学生读孙子兵法个人有感汇总.docx

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1、学生读孙子兵法个人有感学生读孙子兵法个人有感1 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去探讨，发觉。 初读孙子兵法时，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多 。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感叹前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国

2、人自己的文化经典，多读多思索，才能发觉其中无穷的才智， 人们都说孙子留下的孙子兵法既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国绚丽的古代文化中一份宝贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许很多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。 孙子在兵法中贯穿了人在斗争中的确定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种实力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在斗争中的作用，因为他们

3、能够确定几万人的生死攸关。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。 仅仅是这一篇，就让我明白了很多学问，由此，就可以看出孙子兵法的重要了 学生读孙子兵法个人有感2 我今日读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操歼灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使

4、刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转危为安，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，知道了打仗不仅要有兵力，还要有计策。 孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是接着与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。 孙子兵法说，确定斗争输赢的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五

5、曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的重量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的实力，没有实力再好的天时地利也只能白白奢侈;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。 孙子兵法说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索。 孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善

6、者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，勾心斗角，甚至靠高压政策更不行取。 孙子兵法说：“主不行以怒而兴师，将不行以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不行以复存，死者不行以复生。”工作中肯定要制怒，想想常常在工作大怒，真应当好好改改了，因为怒而兴师最终失败的例子太多了。 学生读孙子兵法个人有感3 孙子兵法是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。 孙武的生卒年月现已不行考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥举荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最终终老于吴国，葬在

7、吴都巫门外。 孙子兵法的主要思想和内容出自孙武。但后人因汉书艺文志著录吴孙子兵法有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因汉书艺文志著录的齐孙子，即孙膑兵法久已失佚，后世流传的只有一部孙子兵法，而认为 13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部孙膑兵法和孙子兵法的残简，以及记载孙武言行的 70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和说明13 篇的。 孙子兵法共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 计篇论述的是能否进行斗争的问题。孙武指出，斗争是关系到国家生死攸关的大事。“道”、

8、“天”、“地”、“将”和“法”是确定斗争输赢的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 季节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇坚决和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素动身，依据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知斗争的输赢，从而实行适当的对策和相应的行动。 作战篇主要阐述的是如何进行斗争。

9、孙子认为，斗争的消耗和战费的开支是非常浩大的，斗争旷日长久势必危及国家的存亡。所以，他主见速胜。此外，为弥补己方的消耗和减弱敌国，他又主见“因粮于敌”，“胜敌而益强”。 学生读孙子兵法个人有感4 大家一看题目就知道这是一本兵书。的确，这本书在我国的历史是是赫赫出名的。孙子兵法是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的珍贵财宝。在刀光剑影的历，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊羡不已的军事事迹和个人才智，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族才智的宝典。 我觉得这本书中所采纳的语言都是特别精彩，也特别深邃的。初读的时候，像是“丈二和尚摸不着头脑”。后来借助于注解，才能一一看懂

10、。其中的计篇是我比较喜爱的。原文是这样的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不行先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，输赢见矣。” 这段话中的其次部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则由于谋算筹划得不够多，得胜条件就少。事先谋划得多的就成功，少的就不能成功，何况不加谋划呢? 孙子兵法不单单是用在斗争上的，在生活

11、中也是有用的。比如说下棋。也须要动用策略。就像上面说的那样，须要多谋划，并且要谋划周密。不然简单失败。最近和爸爸下棋的时候，我常常采纳孙子兵法上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击运用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢! 孙子兵法是我国的文学巨著，它让我知道了古人在军事方面的宏大成就，在这本书中，同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。 学生读孙子兵法个人有感5 双休日，我和爸爸去逛书店，我一眼挑中了摆在书架端的孙子兵法，因为我早就听说书中记载了很多对军事的独到见习以及让人防不胜防的军事策略。 故事主要讲了，孙子兵法

12、由春秋末年的齐国人孙武所作。里面记载了各种军事策略，以及兵法范例从古至今，无一缺漏。 而其中最令我深刻的一则故事是兵者，国之大事斗争是一个国家的头等大事，想要保卫国家，捍卫名族的话肯定是从政治。天时。地利。将领。法志这五点来推断的。 可见想要打好一场仗也是须要内因和外因来协作的。只要自己的武将好而且占尽天时地利这场斗争的成功权非你莫属，换言之我们学习也是一样的道理不仅学习环境要好，而且还要自己爱学习，这样才能读好书。 曾经又一次老师布置的作业是背课文，可我不情愿背，在家里开小差耗时间，老爸见了指责道：“现在学习环境那末好，为什莫不好好珍惜呢，而且我们逼你学习，你恒久读不好，只有自己肯学，我深受感悟。 也有一次接近期末大考了，我由于自己要学，而老师讲的是关键的考试学问，我做好了充分的考前打算，因此我取的了有意的成果。 我从知者，国之大事这则故事中我体会到要想打好一场仗不光光须要地面上的优势，还要自己的将领悟打仗。想要学好习不光光要老师好。环境好。而且还要自己爱学习。肯学习。 学生读孙子兵法个人有感