔跑。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由同等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。 同曹雪芹写红楼梦一样，司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数华蜜的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数华蜜的人吗? 高校的名著读后感2000字