2019年推荐的著名景点同里古镇导游词精编.docx
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1、2019年推荐的著名景点同里古镇导游词同里古镇导游词(一) 虽然在外观上崇本堂保留了与古典园林同样的特征,但在艺术上远逊于后者;特殊是在人与自然的沟通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,作为商贾大产的崇本堂已经与前人的艺术生活相去甚远了。不过,今日我们在崇本堂里设置了小型的民俗博物馆倒相得益彰。走三桥的挚友,不妨接着你们的参观,去“喜堂”、“寿堂’’看看当年花轿送女、红绿绸带结姻缘、媒婆点婚的蜡人场面;还有老寿星龙头拐杖、“福如东海”“寿比南山”的祝愿。 过长庆桥,穿过对面小巷,左折入,进嘉荫堂正厅,在庭院中心 这里是书香门第柳炳南的私家住宅,名“嘉荫堂”建于
2、1922年,占地一亩四分,共四进三十二间。整个建筑前临街后临河,正对崇本堂,车船便利,带有明显的水乡建筑特点;同时由于建筑年头较近,受到相邻建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中轴不对称。 虽然是民国建筑,但是却不象年头稍远的崇本堂那样一味堆砌雕刻图案,在细微环节处理上极具文化性。在整个建筑方面,虽然没有退思园一样精细美丽的园林布局,但是在正厅和后宅之间却辟出大块空地,青瓦为墨,粉墙作纸,屋脊线、窗檐线、走廊线条、门亭屋面曲线等构成了一幅生动而沉静的图案。由围廊牵引,廊间蕉竹小品点缀,青枫金桂墙前,疏朗有秩,明风犹存,在这 一点上比崇本堂更人文化。还在堂楼衍庆楼后另筑水秀阁,借窗
3、外水景入屋中,给呆板的建筑带来了很多生气,给沉滞的生活带来了些许灵动。而同时正厅“嘉荫堂”仿明纱帽厅的形式,或许是读书人对明代文化江南正宗的尊崇吧。 在细微环节处理上,我们留意看大厅的廊轩,棚顶呈棱行,俗称“鹤胫一枝香”;后面衍庆楼的廊轩顶中部又设斗搁绗条“菱角一枝香”。同样是纱帽翅,大厅里作三国演义英雄忠义故事,内宅作孝亲传道的透雕。总体上一样,微小处做文章。总之,含蓄简雅的明风扑面而来,各种雕刻细腻传神,比如“暗八仙”的砖刻,“博古图’,的木刻,“称心如意”“笔锭中学”的铺地石纹。 在文化上,我们不难发觉诗书世家对于“学而优则仕”的志向追求、“渎书为上品”的人生信条。在嘉荫堂梁
4、顶云遮雾绕的装饰性雕刻中有“鹤鸣九皋’’的雄心壮志,门板上有“蟾宫折桂”的仕途志向,更有“必定中学”的暗喻。 而对于装饰图案,又以人格化的梅兰荷菊作为首选,清雅可人,书卷气十足。整个建筑的气氛可以由门厅里的幅楹联作为总结:闲居足以养老,至乐莫如渎书。“万般皆下品,唯有渎书高”。柳家为代表的书香门第,深居简出,以不甘孤独的生活看法,在渎书过程中追求出入头地的官运亨通,同时在个人的精神世界追求极致完备。 深厚许久的文化传统不但使同里人才辈出,还使同里民风淳厚,真正做到了“厚道传家”的思想传承,还使同里古镇真正做到了“出世”“人世”的两相不悖。巨大的宽容使我们今日在同里还能看
5、到退思园、崇本堂、嘉荫堂和平相处,三种不同的文化仕、商、书膑足而居,在“思、德、道”交织的涟漪中增加了文化古镇同里的魅力。 同里古镇导游词(二) 大家好!欢迎大家来同里巡游,下面由我来给大家讲一讲同里古镇吧。 同里,位于苏州东南18公里,地处江苏、浙江、上海;省交界处,靠着优越的地理位置和传统的文化、教化气氛,同里古镇素有“小桥流水、琴韵书声’’的美誉。七世纪起先开凿的京杭大运输河由北往南自古以来始终是发达的水上货运干线,同里正处于苏州、杭州之间,以往舟楫来往的盛景是“富土”同里经济、文化发展的历史;现在苏州一吴江一同里省道大致与古运输河相平行,路上满载货物、乘客满座的
6、车流与水上驳船争流、汽笛鸣响的船队形成了两道最鲜活、最充溢活力的私营经济的物流。建国后,318国道、205省道为主的马路交通网非常 便利繁忙,马亡就要建成的常熟苏州嘉兴、上海吴江的高速马路将连接原有的嘉兴杭州高速马路,这一切干脆地带来了外商的投资兴厂,一路上吴江电子工业园已初见规模。两年前还是稻田飘香、犁地禾苗的农家景象,现在是标准厂房、蒸蒸而上的工业景象。只有在近同里古镇的路上还能稍见到桑田新绿、莲塘井然、橘树小片、农舍新翻的宁静恬然的场面。 同里入口牌坊前 同里古镇995年被评为江苏省首批历史文化名镇,而同里镇上百年历史的退思园与“苏州古典园林”同宗同源,更被列为世界联合国教科文组织“世界
7、文化遗产名录”。值得一提的是,中国古代治园宝典园冶的作者计成正是水乡泽国同里人。同里的文化特质不但表现在古代科举场上折桂的这批状元举人们,还表现在众多古建筑中各具特色的代表作上官宦人家退思园、商贾大户崇本堂、书香门第嘉荫堂,更多地表现在同里古镇在五湖环绕的地理环境中、在水乡灵动的清越气氛里、用儒家的坦然和从容规范了古镇的工整和恬淡。 或许同里本身的名字由原来的“富土”拆字为“同里”,已经说明白宋以来小镇的质朴却殷实的书卷气。小小乡镇农耕渔织,里人勤奋攻渎,一向知书达理、平和而温良,不但培育出了一个状元、百位举人进士,还有多数文化人南园激扬文字、指引江山,在中庸的国度寻求真理的伸张。据说解放前富
8、裕的同里90%以上的居民是地主身份,殷实的生活、养花养草的生活小情趣、学而优则仕的传统,在这一点上体现的正是旧时江南的正宗。 在整体上,同里布局井然,居住区与商业区错开。如今我们看到的“明清街”一带正是以前的新填地商业中心,招牌飘扬,喧闹而不嘈杂;各行业因水聚集成市,鱼行、竹行现已成了地名,安宁静静的,让今人因揣摩而憧憬古时文静的市民生活。同里镇内7条河流连着外围众多湖泊,犹如莲叶脉络伸展;49座古桥下输送着袅袅的小船,自古而今;保留着大量的沿河明清建筑,一律深宅大院,缄默如才智的老者,任由你去揣测过往它都淡然一笑;而街巷深处门前倚坐的老婆婆还在娴熟地剥着水产鸡头米,在暗黑的外壳里抖落出精白的
9、圆润的珠粒,好象经过她的双手同里的精髓就这么不经意地层漏了出来,不经由任何文字。 同里双棋盘的格局区分与用直的乡野,这里的水道更开阔而生出不凡的气度,水码头工整而优雅;区分于周庄商业化的世故,无处不在的文化气息把“醇正扛南”的韵味勾兑了出来:文化千年的润泽、乐天知命的坦然、繁华而不张扬的平常心态。 退思园茶厅内,面对影壁 现在我们来到了江南名园退思园。退思园建成寸:1887年光绪年间,由闻名画师袁龙设计。作为晚清园林艺术日益被浮夸的装饰风格所占据,人文化因素日渐式微的时代,退思园不愧是当时难得的佳构,还保留着苏州古典园林一贯的退隐作风、朴实格调与步步诗文。整个园子占地9亩日分,分为四部分:外宅
10、接待部分、内宅居住部分、中庭宴居部分和内园退闲吟游部分。伞园风格一样,平和而静谧,虽是朱门显示主子身份和生活的富足,但空间组织疏朗有秩,全然没有一般清末园林的空间逼涩感;虽然只有内园的一泓池水,却在红花绿叶间充满着柔软婉丽的气息;虽然在组织上庭院部分占了全园的四分之三,却因为在各部分的细微环节处理上多处引入自然景致,以框景的形式作点睛之笔,使得庭、园的过渡自然而宛转,并且把占四分之一面积的东园作为构园的高潮和收笔,好象金戈铁马后的一曲鸟投林,把园主且退且思、且退且闲、且退且隐 同里古镇导游词(三) 各位游客: 大家好!欢迎大家来同里巡游。 大家看到的牌楼是仿明建筑,它是同里古镇众多明清建筑的代
11、表,“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。 走过三元桥,我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。依据清嘉庆年间的同里志记载,同里“唐初名铜,宋改为同。旧名富士,以其名太侈,乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传闻。相传很久以前,浙江富阳一带灾荒不断,不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺,而使物产丰饶,人们安家立业,就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位,因其骄奢淫逸,不理朝政,致使国库日渐亏空,有一年北旱南涝,很多地方粮食歉收,交不上“皇粮”。于是,皇上下旨,江南富土每人增缴三斗粮,限十天缴清,违者将处以重罚。富土百姓得讯,着急万分。便请教
12、当时镇上一名姓金的秀才,金秀才便如此这般地作了支配。 转瞬十天限期已到,催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地恭候,钦差一上岸,便催问加缴皇粮之事,金秀才从容答道:“今年受灾,收成大减,难以为缴”。钦差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能无粮?若不如数上缴,定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢,陪笑说明说:“大人息怒,请听在下细说。此地原叫同里’,并非富士’,请大人明察。”钦差听后迷惑不解,顺着街面东西南北巡察了一大圈,见到的都是“同里”,而绝无半点“富上”痕迹,于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么支配?原来金秀才关照众乡亲用拆字法,将“富”字一拆为二,
13、上去一点,拆田连土,便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同,是竖写的,因此化险为夷,躲过了这一劫难。同里同里,同为乡里,看着叫着都很平白、亲切,因而沿用至今。 今日,我给大家讲解同里的一园二堂三桥,请各位随我一起找寻江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。 同里古镇布局别出心裁,市河如网,小桥遍布,街市民居依水而成,并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物爱护镇。 现在,我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特殊让他称心满足的和最吸引人的去处,这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。 退思园建于18851887年。园主任兰生,字畹香,号南云,生于
14、1838年,26岁时到安徽投靠巡抚乔松年,并在前敌营务处任职。因作战有功,先后担当记名盐运史、候补道布政使,并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年(1879年)始任凤颖六泗兵备道,筑城垣,治驿路,建桥梁,开船塘及设育婴堂、戒烟局等,综合治理,效果显著。光绪十一年(1885年)因镇压捻军不力,被人参奏,革职回乡。取左传“进思尽忠,退思补过”之意,建立了退思园。 退思园占地九亩八分,因为地形所限,不能由南向北纵深发展,所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的奇妙设计下,退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新奇格式。 宅分为内宅和外宅,外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅,刚才进园时走过的是轿
15、厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所,假如遇上主子家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访,园主必放开正厅大门,以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人,请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出,正厅的接待规格要明显高于茶厅,平常正厅大门关闭时,只能从陪弄出入。 现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处,主子任兰生,因为长期在安徽生活,所以建立了别具徽州特色的大走马楼,使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么,为什么要建两个楼梯呢?东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪,又便利主仆上下楼时避让,一举多得。 大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖,看似笨重,其实作用不小。谁能猜出它的作用吗?
16、砖木结构,青砖能防火,门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾,园之序的中庭。 中庭设计围绕“待客”两字绽开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船,将远道而来的客人载到热忱的主子家。再看旱船两旁,右侧是园主任兰生亲自栽种的广玉兰,左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的,玉兰树是春天开花较早的植物,所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树,而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢?一是园主名字叫兰生,既为兰生,就不行无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”,玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼乡”,假如远道而来的亲朋好友要作多日盘桓,坐春望月楼既可四季望月,吟诗酬唱,也可楼前踏月,静赏花木,使客人
17、不觉客居异乡。岁寒居是主子在岁暮风雪之时,与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园,经营多年的仕途毁于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了脑袋。因此,主子将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗,可见清幽的腊梅,坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”,使主客共叙的品位得到提升。 同里古镇导游词(四) 大家好!欢迎大家来同里巡游。 大家看到的牌楼是仿明建筑,它是同里古镇众多明清建筑的代表,“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。 走过三元桥,我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。依据清嘉庆年间的同里志记载,同里“唐初名铜,宋改为同。
18、旧名富士,以其名太侈,乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传闻。相传很久以前,浙江富阳一带灾荒不断,不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺,而使物产丰饶,人们安家立业,就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位,因其骄奢淫逸,不理朝政,致使国库日渐亏空,有一年北旱南涝,很多地方粮食歉收,交不上“皇粮”。于是,皇上下旨,江南富土每人增缴三斗粮,限十天缴清,违者将处以重罚。富土百姓得讯,着急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才,金秀才便如此这般地作了支配。 转瞬十天限期已到,催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地恭候,钦差一上岸,便催问加缴皇粮之事,金秀才从容答道:“今
19、年受灾,收成大减,难以为缴”。钦差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能无粮?若不如数上缴,定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢,陪笑说明说:“大人息怒,请听在下细说。此地原叫同里’,并非富士’,请大人明察。”钦差听后迷惑不解,顺着街面东西南北巡察了一大圈,见到的都是“同里”,而绝无半点“富上”痕迹,于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么支配?原来金秀才关照众乡亲用拆字法,将“富”字一拆为二,上去一点,拆田连土,便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同,是竖写的,因此化险为夷,躲过了这一劫难。同里同里,同为乡里,看着叫着都很平白、亲切,因而沿用至今。 今日,我给
20、大家讲解同里的一园二堂三桥,请各位随我一起找寻江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。 同里古镇布局别出心裁,市河如网,小桥遍布,街市民居依水而成,并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物爱护镇。 现在,我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特殊让他称心满足的和最吸引人的去处,这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。 退思园建于18851887年。园主任兰生,字畹香,号南云,生于1838年,26岁时到安徽投靠巡抚乔松年,并在前敌营务处任职。因作战有功,先后担当记名盐运史、候补道布政使,并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年(1879年)始任凤颖六泗兵备道
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