朝花夕拾读书笔记大学范文.docx

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1、朝花夕拾读书笔记大学朝花夕拾读书笔记高校1 朝花夕拾是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照耀却使它平添了一中风韵，那若有若无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面

2、。 一起先，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的缘由如数家珍的说了一遍。虽然我平常不太喜爱猫和老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只隐鼠也不错啊! 印象最深的情节是从百草园到三味书屋和藤野先生,这两篇在中学时代曾经读过。细读从百草园到三味书屋享受这时常从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静静静的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等，体会如今生活赐予我们的甘甜，我

3、们的生命里也有多数的活力。又相对于那个封建的年头，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教化，仍旧让人欢乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教化但没有一点爱好，很累，很累。我不再能够体会，原委什么才是我们的欢乐。 在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他经常会遗忘戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其仔细，是肯定不会被读者所忽视的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生名贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野

4、先生对中国的学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的名贵品质，他是一个真正的正人君子。 鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经，跑了很多

5、路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力” 童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消逝在人生的终点，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪烁在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的朝花夕拾吧!品一品不同时代不同人的童年吧! 朝花夕拾读书笔记高校2 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较华蜜的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气

6、;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到许多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起百草园的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌好像听说过被恐吓到的神话故事终于是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，肯定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得密密层层的。那年，反抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却好像没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。

7、还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快遇到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，假如现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿遗忘那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难过! 与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难受上很多倍。能在百草园烂漫多年，或许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体会着生活赐予我们的甘甜，我们的生命里也有多数的活力。又相对于那

8、个封建的年头，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教化，仍旧让人欢乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教化但没有一点爱好，很累，很累。我不再能够体会，原委什么才是我们的欢乐。 朝花夕拾的原名是叫做旧事重提，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的孤独前来吞噬。这一切，的确是能真实的感受得到的。 朝花夕拾读书笔记高校3 我喜爱的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是旧事重提，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了朝花夕拾，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的

9、讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是藤野先生，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到藤野先生中的那一段话，便没有来由地伤心起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿” 让我想起在郁达夫先生的沉沦中，那个在心中静默呼喊着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨! 但是，日本人，也不是全部都不知道“敬重”二字为何意，作

10、者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的酷爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 藤野先生对鲁迅的耐性辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它原来面目为着全部人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬! 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍旧被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为正人君子所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和钦佩。 其次，朝花夕拾中的二十四孝图，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培

11、育孩子孝心的二十四孝图，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深! 二十四孝图，和风筝(呼喊鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教化制度上的欠缺，但是，这莫非不是中国的弱点所在吗! 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹骇人动目，一面庆幸自己诞生在了祖国富强的年头，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们宏大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国旺盛富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能

12、不为了中国而去努力呢?从朝花夕拾中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚决的影子! 鲁迅先生，中国正在崛起! 朝花夕拾读书笔记高校4 前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集朝花夕拾。我对着这个题目深思了好久。朝花夕拾是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，如同早晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。 虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜爱回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往实行一种漠然置之的看法，没有对志向的渴望，没有感情的迸发只有当我沉醉在对童

13、年的回忆中时，我的全部热忱才会真正醒悟，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会纹丝不动地注视着天空，房顶，或随意什么地方，许久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，欢乐，童年的欢乐，那样奇妙的回到了我的身上在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽敞的训练场上挥拍打球;盛夏，在游泳池上泼水玩耍;金秋，在溜冰场上“欢快起舞”个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。 小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是最终当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小挚友;而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是那上面有国徽。 小时侯，我会

14、在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师“倒戈”决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。 在这漫长的14个年头中，很多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的踪迹那记录着你的所得和所失的踪迹恒久不会磨灭。我希望恒久不要失去童年时代的那种欢乐、天真、朝气蓬勃、不知疲乏 童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品尝的时候很甜蜜，但甜蜜中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口或许很苦因为你失去了童稚的，失去了那份坚持“真理”的志气，失去了一份“崇拜”的心灵依托;但随即你就会发觉这茶的醇美、芳香、回味悠长你的确的到了许多：民族的自尊心，安静而悠长自得的处

15、事看法，决不盲目的理性(或许有点偏执)，一颗日臻成熟的“仁爱之心”当一个“冥然兀坐”时，不妨品品长这杯茶，你会惊异地发觉：自己得到了许多。 朝花夕拾读书笔记高校5 朝花夕拾为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题目接连发表于莽原半月刊上。十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验，生动了描绘了清末民初的生活画面，是探讨鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深厚隽永，是中国现代散文中的经典作品。 细读鲁迅先生的朝花夕拾?从百草园到三味书屋，享受着时常从字里行间中透露出来的那份天真烂

16、漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘如用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”我读鲁迅先生的这篇充溢对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份酷爱自然、憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不留意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而特别胆怯百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发觉他的学生正在干着各种各样的事

17、，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正全神贯注地在画画一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。 朝花夕拾中我影象很深的是无常和二十四孝图这两个故事。无常中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的显明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，

18、却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而确定牺牲自己的儿子，非常的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 藤野先生也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。” 我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深化人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。藤野先生，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。 朝花夕拾读书笔记高校