初一历史优秀公开课教案优质.docx

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1、初一历史优秀公开课教案初一历史优秀公开课教案1 中国境内的早期人类 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们运用的工具特征及获得生活资料的方式;理解原始人用火的意义。 实力与方法：通过识图培育视察实力;通过想象原始人生活情景，培育再造想象实力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。 情感、看法与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教化;相识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教化;了解北京人与山顶洞人和生活环境，相识人与自然的关系。 重点:是北京

2、人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。 老师活动 学生活动 备注 一、导入新课 书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活状况。要求学生初读课文，视察我国境内早期人类活动地区图，设计考察的线路(按肯定的时间依次)。 调动学生的参加爱好 学生阅读课 主动参加设计考察线路，初步知道先后依次。 二、元谋人 要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决北京人、蓝田人等名的来历)”“生活的年头与地域?” 考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发觉，有何重要意义?” 老师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京

3、人。 学生阅读，细致探讨，体验一下考察的感觉。 过渡到下一目。 三、北京人 要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年头、地域、环境、身体特征、工具的运用、火的运用等) 问题：你认为有哪些条件(不)相宜人的生存? 比较体质特征(视察真人比较)。 旧石器与自然石块有何不同?如何制作石器?视察书上的石器，它们是用来做什么的?如何获得食物?依据是什么? 怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?运用火有何意义? 老师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。” 活动：想象北京人的一天是如何度过的? 学生阅读，先建立

4、一个整体映像 然后分别进行考察(阅读、视察、分析、结论、发言等活动)。 增加学生的骄傲感。 四、山顶洞人 大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类这就是“山顶洞人”。 引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(留意哪些方面，列表归纳)。 比较 北京人 山顶洞人 生活年头 体质特征 工具制作 生活 用火 穿着 自然过渡，引起学生的爱好。 学生阅读教材，填表比较 着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的? 五、收获与疑问 我们今日的科考结束了，你有什么收获呢? 还有哪些问题? 学生回答，作为小结。 拓展思路。 六、练习 书后“学习测评”。 初一历史优秀

5、公开课教案2 远古的传闻 识记与理解：记住远 古 传闻中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传闻的实质，理解“禅让”的含义和实质。 实力和方法：培育从传闻中提取有用信息的实力、帮助学生驾驭以传闻印证历史的基本方法 。 情感、看法与价值观：了解华夏族形成的历史，培育崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品德，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰 辛并了解其业绩，体会人生的价值。 重点：农业起源的传闻 和华夏族的形成。禹治水的传闻。 难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传闻故事。

6、一、导入新课 1.学生读引言。 2.老师引入：历史讲究真实牢靠，传闻难免夸张虚构。但不少传闻生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课 时，我们从 考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传闻来相识农耕文化。看看那些流传久远的传闻中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息? 二、新课讲授 (一)二、炎帝和黄帝的传闻 中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗? 讲解“炎”、“黄”之意及其传闻(或抽学生来讲) 整理出华夏族的来历： 从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。 (二)禅让的传闻 1.简要讲：

7、 黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。 2.让学生简洁发表一下关于如何看“禅让制”的看法。 (三)治水的传闻 1.禹之所以在 舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传闻。 2.要求学生讲解并描述大禹治水的传闻。然后问，禹治水为 什么能够取得胜利?然后小结：禹治水胜利，树立了崇高的威望。 3.处理辅栏的读读、说说。 (四)情感升华 学习了本课内容，我们从他们身上学习什么?(生答，老师简评)，这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。 (五)学习测评 完成课后学习测评题 初一历史

8、优秀公开课教案3 垂直的生计 一、课程标准 1.描述世界一些地区和国家不同的自然环境条件，比较人们社会生活和风土人情等方面的主要特色。 2.运用各种不同的地图和图表，描述区域的自然环境和人文环境的特点。 二、学习目标 1.能够利用各种地图或文字材料，获得所须要的信息，描述秘鲁安第斯山区的自然环境。 2.能够说明山区人们是如何利用山区来发展生活的，描述他们生产生活的特色。 3、学会分析山区人们生产生活的特色与山区自然环境之间的关系。 三、教学重难点 重点：安第斯山区的自然环境特征和人文环境特色。 难点：安第斯山区的自然环境与人文环境之间的关系。 四、教学方法 读图法、情景教学法、合作探讨法等。

9、五、教学流程 观赏安第斯山脉地区风光，同时配上印第安人音乐，引起学生的爱好。 设问：同学们，老师给大家带来的这些风光图片美不美? 学生答：美! 问：那么大家想不想知道这么漂亮的地方究竟在什么地方呢! 学生答：想! (一)找寻安第斯 1.通过幻灯片向同学们展示两张图片(安第斯的地理位置图)，请同学们来说一说，安第斯山脉在世界的位置、走向及地位? 2.再通过幻灯片展示一幅当地图片，设计问题：“走进山区，探究山区的生产生活是怎样的?” (二)探秘安第斯 1. 设计问题：安第斯山区人民又是如何利用当地的环境发展生产的呢? 学生回答：低海拔处高海拔处 2. 设计问题：秘鲁安第斯山区从山麓到山顶自然景观的

10、改变缘由? 学生整理(老师引导)回答：随着海拔的上升，气温渐渐降低(每上升1000米，气温下降6)。高海拔山区从山麓到山顶，导致自然景观呈现垂直改变。 3. 设问：秘鲁山区之所以能产生如此奇妙的生产方式出现文明，是什么人最先在此创建出的呢? 学生回答：印第安人! 老师出示印第安人图片，及出示印加文明遗址图片。 (三)走进安第斯 1. 小组合作目标要求 1)安第斯山区印第安人的衣、食、住、行是怎样的? 2)这样的生活方式与自然环境之间的关系如何? 2. 衣：羊驼毛质地温柔，纤维瘦长，保暖性强，极为宝贵，有“纤维上帝”之美誉。 食：玉米和马铃薯是山区居民的主要粮食。秘鲁人培育出抗寒的马铃薯品种，还

11、利用昼夜温差大独创了常年保存马铃薯养分价值的方法。 住：如图(PPT) 行：骆马能在坎坷的高山峻岭间行走自如，体小但耐饥渴。是当地居民的主要运输工具。 3. 问题：秘鲁国徽左上角是什么动物的图案?它出现在国徽上面说明白什么? 学生回答：骆马。 (四)感悟安第斯 老师设计问题：安第斯山区秘鲁人“靠山吃山”的生产、生活方式让我们懂得了? 学生回答：因地制宜，人与自然和谐相处 (见随堂练习) 初一历史优秀公开课教案4 原始农耕生活 一、课程目标 (一)内容标准 简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。 (二)教学目标 1.学问与技能 知道河姆渡和半坡遗址距今年头、所处的地区、自然条件、主要种植

12、物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的运用以及纺织、渔猎等其他生产生活状况。通过实物图片或考古纪录片，让学生视察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。 2.过程方法与实力 通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步相识人类进步的规律，初步培育比较、分析、归纳和概括问题的方法与实力。 3.情感看法与价值观 通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存才智和为人类文明作出的贡献，增加民族骄傲感。 人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经验了漫长的历史探究和艰苦

13、的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创建的艰辛与价值，培育百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。 二、教学要点 重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的学问。 难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的实力要求。 教学过程： 课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)元谋人，他们生活的年头距今170万年。遗留人类化石残骸最多的北京人，北京人的食物的主要来源采集和狩猎，他们运用的石器旧石器，打制石器，他们已经会用火。 讲授新课： 在距今约八千年前后

14、至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材细心选择了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。 这两个遗址呈现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来相识两个时期在距今年头、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。 我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们折服、改造自然的实力也有限。我

15、国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依靠。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创建了绚丽的原始农耕文化。 小结：通过对本课的学习，我们已经也许了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的才智与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。 初一历史优秀公开课教案5 秦汉王朝与匈奴的和战 教学目标 1、学问与技能 通过本课的学习，使学生了解匈奴在我国历的贡献。培育学生综

16、合归纳的实力;经济基础与上层建筑之间的作用与反作用有一个初步相识。 2、过程与方法 师生互动，让学生带着问题阅读课文，培育分析问题、概括问题的实力。 3、情感看法和价值观 通过本课的学习，使学生相识到两汉时期汉与匈奴的关系，我国是一个多民族国家。 重点和难点 两汉时期汉与匈奴的关系的事例 课时1课时 课型新授课 方式与方法以探讨为中心的综合启发式教学 授课过程 一、老师可以导入框中的歌谣导入新课。 二、讲授新课： 1)、匈奴 1、匈奴的首领称为单于 2、秦末汉初，匈奴首领冒顿单于统一蒙古草原。 2)卫青、霍去病大破匈奴： 公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得成功。 3)昭君出塞：

17、 公元前1世纪匈奴分裂，其中一部的首领呼韩邪单于归附汉朝，汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。呼韩邪单于和昭君为汉匈两族的友好相处和文化沟通，作出了重要贡献。 4)东汉时，匈奴分为南北两部，东汉明帝派窦固、窦宪攻击匈奴，取得成功。 三、小结：列举两汉时期汉与匈奴的关系的事例 1)西汉初年对匈奴实行和亲政策; 2)公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得成功; 3)公元前1世纪匈奴的首领呼韩邪单于归附汉朝; 4)汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。呼韩邪单于和昭君为汉匈两族的友好相处和文化沟通作出了重要贡献; 5)东汉明帝时，派窦固、窦宪攻击匈奴，取得成功。 四、作业：举例说明两汉与匈奴的关系。 附：板书设计 一、匈奴 1、匈奴的首领称为单于 2、秦末汉初，匈奴首领冒顿单于统一蒙古草原。 二、卫青、霍去病大破匈奴：公元前119年，卫青、霍去病 三、昭君出塞：公元前1世纪，汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。 四、东汉明帝派窦固、窦宪攻击匈奴，取得成功。 五、列举两汉时期汉与匈奴的关系的事例