呐喊读后感高中范文五篇范例.docx

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1、呐喊读后感高中范文五篇呼喊读后感 我始终都特别喜爱茨维塔耶娃的这句话：“我生活中的一切我都宠爱，并且是以永别而不是会面，是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读树上的男爵的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：“终身住在树上，始终酷爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱但是又以告辞和决裂来表现的爱。在重读鲁迅先生的小说集呼喊之时，我突然觉得，小说许多时候也表现了这种冲突的爱。为什么会有这样冲突的决裂的爱?我想这和其基于个人阅历之上的孤独感有关。 鲁迅一生当中，有许多经验使他感觉到寒冷，让他觉得与环境格格不入。我们从小说当中能够看到，对鲁迅影响至巨的个人经验至少有两处，呼喊自序里

2、是这样说的：“我有四年多，曾常常常，几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这处经验使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且在渐渐成长的鲁迅心头放大生根，使得他在所处环境中总是遽然转身，瞪着怀疑的眼睛谛视四周一切，感到遍体生凉，格格不入。这点我们在狂人日记中当能体会到。狂人日记的开头：“今日晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今日见了，精神格外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须非常当心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”“想起来，我从顶

3、上直冷到脚跟”，从怀疑赵家的狗到怀疑赵贵翁始终到分辨出吃人的还有自己的大哥，可不是要从头直冷到脚跟?在明天里，单四嫂子的宝儿夭折之后，邻居王九妈帮做丧事，作者这样写着：“王九妈便发吩咐，烧了一串纸钱;又将两条凳子和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”，“王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”，事主家里都已经家徒四壁，却仍旧要顾及人情请帮忙办丧事的人吃饭，这种人情可不是冷酷?所以作者不无讥讽地说：“凡是动过手开过口的人都吃了饭。”一个小小的孩子夭折下葬究竟须要多少帮手呢，然而人们自会借一个机会来给无聊的生活添点色调，想到这里我不由得也是背脊冷嗖嗖起来。 还有一处对鲁

4、迅影响至巨的经验在呼喊自序里是这样表述的：“有一回，我竟在画片上突然会见我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，刚要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”这处经验使得鲁迅日后的小说中反复出现“麻木的群众”这一意象。比如药当中，革命者夏瑜就义，就有很多群众围欣赏鉴，作者是这样写的：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这种被麻木扼制的群体真正让鲁迅觉得悲伤又觉得恐惊吧。而在风波当中，群体形象是村人，作者有一段对村人的描写：“

5、村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也确定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他平常对人谈论城中的新闻的时候，就不该喊着长烟管显出那般傲慢模样，所以对于七斤的犯法，也觉得有些畅快”，这里的“村人”，貌似有了一些价值推断，事实上还是愚昧而残忍的。 许多年以前我们学小说家乡，只选择那暖和美妙的童年部分来学，然而我却记住了“只望见院子里高墙上四角的天空”。我不明白为何独独对这句话如此记忆深刻，在不明所以的状况下还时时慢声念出来讪笑那些我认为孤陋寡闻的人。然而当我以成年之龄、山野之性从南方到北方、再从北方到南方辗转，一次又一次适应新的环境时，我也时时仰头观望高墙上的天空，这时

6、才渐渐理解：或许无论有没有广袤的天空，仰头观天这一动作便预示了日后无尽的孤独?便预示了日后的“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”? 呼喊读后感 后来作者抽出去一部历史小说不周山(后更名为补天)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。以下介绍呼喊的内容。在呼喊自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明白这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集

7、小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清爽老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的特性，具有极强的艺术魅力。 呼喊所给我的第一个印象便是痛心。书中各色人物的遭受使我感到了心灵深处的深深的绞痛。至少与我们所熟知的当今社会比起来，那些活生生的人们所经验的苦痛是我们不可思议的。 革命，是十月围城的背景，在革命的道路上，一位位战士牺牲的场景历历在目，他们有的怀揣幻想，和孙中山先生“医治”中国人腐朽的心灵;有的虽不知道自己做的是国家大事，但为了报答恩情，他们义无反顾的走向了革命这条不归路。他们的作用和鲁迅是相同的。他们呼喊，希望腐朽的中国人站

8、起来说不;他们牺牲，为了新中国更美妙的明天。一切的一切，文人和武士都是为了两个字国家。 “吃人”是狂人日记中的一个关键词。主子公认定这个世界是一个吃人的社会，他英勇发出挑战，信任将来的社会容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少白就像是其中的主子公。他教书，教给学生先进的西方思想，创立中国日报，带领学生上街发报纸，搞游行，告知人们封建的君主专制须要改革，中国人民须要一个新的中国。 然而，麻痹的中国人没有觉悟，吃人的社会在接着扩散。在这样的社会中，滋生出一种叫做看客的一群人，他们更加可怕，不但数目浩大，而且人数增长极快。他们不动手杀人，用的只是一双眼睛和一张嘴。 在观看日本人残害中

9、国人时，中国洋留学生在笑，他们是一群看客;在看到八大义士在奋力脱险时，他们围成一个圈，指手画脚，好像这不是一场挽救中国的行动，而是一场“精彩绝伦”的功夫表演。 作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 呼喊读后感 药中小栓的父母竟会想到用人血馒头来治病!抛去这馒头本身的不卫生以及所带来的心理上的障碍不谈，光是用过这种想法，便使人感到难以理遇。可见当时的中国人已经无知到了一种境界。这馒头非但没有治好小栓的病。我认为反而倒加重了病情。因为在

10、后面的场面中我们看到了小栓咳嗽的更厉害了。在这背后同样封建的社会是元凶。同样由于中国当时不民主，不开放，使得先进的医学技术未能流进中国，有特别多的人们死于非命。而且正是由于中国的封建。人民的意识都已经麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲。可见封建给人们带来的损害有多大。 呼喊读后感 明天中小宝的死以及单四嫂子的遭受便使人触动。我们又怎能想象一个活蹦乱跳的小孩子就这么无缘无故的死去，一个已经失去丈夫，曾经抱着用自己的双手可以变更命运的母亲，又在一夜之间失去了孩子，失去了她生命中仅有的希望。在这一切的后头，封建社会的无情便是最本质的因素。一个“医生”所开的“活婴保命丸”多少给人的是一种迷信的意味。试

11、想假如当时的中国是一个民主的中国，一个开放的中国。那么西方的先进医学技术便会进入中国。当时的医生便会挽救更多的人们，然而正是由于封建，许多的人们都死于非命。 “今日，假如再道何为革命，我会说：欲求文明之华蜜，不得不经文明之苦痛。这苦痛，就叫作革命。”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建专制的制度下，但再读鲁迅的呼喊，你会感受到一种精神叫做喜爱国。 虽然只有简短的两个字，但它所包含的内容是有些人一辈子也不懂的东西。“爱”是生活中最常见的一个字，家庭成员间，情侣间但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上，而是真正的参加者，虽不至于为国家献出你那条“龙

12、子”命，但也要你在异国他乡时刻关注着祖国，在祖国有困难时尽你的所能伸出手去救济，这就是我眼中的爱国，很简洁，但要坚持做下来，须要专心。 呼喊读后感 有人说过：一个温馨美妙的童年会挽救一个人的一生。鲁迅先生的早年经验既可以作这句话的正面例子，也可以作这句话的反面例子。父亲生病时起先的不开心经验在鲁迅先生心中早早地种下了孤独和怀疑的种子，有这样悲剧性格的人，在漫长的人生路上确定是苦多于乐的。虽然说这方面的特质在很大程度上成就了鲁迅先生的作品，但是对于个人的生活来说，我们是不免要为之嗟叹伤悼的。但是鲁迅先生终归曾经有过美妙的童年生活，在祖父周介孚因科场行贿倒台之前，他还是过着比较开心的童年的，诞生于

13、一个地方望族，能够自由阅读一堆杂书，在夏天的夜晚，他能够躺在大桂树下的小饭桌上，有特殊疼爱他的祖母摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦等等，在母亲有空闲的时候，还可以跟着她去农村的外祖家，因此，童年的鲁迅是可爱顽皮的。也可能正因为这样的童年，鲁迅一生都没有放弃对底层人民的大爱。 鲁迅先生在小说中塑造了一个个病态的灵魂，如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有恒久的阿Q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的留意。”不管他是如何地“住在树上”，如何痛心疾首地说：“我一直是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切的确都是在“以巨大的爱，为被羞辱和被损害者悲伤，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力气。 其实在我读过的鲁迅先生的作品中，我最喜爱的是野草中的过客。或许是“少年不识愁味道”，但我自认在俗世中浸泡多年，胆怯自己已经没有痛觉，前后瞻望，也不知自己回往何处或是去向哪里，只得时时翻阅过客，从中借一点那无尽的志气，让我始终往前走。 呼喊读后感中学范文五篇