俞敏洪励志演讲稿800字范例.docx
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1、俞敏洪励志演讲稿800字俞敏洪励志演讲稿800字1 有一个故事说,能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去。另一种动物就是蜗牛,一点点爬上去的。我信任蜗牛肯定不会一帆风顺地爬上去,肯定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但只要爬到金字塔顶端,蜗牛所看到的世界、收获的成就,跟雄鹰是一样的。 到今日为止,我始终认为自己是一只蜗牛,始终在爬。只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。我经常说:假如我们不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子,那你的生命就白过了。今日,我想和大家共享的就是:人的进步是一辈子的事情。 就我本人而言,我觉得只要有两样东西,我们就能成就自己的人生。第
2、一样叫志向。我从小就有一种想法,希望穿越地平线走向远方,我把它叫做“穿越地平线的渴望”。我有个邻居,也是我终生的榜样,徐霞客当然是500年前的邻居,我们都是江苏江阴的。我下定决心,假如徐霞客走遍了中国,我就要走遍世界。我现在正在实现这一幻想。所以,只要心中有志向、有志向,你终将走向胜利。你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的实力,不断扩大自己的心胸。 其次样叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事,对得起自己、对得起别人,要有和别人共享的姿态,要有情愿为别人服务的精神。良心,会从你做的事情中体现出来,而且你所做的事情肯定会对你的将来产生影响。我来讲两个小故事。 有一位企业家和我讲
3、过他高校时的一个故事,他们班有一个同学,家庭比较富有,每周都会带6个苹果到学校来,他自己一天吃一个。尽管苹果是他的,但从今他给同学们都留下一个印象:太自私。后来这位企业家胜利了,而那个吃苹果的同学希望加入到企业家的队伍里来。但企业家和同学们一商议,都说不能让他加盟,缘由很简洁,因为在高校时他就没有表现出共享精神。在高校时代的第一个要点,就是你得跟同学们共享你所拥有的东西,感情、思想、财宝,哪怕是一个苹果也可以分成6瓣大家一起吃。这样做你将来能得到更多,你的付出恒久不会是白白付出的。 我再来讲一下自己的故事。做学生时,我的成果始终不怎么样,但我从小就酷爱劳动,从小学一年级就始终打扫教室卫生。到了
4、北大以后我养成了一个良好的习惯,每天为宿舍打扫卫生,这一打扫就是4年。我每天都拎着宿舍的水壶去打水,把它当作一种体育熬炼。大家看我打水习惯了,最终还产生这样一种状况,有时候我忘了打水,同学就说:“俞敏洪怎么还不去打水?”但我并不觉得打水是一件多么吃亏的事,同学相互帮助是天经地义的。 又过了10年,到了1995年年底的时候,新东方做到了肯定规模,我想找一些合作者,就跑到了美国和加拿大去找我那些同学。我为了诱惑他们回来,还带了一大把美元,想让他们知道在中国也能赚钱我想也许这样他们就会回来。 后来他们回来了,但给了我一个非常意外的理由。他们说:“俞敏洪,我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道
5、,你有饭吃确定不会给我们粥喝,所以我们一起回中国。”这才有了新东部的今日。 人的一生是奋斗的一生,但有的人一生过得很宏大,有的人一生过得很琐碎。假如我们有一个宏大的志向,有一颗和善的心,我们肯定能把许多琐碎的日子堆砌起来,变成一个宏大的生命。但是假如你每天庸庸碌碌,没有志向,从今停止进步,那将来你一辈子的日子积累起来将恒久是一堆琐碎。所以,我希望,在座的同学们都能把自己每天平凡的日子堆砌成宏大的人生。 俞敏洪励志演讲稿800字2 其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出漂亮舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没
6、有重量,生命的束缚和摆脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而漂亮。 每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流淌,和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样从天空逍遥自在地飘过,除了带走白云,没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚,就像没有任何动物情愿被关在笼子里一样。人的一生都是为了摆脱某种束缚而努力的过程,这一过程使生命变得丰富多彩,充溢机遇,咀嚼失败,品尝胜利。 人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁起先,青少年一般都会有几年很剧烈的反叛期,这一时期的青少年,经常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要摆脱束缚的详细表现。可以说青少年对于父母的第
7、一次抗争,就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力气,确定自己在群体中的地位;人类通过才智和耐性来证明自己的实力,最终摆脱社会的束缚进入自由状态,尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻,但争取进入这一状态的奋斗过程正好给予了生命很丰富的意义。 一个人与其说是为了志向而努力,还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。假如我们诞生在贫苦家庭,我们可能全部的努力只有一个目的,就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚,在贫困中生命得不到张扬,也得不到敬重。所以在贫困中的人经常更加能够自强不息,因为他的背后有足够的动力:想要像城里人一样过上好日子(尽管城里人日子不肯定好过),
8、想要像城里人一样吃得更多,走得更远。这些最朴实的志向恰恰变成了最有长久力的舍命。 当人们脱离贫困之后,立刻就会为了争取自己的社会地位而努力,因为社会地位的凹凸干脆和一个人的尊严有关。一个人假如社会地位低下,就像一群狼中的尾狼一样,恒久只能吃最终一口肉,恒久得不到的机会,甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用完一切力气和方法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种特别现实的苦痛,当那些来自社会底层的高校生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥,被女孩子前堵后追的时候,不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下,懂得社会地位不行一蹴而就的人会用持续耐性的努力来争取社会地位的改
9、善(有时候这是一辈子的努力),而没有耐性的人就会实行危急行动,通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位,有虚荣心和贪欲心的人尤其危急,虚荣的人简单为了面子而断送华蜜,而贪欲的人极有可能为了地位而断送生命,因为地位和金钱一样,没有任何满足的衡量标准,只能用内心去感受,一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人,极简单进入危急之地。但不管怎样,大多数人一辈子的奋斗过程,就是为了提高自身社会地位的过程。 当有了肯定的社会地位之后,人们就起先要求精神的解放、心灵的自由,希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制,这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍干脆进入追求精神解放的境界
10、)。人生而同等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题,也是一个精神自由问题,民主诉求的实质是摆脱思想束缚,获得精神同等。当我们发觉现实世界的许多束缚不行摆脱时,我们希望自己的心灵得到解放,而这一摆脱心灵中各种束缚的过程正是宏大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思索的主要目的就是为了解放自己的情感,同时获得通向华蜜和自由的路径。 假如说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动,那另外一种人的胜利更加震撼人心,那就是摆脱了身体残疾的束缚而创建稀奇迹的人,因为他们经常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明,但最终写出了令人颤抖的漂亮文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲,霍金坐在轮椅上
11、通过手指的动作写出了时间简史,司马迁在遭遇宫刑之后完成了史记;这些人的宏大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后,放飞了自己强大的精神力气。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音,每一个动作都牵动着人们对于漂亮的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生,从小耳朵就完全听不见了,到今日为止这个世界对他来说依旧是一片宁静,但他却通过自己的努力始终读到了高校,而且始终都是好学生,他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么,他写出来的文字流畅通顺,思想丰富;现在他还打算到国外的高校去读书,从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美妙听力的人都没有把英文听懂学好,面对左力这样的学生,我们除了努力,还有什么好埋怨的呢
12、? 我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最漂亮舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出漂亮舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有重量,生命的束缚和摆脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而漂亮。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻,单板滑雪必需把两个脚牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去,在你和滑雪板进行抗争的过程中,你会摔得鼻青眼肿,但只要坚持下去,你会渐渐发觉,单板似乎渐渐溶化成了你身体的一部分,已经在你脚下运用自如;借助单板,你已经可以翻滚腾挪,疾驰向前,为生命留下一连串的
13、潇洒和漂亮。 俞敏洪励志演讲稿800字3 男人没有女人活不下去。当然,女人没男人也活不下去。我发觉女人的温顺与男人的有出息,或者说成长,是成正比的,也就是说男人越成长,女人对你越温顺。我老婆现在对我很温顺。所以当你找到一个老婆对你很凶悍的时候,你自己也要反思一下,究竟是老婆真的凶悍还是你自己没出息。 我们经验了起起伏伏的阶段,我刚起先在北大当老师,她是大三的学生,不是我的学生,她算学妹,不是我的学生。在这边顺便讲一下,在某些规则上,美国比中国更加明确。比如说教授是不允许找自己教的学生的,他怕你写论文作弊啊或者给一个高分数之类的。但是,我相识的几个高校老师就找自己的学生结婚了,中国似乎要更人性化
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