三分钟上善若水励志演讲稿800字汇总.docx

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1、三分钟上善若水励志演讲稿800字三分钟上善若水励志演讲稿800字1 敬重的各位领导、各位老师： 大家好!我今日演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。 我不是诗人，不能用美丽的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思索我的价值;我不是歌手，不能用好听的歌喉歌咏我的岗位。 然而，我是一名老师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美妙的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奇妙的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。 我国古代宏大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们老师是“真、善、美”的提倡者、传播者、践

2、行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。 是呀，“上善若水”，我们老师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包涵万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则安静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。 “大音希声，大爱无痕”，庄子在逍遥游中曾这样写道。老师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。 老师的爱，是用自己的汗水辛勤

3、耕耘，不断浇开一朵朵漂亮的心灵之花的高尚的爱;老师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;老师的爱，是“有教无类、细心施教”的神圣的爱。老师无愧于人类灵魂的工程师称号，老师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、专心血滋润。 三年前，怀揣着漂亮的幻想，我踏上这条充溢希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的静默守望，使我深深的宠爱着老师这一平凡而充溢的职业。 早晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁倾听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最好听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最终一抹儿夕阳，

4、我目送学生们安稳的离去，充溢一天就这样消逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，渐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生地追求与劝慰。 然而，工作的道路并非一帆风顺，班里调皮韧性、不求上进、学习成果一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们经常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告知我：不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，给予他们怒放的生命。我信任：野百合也有漂亮的春天。 背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔

5、的选择，用男儿血肉之躯托起人间最漂亮的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。(励志演讲)一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教化的无限忠诚，更奏响了新时代教化响亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。 路在脚下延长，而我刚刚起步!路在脚下延长，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。因为，我深爱老师这个平凡而又神圣的职业 早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是!对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道静默耕耘

6、，共同托起明天的太阳! 耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春消逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂! 感谢大家! 三分钟上善若水励志演讲稿800字2 大家好! 老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。 做人应如一脉泉水，灵动澄澈，谦逊可亲。 泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他照旧像

7、田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验;他照旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创建的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。 泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依旧清淳清澈如故。 做人应如一池湖水，淡泊安静，宠辱不惊。 湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，安静内敛中彰显才智与潇洒。季羡林便似这一湖碧波，安稳在世事变化的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个逍遥自在身。季老不为名誉所累，照旧是那个在北大朗润园悠闲赏荷的安静老者。 湖水波

8、澜不惊，淡泊悠闲中荡起一圈縠纹，那是才智的涟漪。 做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。 潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身才智的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和才智。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。 潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。 上善若水，若一脉泉水，澄澈淳厚;若一池湖水，波澜不惊;亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。 上

9、善若水片段老子云：“上善若水，水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般，不求名，不图利，贴近苍生，造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这一箴言。 他不是水利专家，却能把翻卷咆哮的江水治理的规则驯顺;他不曾拥有万贯家财，却将多灾多难的成都平原改造成富裕的天府之国;他不曾留下任何生平资料，却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚，在官场争名夺利，在世间扬名立万的时候，他却手握长锸守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥馑的沃土，濡养百姓千年。 他为官一任造福一方的行动是的善，他也成为巴蜀百姓心中的神明。 感谢大家! 三分钟上善若水励志演讲稿800字3 大家好!

10、方，是棱角的模样一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严;圆，是爱护的姿态八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露;亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。 上善自然须要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过请求留下双眼置于城墙之上，最终一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守憧憬纯净的本心，安

11、有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海? 上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用真诚笼络人心，以胸怀包涵瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下这是真诚的圆融。“精诚所至

12、，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放照实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包涵了邻居的盛气凌人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包涵瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色嘹亮，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。 老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必定。正是因为水懂得适

13、时限制形体的方圆才可谓之上善。春，便化甘霖唤起朝气;夏，便作滂沱化去炎方;秋，即成寒霜冻甜蔬果;冬，便引霏霏兆示丰年。人何不能如此?面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教化部，莫非不该横眉冷对，千夫相指?面对武汉争创全国文明城市，政府莫非不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为?面对2022春晚魔术穿帮，莫非不该从讽刺戏谑中发表更多包涵艺人的言论，为艺术多留一份尊严? 上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。 感谢大家! 三分钟上善若水励志演讲稿800字4 大家好! 水，无

14、色无味，到处可见，平平无奇，更有“清汤寡水”“寡淡淡如水”之说。并且，从微观分子层次上，水分子也很简洁。可就是这么一件一般的东西，引起了世世代代的圣贤、文人墨客、科学家的关注。其缘由之一就是它困难且独特的“行为”。 水流淌性很强，松软无比，可以塑造出各种高难度形态，过“九曲十八弯”、塑千姿百态的冰雕都难不住它。可就是这个看似好欺压的主儿，却能击碎岩石，如摧枯拉朽般横扫天下，令人震撼的“雅鲁藏布大峡谷”、“横断山脉”就是最好的证明。 水还是很好的溶剂，它在不变更本质的状况下，能或多或少地溶解许多种物质，在自然界中，我们很难见到纯净水;水还是生命之源，科学家推论：地球生命起源于水，就连陆生生物体内

15、也有很大量的水。 古人还有一种“君子之交”，恬淡却温情。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇常常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特殊大，被封为“平辽王”。从今，身价百倍，前来王府送礼庆贺的文武大臣川流不息，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是一般老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。但是，坛中装的不是美酒而是清水!岂料，薛仁贵见此没有生气，反而当众喝了三大碗清水。他说：“王兄家境贫寒，但当时仍周济落魄的我，如今我功成名就，王兄即便送清水，我也知道是温馨的祝愿，因为这就是“君子之交淡如水啊!”没有“锦上添花”，却有“

16、雪中送炭”。 古人云，“水利万物而不争”。世上其实有许多平凡的人，比如说：蔺相如，娄师德，红色娘子军战士，雕刻兵马俑的工匠等等，像水一样“刚柔并济”、“包涵万物却不失原则”、“静默地为挚友、为志向奉献、奋斗”，令人尊敬，传递着正能量，使社会和谐稳定。 其实现在，越来越多的人讲究人际交往的技巧，可社会上却还是有那么多言语甚至肢体上的冲突。所以，所谓的“技巧”本质还是内心的一种表现。有了一份如水一般的包涵和平常心，才能真正令身边的人感到舒适和开心。 上善若水!我们不妨学习水的品质，共同创建一个和谐、漂亮的世界。 三分钟上善若水励志演讲稿800字5 大家好! 做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处

17、世之道。红楼梦里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问;只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。 为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。 人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。 做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规则，遵循法则。人常说的“没有规则，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必需肯定要奉守清廉的原则

18、;若为商，则要做到一个“诚”字;若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。 做人要圆。这个圆肯定不是圆滑世故，更不是平凡无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达;是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而盛气凌人，不因自己比别人高超而不可一世;不会因得理而不饶人;任何时候也不会因坚持自己的特性和主见，而让人感到压迫和惧怕;任何时候也不会同流合污，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就须要极高的素养，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。 如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸苛刻。试问这样的做人又从何谈圆? 当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆肯定有本质的区分，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。 做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我;有时候要忍辱负重，忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误会，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至损害。 能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、苦痛的才是大胜利、大境界;能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小胜利、小境界;不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不胜利。 感谢大家! 三分钟上善若水励志演讲稿800字