海上钢琴师影片观后感五篇例文.docx
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1、海上钢琴师影片观后感五篇 海上钢琴师影片观后感1 大家都对科学试验有肯定的相识,它的目的是为发觉事物之间的联系,一般地是限制住一些条件使之存在,而使另一些条件不存在,然后推断结果与这些条件之间的关系。海上钢琴师不失为一次人生的试验,最大的条件就是没有父母,不在陆地生活,看看这样的状况下人原委能够发展成什么样子。 教化的试验灵性教化 观众都对1900在小时候突然就会谈钢琴,能精确说出消遣大厅里的一些人的性格、心情、行为特点,此人刚刚发生的及将要发生的事情等等,感到特别惊异。虽说电影是虚构的,但我们都会亲见或听说身边一些类似的例子,尤其大家视察婴幼儿,发觉他(她)们经常会做出一些让人惊异的行动或说
2、一些让人意想不到话,这些行为、话语首先让人感觉就是超越婴幼儿实际的成熟年龄,并且行动与话语往往还很有才智。婴幼儿究是什么?身心特点如何?对人类来说还是一个谜,有些观点认为婴幼儿的那些超人的表象背后有一种身心上的灵性,如何看待、对待,或者教化当中如何培育这种灵性成为一个话题。我们来考察一下发生在1990身上的教化,全船人确定是爱这个孩子的,但大家又各忙其事,因此1900没有一个固定的老师,也不会有所谓的教学安排、教化目地、教化目标等等,他也不须要与其他孩子进行比较、竞争等等,虽然有船员们“会按他们认为正确的方式来教养”,但整个过程来讲是善意和宽松的。除了早期1900被教一些识文断字,还有必要的思
3、维步骤要求,如影片中有一个情节是,收养1900的Danny要求他把词语联结起来形成更全面的意义,其他之外一切都是自由的。我想1900就是通过漫画书刊来获得陆地生活的印象和推断的,他也肯定与人们沟通过他的看法,但那样的教化的环境下,人们往往以幽默对待,也不须要刻意订正他,或者订正也是一种没有压力没有讪笑的订正。总之这样的教化环境保留了1900的灵性。须要指出的是:在现实生活中,当儿童起先按成人的要求背词、学琴、做算术题等等的时候,这种教化我们称之为理性教化,并且我们往往假定儿童是一张白纸,是没有任何阅历与感受的,一切都由老师按严格的技能程序来教授。因此好的教化应当是灵性不失,渐进一些理性,可能我
4、们现实的教化是灵性全毁而理性未建。 伦理与心理试验失之桑榆收之东隅 或许是作家与导演想探寻或追求混沌初开时,人最初的那种纯静、纯真、纯粹的道德和心理境界是什么样子。并认为人的灵性与纯粹的道德是同一的,正象其他沙龙挚友所表达的那样,1900没出名利的感觉与思想,不知什么是竞争、争取等,总之一切世俗人全部的自私、贪梦、虚荣、算计等皆无。然而作家与导演又想告知人们熊掌与鱼不行兼得,这样的环境又培育了1900与世俗无法相容,无法用自己的心灵说明这个世界,人最大恐惊来源于对事物不能说明,因此1900宁愿随船一起焚毁也不愿下船。在“嘭”的爆炸声中,1900回来了本初(有说人来自于大海)。作家与导演也完成了
5、的悲剧构思(美的事物被毁掉)。试验结束了,但结果却让人生疑。从而作家与导演发出了对人类的追问:“人究竟哪儿出了问题?” 海上钢琴师影片观后感2 思绪太多,如乱麻在脑中纠缠,很多情节都很煽情,对于我这种一看电影就看哭的人来说,要理性客观地评价一部电影好像是极为困难的。首先说说我看这部电影的初衷。我很小就在表姐的举荐下看过乱世佳人,对于美国怀旧的电影有一种痴迷的情怀,喜爱里面动人的音乐,喜爱里面人的服装,喜爱里面人说话的语气,喜爱英国似的强调,看到这部排在top250的电影,以及像人物传记的电影,觉得对上我的口味,果真这部电影我一口气看下来。 电影很长,缺憾的是中间1900长大的部分描述得比较粗略
6、,但是他的身世背景也算是了解得比较清晰了。首先他从小就在船上生活成长,拥有无私自通的钢琴天赋。我每每会想假如他是一个像我们一样的一般人还会一辈子待在船上吗?他会不会也想去变更自己的人生呢?其中有一个父亲,他的命运可以用非常凄惨来形容,他好像是特别想变更自己的命运,但也有很多的担忧,但是当他看到大海,他开朗宽阔了,他可以放下一切从头再来,那是因为他已经很惨了,他为了他的女儿,他有自己要去奋斗的初衷,这是人性,人性就是为了让自己生命得以持续,就是为了培育下一代,他可以走出去。 相比之下,钢琴师最终还是没有走出去,因为他的人性没有那么剧烈,其中有一段与一个黑人钢琴师决斗的片段也充分地说明他不明白竞争
7、是什么,但是这对于黑人钢琴师是再正常不过,因为他是在另外一个环境中成长的,他懂得世俗的世界,他是具有特别贪欲和欲望的人性的。 1900缺乏人性的,但是确是特别理性的,他可以发觉美的瞬间(一个女孩的美,确信他发觉美的时候并不是人性的欲望在作祟),也可以记住美的音符,他对人性看得非常通透。他至始至终没有参加世俗的世界,他是一个看客,这也是他为什么不敢走下船舷的缘由,不敢走进充溢着人性的世界,他胆怯,他无法在这个物欲横流的世界里生存。他的诞生背景,他的天赋,他的才华,他的理性使他最终选择了以这样的方式来度过自己的人生。这也是必定的选择。 从哲学上来讲,我们都没有自由选择的权利。这很像道家的无为而治,
8、但是1900并没有虚度一生,他一生为了别人而弹奏奇妙的音符,不曾觉得厌烦,他在做他最擅长的事情,始终在做,这却不是无为,而是坚持,坚韧,这或许正是道家所说的无为的精神。现今社会,技术上的革新使得我们感觉好像是有很多的可能性,成天蝇营狗苟,把时间奢侈在了钻营,投机,取巧上,这正好与无为的精神相反,甚至是乱为。 这部电影也让我想起叔本华的哲学观点:人的意志太强大使得我们不断地竞争,自私自利,使得生活总是充溢苦难,世间的苦痛总是多于华蜜,华蜜是短暂的,苦痛却是长久的。对于华蜜和苦痛的论述在这部电影中也得到充分地印证:1900好像是超脱的,但是也有苦痛的时候,因为他突然感到了欢乐(爱情的欢乐),所以他
9、体验到了失去爱情时的苦痛,欢乐是短暂的,而苦痛却是漫长的,最终一切归于安静,然后亦没有苦痛也没有欢乐。叔本华也提倡,美学上的体验才是终极的欢乐,这也印证了1900最终的选择:钢琴,在钢琴中体验美,体验哀痛和欢乐的美。 海上钢琴师影片观后感3 他的一生充溢了传奇色调,这一点在影片中被充分地体现出来。首先,因为1900是个弃婴,没人知道他的生日、诞生地、原父母,他没有身份证、诞生证明等等一切正常公民应有的证件,因此在这个世界看来,他可以说是根本不存在的他并不存在与所谓的人间,他更像是一个诞生在大海上的精灵,与世俗的人们迥然不同。 这样类似于神话的元素在影片中有更多体现。当幼年的1900透过舞厅大门
10、看向舞厅内时,他所看到的场景是模糊而迷漫的,仿佛是尚未接触过人间的精灵(我并不同意称他为天使)拨开朦胧的云层,或是滚动的海水第一次看向人间。既然人们眼中的神怪世界是虚幻朦胧的,那么反过来,从神怪,或者1900这样的精灵的角度,人类世界必定也是一片迷幻而不真实“其视下也,亦若是则已矣。”(出自庄子) 第三处神话元素是这部电影中我最喜爱的一个片段迈克斯与1900的相遇。初次登上轮船,因为途遇风暴,受不了船只的颠簸而头晕目眩的迈克斯为了找个可以呕吐的盆跌跌撞撞地摸索到了有着钢琴的舞厅旁边。接着迈克斯的头顶传来一个声音:“嘿,康恩牌,怎么了?”在这里,我认为1900对将迈克斯小号的品牌名用作迈克斯的称
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