传承中华传统文化心得感悟10篇最新.docx

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1、传承中华传统文化心得感悟10篇传承中华传统文化心得感悟1 中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经渐忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今日，传统的优良的东西，更加宝贵起来。 当今世界已进入了信息化时代、学问经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教化，特殊是德行教化。 从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要复原中国人固有的传统美德，诸如公正、诚恳、良知等等。 社会上的很多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子

2、贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯净的心灵被污染了，从小就丢失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。 人的成长，主要确定于他所接受的基础教化影响，我们把家庭教化称之为扎根教化，是最基础的教化，正是因为它对人的影响最为干脆和深刻的，干脆确定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简洁的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。 中国传统教化把家庭教化看成是伦理道德教化的起先，学校教化是家庭教化的持续，社会教化是家庭教化的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一诞生

3、起先，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特殊是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。假如一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和谐相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物看法，培育起了忠孝悌信、礼义廉耻的品行，走入学校、进入社会才知道如何让与挚友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。 可现在很多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安稳的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，相互彼此漫骂，随地乱扔废纸这些都是不道德的

4、行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消逝殆尽。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的精神财宝，是五千年文化的积累，是中国文化保持许久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、挚友有信。而其中，百善孝为首，我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有许多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽

5、容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说吩咐的话，多说敬重的话;少说指责的话多说激励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。 在我们的人生中，到处都充溢了选择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都须要我们要有推断力，要有才智，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而战胜自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。 文学是要靠聚沙成塔般积累的，假如你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德

6、，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。 物质条件只能满意人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本领，给他留下财宝有何用?孩子没有本领，给他留下财宝又有何用?物质财宝总会有用完的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财宝。 文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清楚的概念。即使有所涉猎可能

7、也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。可是究竟什么是时尚，什么是潮流!那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。许多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在追寻中迷失自己动身的目的，最终偏离得面目全非。 别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的东西未必就是肯定的好，许多时候传统的东西或许能指引你找到灵魂的归宿。 传承中华传统文化心得感悟2 中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组

8、成?她的主要外在表现在哪里?都值得仔细思索。 不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难推断他说的对还是不对。 说他对是因为，中国传统文化的确包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。 说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包涵、恩养、果报大善之念的文化。 中国传

9、统文化与西方文化的本质区分在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色调的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。 中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不精确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公允、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随意叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。 易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。 数数成像

10、的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5.0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国中国。 易经说明世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含多数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多相宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创建。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，特别道。名可名，特别名。无名万物之始，出名万物之母

11、。从无名到出名的过程就是一次生命创建的过程。从出名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。 中国传统文化特别重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。 这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包涵万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。 中国传统文化讲和之道就须要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。 中国传统文化讲和之道就须要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。 中国传统文化讲和之道就须要遵

12、循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈善为怀的博大胸襟。 宏大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。 传承中华传统文化心得感悟3 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等

13、中华传统文化，感想、体会颇深。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华

14、蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言

15、。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。 传承中华传统文化心得感悟4 今日参与学校疏帘淡月汉服社办的中国传统学问竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，原来也是抱着共享不去争什么的看法去的，但是之后却是因为现场的状况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很苦痛的事情。每个部门或者社团担当一个活动要办好都不简单，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽视，只是希望，大家，尤其是作为志于

16、传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不行无傲骨，但不行有傲气。 正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深厚的心。 首先，感谢主办方给了这样一个平台可以相识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。 我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本说明为精气真髓，比方事物的精华部分，我个人不太赞同这种说明，对于我们的传统文化来说，经验了几千年的汲取和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更情愿将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文

17、化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在中国传统文化一书中文化的灵魂干脆指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西似乎就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应当算哪里?我想，当之无愧的当属易经，或名周易。可能至今还有许多人都认为周易更多的是一本卜筮之学，是迷信。但明显不是这样的。以其第一卦乾卦来说(或许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里

18、不管了)，这一卦属于大吉的卦，似乎其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽视的是它更多的讲的是安家立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有许多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有许多关于象的描述也是暗含着处世之道。 我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教化是多么多么好，但我

19、照旧认为教化应当从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，假如什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应当抓紧的还是精英教化，但是惋惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，或许是现在还不够乱，或许，伟人还在成长。 对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和持续必定是以人为载体的，假如人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没

20、有了创始者给予它灵魂，就只是死物，死物如何持续?不才认为这就应当归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的理想，灵魂不死，故而永存! 传承中华传统文化心得感悟5 中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间。 古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯

21、子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更专心的去视察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法相识更广袤的天地。假如我们思索问题只从自己动身，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，假如把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。 我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提

22、了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。 儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈实力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努

23、力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充溢自己。将信息化为学问最终成为自己的才智!我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。 特殊喜爱易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。常常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论语治天下，那么精深的文化随意精研点就受用终生了。 现代的人多是浮躁的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部的人

24、都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静。 传承中华传统文化心得感悟6 中国传统文化博大精深，源远流长。其中孝是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作孝经。历代儒学之士都大力宣扬孝道;封建帝王也利用孝道来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是二十四孝的产生和流传。邯郸学院听了大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸的讲座之孝道后，谈一下自己的体会： 孝是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树强壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂坚固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而

25、已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能摇其心、动其志、利其行。也就是说最能帮助人回来本性，回来人性，复原本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。_提出的以德治国方针，_提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。 孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充溢暖和，并把人提升到一个庄重和神圣的境界。百善孝为先的古训早已成为我们生活中的准则。 今日，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。 孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于

26、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，假如我们仅仅是赡养，而不敬重父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区分开来? 在两千五百年之后的今日，我们许多人对孝的相识仍旧还停留在能养这个在孝行里面排在最终的层次上，认为只要满意了父母衣食住行的须要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满意父母这些须要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。 养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮

27、肤都来自父母，就犹如父母的身体，怎么敢毁伤呢? 所以今日我们学习孝经也好，论语也好，弟子规也好，就是要把祖先那里的孝转化为现代孝的才智，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在起先;孝心不用说，从做起先。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。 传承中华传统文化心得感悟7 中国传统文化是中华文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创建的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有显明民族特色的、历史悠久、

28、内涵博大精深、传统优良的文化，它是中华民族几千年文明的结晶。 中国传统文化博大精深，在对高校生进行思想道德教化的过程中担负着重要的角色，高校生是社会上极其特别的一个群体，传统文化的继承和发展离不开高校生的主动参加。高校生作为社会上最富有朝气、创建性和生命力的群体，他们对中国传统文化的相识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延长，传统文化教化和高校生认知的关系也必定是丰富的、困难的、不断改变发展的。通过视频学习，在老师的讲授中我相识到进行高校生的思想政治理论教化的过程中要求高校生要不断地接受优秀传统文化的教化，以增加民族自尊心和自信念

29、。 中国传统文化所蕴含的丰富民族精神有利于提高高校生的民族凝合力。在几千年的中华文明发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神。这种民族精神贯穿于整个传统文化之中。传统文化和民族精神的辩证统一关系，确定了民族精神教化离不开中国传统文化的教化。 优秀传统文化对培育当代高校生良好思想道德品质的主动作用和影响。传统文化重视个人道德修养，有利于提高高校生的自身综合素养。有利于培育高校生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。有利于培育高校生良好的生活看法，做的处于逆境能坚毅面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。 优秀传统文化高扬生命意识，对高校

30、生树立正确的人生观具有主动意义。如强调对生命的敬畏和终极关怀，在生与死的问题上，以剧烈的生命意识来通透死亡意识。中国传统文化所提倡的这种人生观，用来教化当代高校生，既能医治少数学生存在的“人生冷漠症”，又能高扬起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成主动有为、健康向上的人生观。 优秀传统文化为高校生的成长供应了精神动力。中国传统文化中的崇尚道德、重视才智、强调文化艺术修养、注意人文素养的培育等思想，有利于高校生思想素养的提高，应当仔细的加以宏扬。 思想政治理论理论课堂是进行道德教化的重要阵地，因此必需重新谛视传统文化道德教化对高校生思想政治教化的优势作用，实行有效措施，使中华民族优

31、秀传统文化和传统美德在校内里发扬光大，切实提高学校思想政治教化的实效。让五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中更加闪出熠熠的光辉。 传承中华传统文化心得感悟8 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰! 在当今开放的世界里，我们在汲取外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充溢朝气和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不喧闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，

32、时常地放着炮，老人们聚成一堆儿闲聊，年轻小伙儿，俊美姑娘则在给人们表演节目。 而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却渐渐被人们渐忘，身为一名中国人，你莫非不应为此做些什么吗? 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有很多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告辞。 清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫

33、扫墓，而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们满意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢? 中华的优秀传统文化渐渐被人们所渐忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢? 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和才智的结晶。 作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧! 传承中华传统文化心得感

34、悟9 中国传统文化内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多方面，它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经验几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日，依旧独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，

35、耗时费劲，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。慢慢的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，渐渐为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的提倡悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;周易推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思索将来，所以他们睿智。他们真正是在专心地活着，好

36、好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，依次错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁困难，劳碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今日变得更难、却也更急迫。我们都须要答案。而中国传统文

37、化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是变更现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿接受，情愿把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人特别注意爱护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉? 一人独自走在街上，发觉戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我信任其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份担心、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个宁静祥和的社会，我们还须要借助外来的

38、东西增加自己的内心吗?古人有云：半部论语治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔很多;我们的心境会开朗很多;我们的心灵也会纯净很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期盼。 中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终信任人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救之道深藏其中。

39、五千年的历史传承，多数仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它! 中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬;但它更是须要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有创建力的中

40、华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪耀出属于中华民族的才智之光;让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚! 传承中华传统文化心得感悟10 中华传统文化博大精深，古圣先贤留给我们的这些东西有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。在学习传统文化弟子规的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简洁，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习弟子规之后才真正的懂得。弟子规增长了我的才智，震撼了我的心灵。 做人要懂得感恩。佛法里说人有四种恩德必需报答：父母、师长、国家和众生。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的哺育之恩。感恩父母对许多人来说，感受最深切。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝需越

41、早越好。父母给了我们生命，抚育我们成长，供我们读书，教我们做人的道理;长大后，离开了他们，他们在家乡仍旧是无尽的惦念。父母已渐渐老去，有一天肯定会离我们而去，尽孝的时日无多，作为子女，应当做得越多越好，让他们尽享天伦之乐。我自己深有体会，父母亲哺育了十个子女，母亲因操劳过度，得了肝癌，在患病期间，还早早起来为我烧粥做饭，怕我上班迟到，怕我劳累，为我做好打算。在弥留之际，还全力以赴为子女操劳，多给子女一份爱。因为母亲的病确诊的晚，当我做子女的得知噩耗时，都来不及怎样去回报母亲的爱，报答母亲的恩，只有抢着时间多陪一下母亲，短短的十五天母亲离我而去，留给子女的是自责、懊悔、缺憾，而这份缺憾恒久无法弥

42、补。之后，我的兄弟姐妹吸取了这惨痛的教训，把对母亲的思念化作怎样照看好父亲的行动，日后的生活中，舍不得得罪父亲，父亲的冷暖、爱好、健康都在子女的言语、行动中得到体现。现在，父亲已进高龄，由于子女的敬重、珍惜，身体、精神都很好。 这个暑假，我问父亲想到北京玩吗?(因为村里有的老人去玩过了)父亲说：“想到广西桂林看看你舅舅、舅妈。”就这样，虽然自己家经济不是那么富裕，还是带老爸去桂林玩了一星期，带老爸到桂林的景点看看，这可乐坏了老爸。看到桂林的奇石山峰、岩洞，老人家赞叹不已，看到“刘三姐印象”，老爸怀疑是神仙下凡，我告知老爸是人工合成的，老爸说，现在人真聪慧，科技发展真快。一趟访亲旅游，给老爸长了见识，了却一桩心愿。我一家人也感到很兴奋，能陪陪老爸走走。 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它翱翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩我们的祖先，因为他们打开我们才智的大门，让我们享受的到传统文化带给我们好处。在这个世上，父母是最无私爱我们的，他们的爱让我们的人生阳光普照。孝敬父母要趁早。 传承中华传统文化心得感悟10篇