描写中学生呐喊读后感最新.docx

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1、描写中学生呐喊读后感描写中学生呼喊读后感1 鲁迅作品中， 呼喊可以说是最具代表性的作品之一，在呼喊中，我认为孔乙己和药二文写的是比较幽默，诙谐和带有讽刺性的。 孔乙己此文开端非常细致的将酒店描述了一番，之后才起先描述孔乙己此人,一个穿着好像十多年没有洗过的长衫的书生.虽然说是一介落魄的书生，但他却是一个非常孤傲清高又爱说谎的人，有这么几句：他们又有意高声嚷道：“你肯定又偷了人家的东西了。”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白!”“什么清白,我前天亲眼见你偷了何家的书，你还被吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道：“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷么?” 文中将孔乙己

2、写的是笑料百出，由于孔乙己是一个爱说谎的穷书生，为了生计最终偷到了丁举人家里，被人打折了腿。当他再次来到酒店时，他仍旧像以前那样让人温一碗酒，不过他这次的声音极其低，掌柜见了仍说：“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”而孔乙己这次有一些不太好意思。当掌柜问他：“孔乙己，你又偷了人家东西吗。”孔乙己仍像以前那样撒谎道：“不要取笑，跌断的。”他喝完酒，又一点一点狼狈地用手走了。但是这次他付钱的动作又与上次不一样，第一次是这样的：孔乙己排出九文大钱。这一次是这样的：他从破衣袋里摸出四文大钱。说明孔乙己已非常的穷困潦倒和可怜。 而药一文却与孔乙己迥然不同，它讲解并描述了一家为了小栓治病去用许多钱换来蘸有人血

3、的馒头(旧时迷信，以为人血可以医治肺痨，刽子手便借此骗取钱财。)可是到最终由于小栓父母的愚昧无知小栓还是去世了，直到最终小栓父母还不知道究竟是为什么，只是非常难过的在小栓墓前哭泣。而在扫墓时小栓的妈妈还遇见了一个人，此人就是来扫墓的夏瑜妈妈。 作者利用一个简洁的故事人物夏瑜来隐喻清末女革命党人秋瑾。文章中有个句段是“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，难过不过，今日特意显点灵，要我知道么?”(这时秋瑾已被清政府杀害。) 鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从这两篇文章我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社

4、会的无望 描写中学生呼喊读后感2 在呼喊这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经验。他说过：“这孤独又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲伤，却也并不愤懑，因为这阅历使我反省，望见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。 驾驭了这沧海一粟的学问，我便带着似懂非懂的想法接着那让人苦痛的读书旅程了。 当我读到药时，里面的故事情节让我惊羡了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲伤又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢?或许，这种事情不仅仅是由于他们本身的缘由吧!这应当与当

5、时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到：他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊! 鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字：“批判”，因为鲁迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜爱读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑味道，“望见世人的真面目。”相识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深化思索。 从白光中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音“这回又完了!”当他模模糊糊好像看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的

6、头骨，这段情节好像为他后来落湖而死做了前奏。 社戏中的情节好像要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区分，好像在城里读书的人是受到敬重与爱惜的。如“然而我们是挚友，即使间或吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。 至此呼喊已被我简洁的看完了，或许，你会跟我一同发觉：鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼喊，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄。 描写中学生呼喊读后感3 从初中我们就起先学习鲁迅先生的作品，近段

7、时间按重温了呼喊这部小说集，中学阶段我们学过里面的孔乙己，朝花夕拾、狂人日记阿Q正传等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在细致一读，才知道鲁迅先生呼喊的真谛。 呼喊这一篇小说给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。他希望人们振作起来，希望醒悟的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呼喊为名。 呼喊都是以贫苦大众为主子公，而且不同的篇目

8、树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。 其中令我印象最深刻的就是孔乙己一篇，塑造了一个封建社会中没落学问分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的指责。 本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”酒店小夥计耳闻

9、目睹的状况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经验，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的活灵活现。呼喊，在这个时代，同样须要;呼喊，在这个时代，同样重要。 鲁迅先生的小说里的主子公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要接着努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。 描写中学生呼喊读后感4 鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清爽自然。可他的另一本小说集呼喊却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年头唤醒了很多“铁屋子”里的醒悟者，让黑暗的旧社会有了抗拒的力气

10、与希望。呼喊是挽救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们激昂的战鼓! 鲁迅原本是要学医挽救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年头，手术刀的力气是微乎其微的，所以他把手中的刀换成了挽救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的留意”、为新文化运动“呼喊”助威，“安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端! 是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬艳羡的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞美

11、道：“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜憧憬啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提示我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”可见我们在老外的眼中素养是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越旺盛昌盛，人民生活越来越富有，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的! 今日，我也要学学鲁迅先生当年呼喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主子们!让我们就从现在起先，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈

12、妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。信任不久的将来，我们中华民族肯定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油! 描写中学生呼喊读后感5 呼喊!呼喊!中国人民站起来啦!一本呼喊，以往激励了多少旧社会的年轻人。 出自鲁迅之手的呼喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呼喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建

13、礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一枪。 而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地和善，可又有谁会怜悯鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁

14、迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对学问分子的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿q正转，大家再熟识可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却憧憬革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年头广阔农夫的缩影。阿q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。 鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都醒悟起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呼喊，呼喊吧!珍惜此刻，珍惜完备的生活，为了祖国的完备明天努力努力! 描写中学生呼喊读后感