弟子规的读后感600字作文精选优质.docx

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1、弟子规的读后感600字作文精选弟子规的读后感 学校发给我们一本弟子规小书。起先我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。今日，在老师的指导下又把弟子规拿出来仔细地读了一遍，原来弟子规是中国传统圣贤教化的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等 以前我不懂得孝敬父母，经常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧!”我还是等电视剧完了之后才到

2、饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打嬉戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊?”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗!” 今日，我读了弟子规的入则孝，我很懊悔。尤其是有望见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，应当刚好回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立即动身去做，不行拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，惭愧之心悠闲而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经相识到了自己的缺点。 弟子规是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个得才兼备的好学生。 弟子规的读后感 每个人都有自己的

3、幻想，国家也有幻想，“中国梦”就代表了一个国家美妙的将来。随着年头的发展，幻想或许会成为现实，或许会恒久是个泡影。我觉得“中国梦”不应当只是空洞的豪言壮语，它须要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也须要规则方圆。弟子规虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、志向情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。 古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，想有大的作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。初读这里，我非常不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简洁的

4、事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇摆晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒适了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳动，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，虽是简洁的道理，可哪一样我又做到了呢!假如人人都没有这样一点规则的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢! 没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，这教育我们不为一时的名誉而乐，是要担忧能

5、够称得上，主动地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平常最怕、最憎恨的是别人发觉我的短处，又经常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢! 再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，傲慢自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。“公民素养”大合唱已经开展了很多年，都快唱得人不安，但问题依旧严峻。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，假如人人都能讲诚信，又哪来那么多的“假冒伪劣、坑蒙拐骗”呢?究其根源，我们的“规”基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的“中国梦”，我们要让“规”种植进人们的心里，播

6、撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。 弟子规的读后感 假如说你要读儒家的经典，除了论语等大家耳熟能详的经典外，还有弟子规也是一本很好的书。假如说论语等是面对全部人的，那么弟子规就是针对孩子的。 弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教化子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 弟子规的核心，本自孔子的言论。它教育我们孩子须要讲孝悌，要谨

7、慎诚信，要爱四周大众，亲近仁德贤人。倘如有富余精力，多读书多做学问。弟子规的教化观念，我是特别赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪慧人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教化是以成果为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考好像完全确定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自复原高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢?我认为，成果不能说明一切，因为成果只能说是理论学问驾驭了，而真正的探讨，试验工作等，光有理论学问是不够的，动手实力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作

8、中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢? 因此，我特别赞成以道德为基础的教化方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能驾驭得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。 终归人的智商，人的接受实力等总是会有差异的，这样导致人的成果有凹凸，但是，道德这方面，就拿弟子规来说，你想做就肯定能做到，但每时每刻都做到，那须要时间，须要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人敬重与尊敬。那时，除了贫困和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特殊是隋朝起先了科举制度，“

9、学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除斗争时期外，神州大地都很先进，很旺盛。但是现在，中国都没有一个接受中国教化的人获得诺贝尔奖;还有人均经济水平实在是太低了!而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素养却是越来越低，导致许多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂! 我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应当从孩子们的教化抓起，而孩子们的教化，应是以道德为基础的。弟子规应当重新回到教化的基础中来，让未成年人懵懂之时，就起先习读弟子规，践行弟子规，做有素养的国人，民众素养高，不愁国不强。 弟子规的读后感600字作文精选