描写春天的散文古风.pdf

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1、描写春天的散文古风描写春天的散文古风旧事重提，本来没有多大意思，这里只是举个例子，说明我春游的观念而已。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！春雨楚笛 1盼望了整整一个冬季，终于，你来了。一睁眼，你晶莹莹的身影已晃动在我的窗前， 你脆生生的喉音正叩响着我的窗纸。是怎样急迫地披上衣，推开门！我迎接你。看着你，我的目光不能有一瞬转移；听着你，我的耳膜不放过一个音节。从遥远的天际到漠漠的平川， 每分每秒你都在诞生与消亡里挣扎。生的喜悦死的恐惧欢唱与呐喊的一声：丁丁冬冬。我实在是贪婪的，贪婪地想挽住你，拥有你。于是，我便嗅着你，闻着你，用我干裂的唇抚一慰你。多少日子等候的焦躁，在吻你的时候，平平

2、润润了。来吧，亲爱的你。和我一起望穿时光，看一看十年前的听雨少年。四月的西湖，黄|色的柳眉落了，在浅蓝浅蓝的天色湖光里缤纷。那一天，燕子矶上，我倚着“红楼”梦见六朝故都的脂香粉浓。你挹我以满颊的清凉，淋淋一漓漓的，真的欲说还休吗？北上的车厢里，有一篮满满的轻愁，是你送的。从苏州到宾州，只有收音机里还说“江淮”，还说“黄梅雨”。十年了，看了十年的塞外风景。北国的味道只在白雪铺天盖地的时候。白的枝条，白的山石，白的冰河，胡城关山的骠悍强健就尽在其中了。东北喜欢用红砖瓦盖房子， 鲜艳中有一种狂傲不鹫的浮华。住了十年，我一直不习惯，只好在窗外挂一个风铃，夜里在软一软柔柔的昆曲中逛一逛寒山寺， 想一想记

3、忆中的青山绿水。 江南都喜欢青砖，素素淡淡地立在田野里，间或有一阵雨滴答在瓦上，漾起一片灰色*的温柔。风铃声可以权充作我故乡的雨声吗？今夜的梦境也可以和听雨少年的一样吗？暖流从那边飘过来来吧，亲爱的你！给我丝丝毫毫南方的气息。不能扑进她的怀里，被她的眼波扫一扫也算是安慰吧。盼望了三千六百多个日子，仍不能定下归期。盼望了整整一个冬季，剔透的你从故乡的云际落下， 落在我的发梢、唇上、心底故园春柯灵 2故乡的三月，是田园诗中最美的段落。桃花奖靥迎人，在溪边山脚，屋前篱落，浓淡得宜，疏密有致，尽你自在流连，尽情欣赏，不必像上海的摩登才子，老远地跑到香烟缭绕的龙华寺畔，向卖花孩子手中购取，装点风雅。冬眠

4、的草木好梦初醒，一抽一芽，生叶，嫩绿新翠，妩媚得像初熟的少女，不似夏天的蓊蓊郁郁，少一妇式的丰容盛髻。油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地妍红， 软风里吹送着青草和豌豆花的香气，燕子和黄莺忘忧的歌声，这大好的陽春景色*，对大地的主人却只有一个意义：“一年之计在于春。”春天对乡下人不代表诗情画意， 却孕育着梦想和希望。天寒地裂的严冬过去了。忍饥挨冻总算又捱过一年。 自春祖秋，辛苦经营的粮食那汗水淘洗出来的粒粒珍珠， 让“收租老相公”开着大船下乡，升较斗量，满载而去。咬紧牙齿，勒紧裤带，度过了缴租的难关，结帐还债的年关，好容易春天姗姗地来了。谢谢天！现在总算难得让人缓过一口气，脱一下破棉袄，赤了膊

5、到暖洋洋的太陽下做活去。手把锄头，翻泥锄草，一锄一个美梦，巴望来个难得的好年景。虽说惨淡的光景几乎年不如年， 春暖总会给人带来一阵欢一悦和松爽。在三月里，日子也会照例显得好过些。“春花”起了：春笋正好上市，豌豆蚕豆开始结荚，有钱人爱的就是尝新；收过油菜子，小麦开割也就不远。春江水暖，鲜鱼鲜虾正在当令，只要你有功夫下水捕捞。干瘪的口袋活络些了，但一过春天，就得准备端陽节还债，准备租牛买肥料，在大毒日头底下去耘田种稻。挖肉补疮，只好顾了眼前再说。家里有孩子的，便整天被打发到垄头坡上，带一把小剪刀，一只蔑青小篮子，三五结伴，坐在绿茸茸的草场上，细心地从野草中间剪荠菜、马兰豆、黄花麦果，或者是到山上去

6、摘松花，一边劳动，一边唱着顽皮的歌子消遣：荠菜马兰豆，姊姊嫁亨（在）后门头；后门春破我来修，修得两只奶奶头。女孩子就唱那有情有义的山歌：油菜开花黄似金，萝卜开花白如银，草紫开花满天星，芝麻开花九莲灯，蚕豆开花当中一点黑良心，怪不得我家爹爹要赖婚。故乡有句民谣： “正月灯， 二月鹞， 三月上坟船里看姣姣。 ”二月正是扫墓的李节，挑野菜的孩子，遇见城市人家来上坟的，算是春天的一件大乐事，大家高高兴兴，一哄而上，看那些打扮得齐齐整整的哥儿姐儿奶奶太太们， 摆开祭祀三牲，在凤灯里点起红烛，一个个在坟前欠身下拜。要遇见新郎新娘头年祭祖，阔人家还有乐队吹奏祭扫完毕。上坟人家便照例把那些“上坟果” 发芽豆、

7、烧饼、馒头、甘蔗、荸荠分给看热闹的孩子，算是结缘施福。上坟还有放炮仗的，从天上掉到地下的炮仗头，也有孩子们宝贝似的拾了放在篮子里。说说笑笑，重新去挑野菜。等得满篮翠碧，便赶着新鲜拿到镇上叫卖，换得一把叮当作响的铜板，拿回家里云交给父母。因为大自然的慷慨，这时候田事虽忙，不算太紧，日子也过得比较舒心。在我们乡间。种田人的耐苦胜过老牛、无论你苦到什么地步，只要有口苦饭， 便已经心满意足了。“收租老相公”的生活跟他们差得有多远，他们永远想不到，也不敢想。他们认定一切都命中注定，只好送来顺受，把指望托付祖宗和神灵。在三月里，乡间敬神的社戏特别多。按照历年的例规，到时候自会有热心的乡人为首， 挨家着户募

8、钱。农民哪怕再穷，也不会吝惜这份捐献。演戏那天，村子里便忙忙碌碌，热火朝天。家家户户置办酒肴香烛，乘便祭祖上坟，朝山进香。午后社戏开场，少不更事的姑娘嫂子们，便要趁这一年难得的机会，换上红红绿绿的土布新衣，端端正正坐到预先用门板搭成的看台上去看戏。 但家里的主人主妇，却很少有能闲适地去看一会戏的，因为他们得小心张罗，迎接客人光降。镇上的侧主也许会趁扫墓的方便，把上坟船停下来看一看戏，这时候就得赶紧泡好一壶茶，送上瓜子花生，乡间土做的黄花果糕、松花饼；傍晚时再摆开请过祖宗的酒肴，殷勤地留客款待。夜戏开锣，戏场上照例要比白天热闹得多。来看戏的，大半是附近村庄的闲人，镇上那些米店、油烛店、杂货店里的

9、伙计。看过一出开场的“夺头”（全武行） ，各家的主人便到戏台下去找寻一些熟识的店伙先生，热心地拉到自己家里，在门前早用小桌子摆好菜肴点心，刚坐下， 主妇就送出大壶“三年陈”，在锣鼓声里把客人灌得大醉。他们用最大的诚心邀客，客人半推半就：“啊哟，老八斤，别拉呵，背心袖子也给拉掉了！”到后却总是大声笑着领了情。这殷勤有点用处，端午下乡收帐时可以略略通融， 或者在交易中沾上一点小一便宜。在从前，演戏以外还有迎神赛会。迎起会来，当然更热闹非凡。我们家乡，三月里的张神会最出名，初五初六，接连两天的日会夜会，演戏，走浮桥，放焰火，那狂欢的景象，至今梦里依稀。可是这种会至少有七八年烟消火灭，现在连社戏也听说

10、演得很少。农民的生计一年不如一年， 他们虽然还信神佞佛，但也无力顾及这些了。今年各处都在举行“新生活运动”提灯会，起先我想，故乡的张神会也许会借此出迎一次罢？可是没有。只是大地春回，一年一度，依然多情地到茅檐草庐访问。春天是使人多幻想，多做梦的。那些忠厚的农民，一年一年地挣扎下来，这时候又像遍野的姹紫嫣红，编织他们可怜的美梦了。在三月里，他们是兴奋的，乐观的；一过了三月，他们便要在现实的灾难当中，和生活作艰辛的搏斗了。北平的春天周作人 3北平的春天似乎已经开始了， 虽然我还不大觉得。立春已过了十天，现在是六九六十三的起头了，布袖摊在两肩，穷人该有欣欣向荣之意。 光绪甲辰即一九四年小除那时我在江

11、南水师学堂曾作一诗云：“一年倏就除，风物何凄紧。百岁良悠悠，向日催人尽。既不为大椿，便应如朝菌。一死息群生，何处问灵蠢。”但是第二天除夕我又做了这样一首云：“东风三月烟花好，凉意千山云树幽，冬最无情今归去，明朝又得及春游，”这诗是一样的不成东西， 不过可以表示我总是很爱春天的。春天有什么好呢， 要讲他的力量及其道德的意义，最好去查盲诗人爱罗先河的抒情诗的演说， 那篇世界语原稿是由我笔录， 译本也是我写的，所以约略都还记得，但是这里誊录自然也更可不必了。春天的是官能的美，是要去直接领略的，关门歌颂一无是处，所以这里一抽一象的话暂且割爱。且说我自己的关于春的经验， 都是与游有相关的。古人虽说以鸟鸣

12、春，但我觉得还是在别方面更感到春的印象，即是水与花木。迂阔的说一句，或者这正是活物的根本的缘故罢。小时候，在春天总有些出游的机会，扫墓与香市是主要的两件事，而通行只有水路，所在又多是山上野外，那么这水与花木自然就不会缺少的。香市是公众的行一事，禹庙南镇香炉峰为其代表。 扫墓是私家的， 会稽的乌石头调马场等地方至今在我的记忆中还是一种代表的春景。庚子年三月十六日的日记云：“晨坐船出东郭门，挽纤行十里，至绕门山，今称东湖，为陶心云先生所创修，堤计长二百丈，皆植千叶桃垂柳及女贞子各树，游人颇多。又三十里至富盛埠，乘兜桥过市行三里许，越岭，约千余级。山中映山红牛郎花甚多，又有蕉藤数株，着花蔚蓝色*，状

13、如豆花，结实即刀豆也，可入药。路皆竹林，竹吻之出土者粗于碗口而长仅二三寸，颇为可观。忽闻有声如鸡鸣，阁阁然，山谷皆响，问之轿夫，云系雉鸡叫也。又二里许过一溪，阔数丈，水没及肝，界者乱流而渡，水中圆石颗颗，大如鹅卵，整洁可喜。行一二里至墓所，松柏夹道，颇称闳壮。方祭时，小雨籁籁落衣袂间，幸即晴雾。下山午餐，下午开船。将进城门，忽天色*如墨，雷电并作，大雨倾注，至家不息。”旧事重提，本来没有多大意思，这里只是举个例子，说明我春游的观念而已。 我们本是水乡的居民， 平常对于水不觉得怎么新奇，要去临流赏玩一番，可是生平与水太相习了，自有一种情分，仿佛觉得生活的美与悦乐之背景里都有水在， 由水而生的草木

14、次之，禽虫又次之。我非不喜禽虫，但它总离不了草木，不但是吃食，也实是必要的寄托，盖即使以鸟鸣春， 这鸣也得在枝头或草原上才好，若是雕笼金锁，无论怎样的鸣得起劲，总使人听了索然兴尽也。话休烦絮。到底北京的春天怎么样了呢，老实说，我住在北京和北平已将二十年，不可谓不久矣，对于春游却并无什么经验。妙峰山虽热闹， 尚无暇瞻仰， 清明郊游只有野哭可听耳。 北平缺少水气，使春一光减了成色*，而气候变化稍剧，春天似不曾独立存在，如不算他是夏的头，亦不妨称为冬的尾，总之风和日暖让我们着了单抬可以随意倘佯的时候是极少，刚觉得不冷就要热了起来了。 不过这春的季候自然还是有的。第一， 冬之后明明是春，且不说节气上的

15、立春也已过了。第二，生物的发生当然是春的证据，牛山和尚诗云，春叫猫儿猫叫春，是也。人在春天却只是懒散，雅人称曰春困，这似乎是别一种表示。所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿，有时尝了觉得稍枯燥了，虽然名字还叫作春天， 但是实在就把他当作冬的尾， 要不然便是夏的头，反正这两者在表面上虽差得远， 实际上对于不大承认他是春天原是一样的。我倒还是爱北平的冬天。春天总是故乡的有意思，虽然这是三四十年前的事，现在怎么样我不知道。至于冬天，就是三四十年前的故乡的冬天我也不喜欢：那些手脚生冻瘃，半夜里醒过来像是悬空挂着似的上下四旁都是冷气的感觉， 很不好受，在北平的纸糊过的屋子里就不会有的。 在屋里不苦寒， 冬天便有一种好处， 可以让人家作事：手不僵冻，不必炙砚呵笔， 于我们写文章的人一大有利益。北平虽几乎没有春天，我并无什么不满意，盖吾以冬读代春游之乐久矣。描写春天的散文古风