观看2022大国工匠人物事迹观后感（最新10篇）范文.docx

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1、观看2022大国工匠人物事迹观后感（最新10篇）观看2022大国工匠人物事迹观后感1 当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中经常出现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的宏大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。 工匠精神是坚持仔细、坚持细致。 日本赛车手井田在职业生涯结束后起先着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲自只用眼睛与彩笔在模具上画出，细心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完备无缺。不得不讲，日本人的工匠

2、精神着实让人佩服。 工匠精神是少而精，不求利。 德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以运用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完备的诠释。 相反，马虎与凑合终酿恶果。 旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便说明道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。 中国目前的工匠精神是稀缺的。 在如今这个改变万千的年头，很少有人能够做到宁静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的改变，还是宏大的社会政事改变，时代的车轮滚滚向前，

3、在万千变更中却总有一些东西历久弥新。它们经验时间的淬炼，依旧散发出灼灼的光线，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。 我们必需具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是仔细细致。 观看2022大国工匠人物事迹观后感2 钱!钱!钱!在经济高速的发展的今日，金钱变更了人们物质生活，也变更了人们内心的精神世界。 看窗外的雨，噼里啪啦地敲打着窗户与窗外的遮雨蓬，像在声讨失去了一丝不苟精神的国人; 听窗外的雷，轰隆隆作响地震醒了沉睡的我们

4、，像是控诉渐渐逝去的创新精神的勤劳民族。 我们走在了当下时代的前沿，却迈不出稳健的时代步伐，看看满街的山寨产品，瞧瞧琳琅满目的假冒伪劣商品，还有如快餐般的耗损后备资源，一切都在警示我们重复走着欧美的曾经的道路。 产品就是不能生产运用许久的，这样商家才有钱赚，要是每种产品都用它十几二十年，或者一辈子，那产家不倒闭了，还能赚钱吗? 很早以前听挚友评论现行商品，以赚钱为目的是商家的本性无可厚非，换作德国人，同样的商品，在德国人的观念里，就是我不是要你常常更换商品，那样顾客会觉得我们的产品质量很差，而是商品越耐用越好，那样顾客会觉得我们商品质量好、信誉高。 车间里，无意中望见中山一个公司专用的包装纸箱

5、，静静地放置在角落，表面依旧能清楚看到上面的字体：工匠精神!很有意义，却感觉离那个境界又是如此遥远。 工匠精神：气质、坚决、踏实、精益求精。 如若在德国，我不会怀疑他们矢志不渝、专注、坚持、精准、务实的工匠精神，众多德国百年品牌历经风雨后，依旧坚挺地矗立在世界的舞台，这就是世界上最好的证明。 蓦然回首，满世界民众都在嘲讽着我们泡沫的经济，华而不实的坑人数据，撕掉外层自我标榜的标签，撇去粉饰经济的泡沫，我们华丽醉人的品质能否经受住岁月的考验，我们是否给后代留下了坚实的道路。 学问在民间，如此浅白明白的话，难住了多少所谓国学大师、难住多少整日吹嘘的专家之流，而是穷其一生打造一件精品，甚至子承父业，

6、世代相传下来不断追求完备的民间艺人，他们才是我们应当歌颂的工匠，他们才是我们民族发展的坚挺脊梁。 观看2022大国工匠人物事迹观后感3 时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在许多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽视了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。 这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生扩散，所以我们才须要工匠精神。 工匠精神，须要它让我们追求完备。荣宝斋的王玉良大师一生追求完备，他所做的夜宴图木

7、板复刻至今无人再做其次份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完备的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。信任有了这样追求完备的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。 工匠精神，须要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。闻名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神须要坚守，情怀和修行。她细心端坐，几百个小时做出世人精绝的百花争艳，在外国展览上备受赞扬。她肯静心做事，犹如修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信念，假如有金大师一般的不顾浮躁，只

8、用心做自己的产品，“中国制造”肯定会大放异彩。 逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的.碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今日起先抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。 工匠精神，我们须要它! 观看2022大国工匠人物事迹观后感4 现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会夸夸其谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造

9、的保险，手表要小日本的用期较许久那么国货呢?为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢? 哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。 从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，细心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的!在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般多数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠仔细负责的看法及敬业精神。 反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天

10、花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复 仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么? 当然不。 现代人对待工业品的看法也是造就这一状况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再敬重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。 中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀有。我真心希望首先国家可以提倡人们支持国货，扶持工匠;其次国人把目光放长远，为我国工匠开拓一条道路;

11、最终也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本! 别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度! 观看2022大国工匠人物事迹观后感5 提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都|标杆文与讲评的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完备。在日本，人们甚至可以说出细分

12、到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使很多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。 不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最困难的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创建的奇迹。同样的工匠还有很多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创建出一件又一件完备的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完备的代名词。 那么在中国呢

13、?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精致的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精致的艺术品创建出来，保留至今，当我们对着这些文物惊羡古时匠人精神的宏大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们起先对一模一样的电子产品热忱不已，又有几个人会想到爱护我们面临灭亡的工匠精神呢?或许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的将来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区分开来，当工匠精神带上本应属于它的名贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。 观看20

14、22大国工匠人物事迹观后感6 任何一个国家的前进都须要去制造各样东西，制造这些须要工匠。工匠有的是工匠精神。 什么是工匠精神?是甘于处在工匠之位?不，我认为工匠精神是勤劳，细致，负责。 工匠精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区来回，日复一日，不仅枯燥乏味奢侈体能还面临这种种危急。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢?是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的街巷房屋唯恐不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。 工匠精神是细致，作为传统工艺美术师的孟剑锋，他的工作就是

15、细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精致，而作为它的制作者，孟剑锋完备地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如全部工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。 工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的平安供应了重要的保证。他是负责，正是他工匠精神的体现。 对一个国家来说，工匠是必不行缺的，而工匠的工匠精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工

16、作需勤劳，工匠的看法要负责。 观看2022大国工匠人物事迹观后感7 曾看到这样一句话这个世界并不合乎全部人的幻想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更珍贵的，是对于完备的不懈追求。 “我坚持做一件事的缘由，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普一般通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完备的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的幻想，同时也为读书爱好者供应了广袤的阅读空间和视野。 央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆

17、秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。 工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对工匠精神的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更须要如匠人般监守的

18、执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，许久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都须要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活须要质量的保障，质量须要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的看法，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。 在快速发展的时代里，我们无法变更时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。 观看2022大国工匠人物事迹观后感8 从前车马邮件都很慢，而现如今随着时代的不断发展，科学技术水平也在不断提高。走在大街小巷里，四周都是络绎不绝的车辆，满街的店铺里都摆满着琳琅满目的商品。有智能手机，光艳丽丽

19、的服装、美味可口的美食等等。傍晚时分，车水马龙的城市里人潮拥挤，有高楼大夏，灯火通明的点缀，这个城市显得那么多姿多彩，成了一幅漂亮的风景图。而描绘这幅风景图的人就是始终静默无闻，奉献于自己的科研事业的手工艺术者。 拥有耐性是每个匠人们精益求精的基础。小时候，我最敬重的人就是爷爷了。他敦厚，醇厚、缄默寡言，总是一个人在摆布着自己的玩意儿。他热衷于用竹子编制成形态各异的竹篮。然后为了某生计，拿到大街上去卖。家里的菜篮，椅子、杯子几乎全部的家具都是他的杰作。就连我小时候常常坐的三角车，还有木偶都是他亲自做出来的。现在长大了，这些东西仍旧被我完好无损的保留着。每次回到家乡看到他，都是一个人在埋头苦干。

20、经常遗忘了吃饭。奶奶总是很不耐烦地对他呵斥道：“成天瞎弄这些东西，能买几个钱子呀?现在家里又不缺这点钱!”爷爷却总是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但还是对他的竹子爱不释手。 拥有严谨，一丝不苟的看法是精益求精的前提。编制竹篮得要砍伐最好的木材，所以爷爷总是要到山上去找到一种有韧性材质又好的竹子。可能是已经很老练了，所以他总是很快的就找到了，但是终归他年纪大了，所以背起捆好的竹子难免走起路来会很吃力。看着他蹒跚闲逛的样子，岁月已经在他身上静静地走过，留下了痕迹。“爷爷您慢点，我帮您!”我连忙走上去想帮他。“不用，爷爷背得动，不用你帮，你当心看着点路，山上滑。”即使爷爷的腿患有风湿症，走

21、老远的路，就会难受不已，但一路上他从来就不吭一声，没喊过半点累。后来回到了家，也没来得及休息，又见他的双手起先工作了。家里的人知道劝不动他，就仍由他自己了。每次我都特殊喜爱欣赏他工作的样子，他拿着小刀特别坚决地将竹子分割成两半，很匀称。爷爷编制的是新型半机械竹篮。然后就会有许多的竹丝，这些竹丝还要经过加工处理，以备后用。爷爷是一个手巧的人，总是可以心神气定的完成工作。经过他的加工定型，打磨，钻孔，安装手柄而后呈现在眼前的就是一个精致的竹篮了。工匠注定是与孤独相伴的。 然而在现在这个经济快速发展的年头里，取而代之的是包装精致的礼品盒。 淡泊安静是精益求精的核心。爷爷不仅对编竹篮拿手，还擅长木头雕

22、刻。书房，客厅、就连寝室里都遍布了他的创作品。而小时候我唯一的玩伴就是那个木偶，至今最令我记忆犹新。我的孩童时代是和爷爷一起度过的。小的时候，我总是跟在爷爷身后，和他一起上山放牛，找寻好的竹子。一次偶然的机会，我在四处游玩的时候找到了一个表面特殊光滑的木头，然后感到很欣喜地拿去给爷爷看。爷爷拿了过来，很细致仔细地在观摩着。他深思了一下，又朝我看了看说：“嗯，是个好材质，是块好料。”后来回到家中，就望见他拿着那块木头进了书房。他一边拿着小刀，一边看着书。后来就起先雕刻起来。样子很不娴熟，应当是第一次制作。连续好几天，都望见他在书房忙来忙去。直到有一天中午，我跑进了他的书房，望见他在用湿布擦拭着手

23、里的东西。而后我特别清楚地望见了爷爷手上莫名地多了个伤口。“美香啊，来，看看这个。”一个类似日本姑娘的木偶出现在我眼前。当时感觉很新奇，一个那么大的木头怎么就变成了现在这方模样?爷爷的手又怎么会受伤?“喜爱吗?以后就让它陪着你好了。”对这个很奇妙的木头，我当然是爱不释手啦。“嗯，特别喜爱。”后来这个木偶我每天都拿在手里，就当个宝一样，生怕被别的小伙伴抢走。听爷爷说世间万物都是有灵性的，都是有生命的，植物也一样。一块好的木头，假如能被世人利用制作成有用的东西，那么这就是它生存的意义，生命得到了升华。“你手里的这个木偶呀，其实也是有生命的，你和它说话，它是可以听得到的，但却不会回应你，而是在倾听你

24、。”虽然听不懂爷爷在说什么，但我觉得爷爷说得都是对的，手里的木偶肯定可以听得到我说话。后来，我总是在尝试着和它打交道，每天都和它说话，每天都对它笑。久而久之，只要是我遇到不快乐的事都会和它说，而它也始终面带微笑地看着我。 工匠精神应当是爷爷对自己创作的酷爱，并坚持不懈地在努力。在岗位上坚守本分，不断进取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己认为值得去做的事情，就肯定要义无反顾的去坚持。这就是工匠精神。但在当今这个浮躁的社会里，我们青少年就应当呼吁并践行工匠精神。 观看2022大国工匠人物事迹观后感9 当下，“工匠精神”成了热门名词，各行各业都在探讨“工匠精神”，会计行业也不例外。不做急

25、功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出细活”的能工巧匠，基本形成了大家的共识，意思就是在制造初级粗坯产品的基础上出精品，在粗放经营的基础上精益求精、提高质量、创新品牌等。这些都是理所应当的。我认为，会计人的“工匠精神”。除此之外，还应具备以下几个方面的精神。 创建精神 众所周知，鲁班被民间工匠们奉为一代宗师，始终传承至今。为什么他会被工匠们始终传承并奉为一代宗师呢?这和他的创建精神是分不开的。鲁班为了更好地工作，更快地工作，更优质地工作，他独创创建了很多工具和技艺。锯子、墨斗等都是他在劳作之中通过细心视察与揣摩、反复地试验，然后独创创建出来的。有些技艺，如他在楚国创建性地提出的“土堆亭”“鱼梁柱”，

26、在当时低下的生产力条件下解决了在常人想来无法解决的难题。 或许有人会问，会计这门科学，讲究的就是严谨，假如肯定要遵守各项法律法规，怎么还可能创建呢?其实严谨与遵守法律并不代表不能创建，并不是说肯定要墨守成规、因循守旧。随着社会经济的发展，会计也在发展。例如随着信息社会的日益发展，会计信息化的发展就必需与时俱进，否则就会被时代所淘汰。社会分工越来越细，资源会计学、环境会计学等新兴学科也是会计人创建性地提出来并被运用到了实践中的。 “大匠能与人规则，不能使人巧”，说的是即使是大师，他也只能传授学生规则与方法，而不能让他变得机巧。这说明我们在学习前人的基础上，只有充分发挥主观能动性，才能在技能上有所

27、提高，有所创新，有所突破。 “匠心”精神 匠心独运、独具匠心、匠心奇妙等成语，其中都有一个词“匠心”。怎么理解匠心呢?我认为，匠心是有别于其他心思的。在现代化生产条件下，以模具和流水作业线作为典型代表的生产企业，很难做出有别于其他的产品。甚至在现代办公条件下，剪切、复制、粘贴被广泛运用，已很难见到有别于其他的作品。更有甚者，对动物加以进行克隆。这一切，来源于“心” 心思。因为只有有了这种流水线的心思、复制的心思、克隆的心思，才能制造出这样的生产线，才能复制出这样的文本，也才能克隆出这样的动物。 而我们现在说的这种“匠心”，就是和上述种种心思相反的一种心思。这种心思， 正因为其独到、独运，才显得

28、奇妙，才显得独具匠心。 或许有人会说，会计实行的是统一的会计法律法规与准则，怎么可能去独具匠心呢?明朝理学家朱熹的理论“理一分殊”能够很好地说明这一问题。他用“月印万川”这一通俗易懂的现象进行说明。天上的月亮只有一个，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影却有一万个，而且一万个都不相同。是不是天上的月亮原来就不同呢?不是的，天上的月亮只有一个，只不过江河湖海各自的形态特征等不一样，导致了月亮倒影的不一样。而且它们都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，会计人可以运用统一的会计法律法规与会计准则，但是在会计分析、会计处理、方式方法的选择与运用方面，都可以依据实际状况有自己的选择。 这就是匠心。 这种

29、匠心，体现在审计方面就是审计人员的职业敏感性与职业推断，体现在会计方面就是会计人的职业推断与独 特的会计特性。每个企业的状况是千差万别的。每个企业不同时期的状况又是各不相同的。会计人员在处理睬计业务时，不会两次踏入同一条河流，也不会处理两片相同的叶子。这就是匠心在会计中的运用。 合作精神 俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这里面也有一种“工匠精神”，即合作精神。三个臭皮匠，都是平凡一般的匠人，没有丝毫的突出之处，没有奇妙之才，但他们彼此合作，取长补短，形成合力，便能取得突出的成果。 会计人也是平凡一般的工作人员，但他们在工作中，不能将自己与其他的业务部门隔离开来，假如那样，则是一个“做死账”

30、的会计，不熟识实际状况的会计。只有当会计人融入业务部门，和业务人员进行了充分沟通后，他所处理的会计事项才会符合企业的业务实质，业务信息才能刚好转化为财务信息，财务信息反过来又快速为业务服务，达到企业效益的最大化。这个时候，会计人合作精神的价值便全部体现出来。 会计人既可以实现企业内部的互联互通，也可以实现企业与企业之间的互联互通，既可以实现企业内部的合作共赢，也可以实现企业与企业之间的合作共赢。会计人的合作精神确定有助于企业效益的最大化，为企业的发展营造出更加和谐的氛围。 观看2022大国工匠人物事迹观后感10 不久前写过一篇工匠，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当

31、下，要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完备地诠释了这种精神。 欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都惊奇这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。” 意大利的比萨斜塔著名于世，但至于为什么会倾斜，直到今日也不明所以，唯一可以确定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感

32、叹预浩“专心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传，只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点爱护文物之一，是否预浩建的那个不太清晰，太多的古代建筑都是这样，尽管建立技术非常超群，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的奇妙，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发觉，当时的工匠依据西安地质状况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会匀称分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。 周密癸辛杂识云：“汴梁宋时宫殿

33、，凡楼观、栋宇、窗户，往往题燕用二字，意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的哲匠录，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。 工匠

34、精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的，不兴奋了，责怪说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不行，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责怪

35、了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正犹如宫殿稳固，假如“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说确定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公茅塞顿开，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先有意露出马脚，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。 假如说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的营造法式不仅是对建筑实践阅历的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究

36、利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料奢侈和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗? 当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，动身点明显不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其缘由，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明白此种提法的战略意义了。 观看2022大国工匠人物事迹观后感（最新10篇）