云南的歌会优秀课件.ppt
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1、阿诗玛阿诗玛的歌的歌马铃儿响来玉鸟儿唱马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡我陪阿诗玛回家乡(我跟阿黑哥回家乡)我跟阿黑哥回家乡)远远离开热布巴拉家远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤从此妈妈不忧伤不忧伤蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响笛子吹来口弦响我织布来你放羊我织布来你放羊(你织布来我放羊)你织布来我放羊)哥哥像顶帽子盖在妹妹头上哥哥像顶帽子盖在妹妹头上妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁(彝族)彝族)它们是哪个少数民族的歌?它们是哪个少数民族的歌? 在那遥远的地方在那遥远的地方 在那遥远的地方在那遥远的地方 有位好姑娘有位好姑娘
2、人们走过她的帐房人们走过她的帐房 都要回头留恋地张都要回头留恋地张望望她那粉红的笑脸她那粉红的笑脸 好像红太阳好像红太阳她那活泼动人的眼睛她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月亮好像晚上明媚的月亮我愿抛弃了财产我愿抛弃了财产 跟她去牧羊跟她去牧羊每天看着那粉红的笑脸每天看着那粉红的笑脸 和那美丽金边的和那美丽金边的衣裳衣裳我愿做一只小羊我愿做一只小羊 跟在她身旁跟在她身旁我愿她拿着细细的皮鞭我愿她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上不断轻轻打在我身上(新疆维吾尔族)(新疆维吾尔族) 在一些少数民族聚集的地在一些少数民族聚集的地区,每逢集会或节日,人们聚区,每逢集会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相
3、问集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。答,游戏传情。 这就是这就是。 云南是民歌的海洋。云南少数民族云南是民歌的海洋。云南少数民族众多,歌唱活动在人民的生活中占有众多,歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情;表示对死者的哀悼、激起劳动的热情;表示对死者的哀悼、对婚配的祝福;抒发丰收的喜悦、节对婚配的祝福;抒发丰收的喜悦、节日的欢乐日的欢乐每个民歌又因各自居住每个民歌又因各自居住环境不同,产生了完全不同的歌唱形环境不同,产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为式。其中
4、被称为“东方小夜曲的东方小夜曲的小小河淌水河淌水就是云南傣族民歌的曲调改就是云南傣族民歌的曲调改编而成。在云南各地都有不同民族的编而成。在云南各地都有不同民族的歌会。歌会。云南的歌会云南的歌会沈从文沈从文沈从文沈从文(1902190219881988)原名沈岳焕,湖南凤凰人。原名沈岳焕,湖南凤凰人。他给这个世界留下了很多传他给这个世界留下了很多传奇:一个只读了几年私塾、奇:一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授,一个自学成才的大学教授,一个写了写了边城边城湘行散记湘行散记等伟大作品的文学大师,一等伟大作品的文学大师,一个生命前个生命前4040年做作家、后年做作家、后4040年成为考古学家的奇人
5、,年成为考古学家的奇人,一个永远自称为一个永远自称为“乡下人乡下人”的透明自然的赤子的透明自然的赤子 沈从文(沈从文(1902-19881902-1988),), 京派小说京派小说代表人物,原名代表人物,原名 沈岳焕,荒僻神秘的湘西沈岳焕,荒僻神秘的湘西 凤凰县,有苗汉土家族的血凤凰县,有苗汉土家族的血 统。接触新文学后,他于统。接触新文学后,他于 19231923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用用“休芸芸休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的他开始用小说构造他心中的“湘西世界湘西世界”,完成,
6、完成一系列代表作,如一系列代表作,如边城边城、长河长河等。他以等。他以“乡下人乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有多部,是现代作家中沈从文一生创作的结集约有多部,是现代作家中成书最多的一个。年代后,他的创作显著成熟,成书最多的一个。年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有主要成集的小说有龙朱龙朱旅店及其他旅店及其他石子船
7、石子船虎雏虎雏阿黑小史阿黑小史 月下小景月下小景八骏图八骏图如如蕤集蕤集从文小说习作选从文小说习作选新与旧新与旧主妇集主妇集春灯集春灯集黑凤集黑凤集等,中长篇等,中长篇阿丽思中国游记阿丽思中国游记边城边城长河长河,从作品到理论,沈从文后来完成,从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然人与自然“和谐共存和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲的,本于自然,回归自然的哲学。学。“湘西湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种所能
8、代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。正是他的全部创作要负载的内容。 字词检测字词检测迤迤西西 蹲蹲踞踞 酬酬和和 譬譬喻喻 淳淳朴朴柞柞木木 熹熹微微 龙吟凤龙吟凤哕哕 即物起即物起兴兴 yjhpchnzuxhuxng铁箍铁箍 g2根据解释写词语。根据解释写词语。( ):引用经典中的语句或故事。):引用经典中的语句或故事。( ):忌怕而隐避。):忌怕而隐避。( ):形容直往上升。):形容直往上升。 ( ):另外开展新的局面。):另外开展新的局面。( ):快活的样子。):快活的样子。
9、( ):形容阳光不强):形容阳光不强(多指清晨的多指清晨的)。( ):好像没有那么回事似的,形):好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。容不动声色或漠不关心。 引经据典引经据典 忌讳忌讳 扶摇而上扶摇而上 别开生面别开生面 悠游自在悠游自在 熹微熹微 若无其事若无其事 快速阅读课文,请用一句快速阅读课文,请用一句话说说你对云南歌会的印象。话说说你对云南歌会的印象。(云南的歌会给你留下了什么(云南的歌会给你留下了什么样的印象?)样的印象?)整体把握整体把握一、整体感知一、整体感知听读课文回答问题听读课文回答问题看看本文写了什么事?有几个场面?看看本文写了什么事?有几个场面? 本文写了本文
10、写了“云南的歌会云南的歌会”的情景。的情景。有三个场有三个场面。面。请用简洁的语言给三个场景分别拟请用简洁的语言给三个场景分别拟 一个小标题?一个小标题? (提示:地点(提示:地点+ +方式)方式)分别是分别是“山野对歌山野对歌”,“山路漫歌山路漫歌”、“村寨传歌村寨传歌” 3感知文章内容,分析本文结构,完成下列表格。感知文章内容,分析本文结构,完成下列表格。形式形式特点(方式、内容)特点(方式、内容)重点重点描写描写情景一情景一情景二情景二情景三情景三山野山野对歌对歌山路山路漫歌漫歌村寨村寨传歌传歌 方式:对抗赛方式:对抗赛内容:机智才能内容:机智才能方式:即兴自由方式:即兴自由内容:发乎性
11、情,内容:发乎性情, 自然成趣自然成趣方式:每桌轮唱,方式:每桌轮唱,老人教歌老人教歌内容:民歌的大展览内容:民歌的大展览 唱歌唱歌的人的人唱歌唱歌的环境的环境唱歌唱歌的场面的场面 4 4、三种民歌形式描写的侧重点也不一样,这样写、三种民歌形式描写的侧重点也不一样,这样写的目的是什么?的目的是什么?形形 式式 目的目的 山野山野 对歌对歌山路山路漫歌漫歌村寨村寨传歌传歌写唱歌的人。烘托出活泼欢快的场面,写唱歌的人。烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景。描绘出朴素动人的情景。写唱歌的环境。用优美的环境来映写唱歌的环境。用优美的环境来映衬优美的歌。衬优美的歌。写唱歌的场面。气势宏伟,既有概写
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