《世说新语》读后感500字范文例文.docx

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1、世说新语读后感500字范文世说新语读后感500字1 曾在一本书上读到过沃维纳格的这样一句话：宏大的才能比宏大的胜利更不寻常。深思片刻后猛然想起世说新语任诞篇中曾有这样一则故事，再次捧起书来细细品尝，不禁莞尔。 故事大致讲解并描述了东晋官员殷羡出任豫章太守，临行前，许多人托他带去他们自己渴望获得官职的书信。到了石头城，殷羡把书信全部扔到江里说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能致书邮。” 读完这则短故后曾对“沉者自沉，浮者自浮。”这句话百思不得其解，直到在其他书中看到沃维纳格说的那句话后才茅塞顿开：殷羡不推崇这种“不走正道，贪图小径”的社会风尚，认为虽然获得了官职，也就是所谓的“胜利”，还不如依靠

2、自己的一言一行，学识才略从而获得自己的胜利。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深层面的含义是：无用之才自不会得到赏识，而德才兼备之人定能得到重用。 在现实生活中也是如此，越来越多的人为了贪图一时小利，放弃了光明和正义的大道，误入歧途，走向黑暗。这或许能获得些许利益，但终究不是长远之计，更何况这是一种道德败坏的象征，一种不良的行为准则。与其走这偏门邪道还不如潜心向善，脚踏实地地干好每一件事。虽然会比前者付出更多，但这是一次熬炼和呈现自我的机会，更能使得到的胜利更真实，得到也更为骄傲和愉悦，何不一试呢？从小就养成这种习惯对于将来不论是发展的过程还是种种鸿图霸业抑或遭受挫折时的心态都是有极大的帮助的。为了

3、得到赏识，得到胜利，唯一也是必不行少的道路就是学习。学习就须要有“铁杵磨成针”的坚韧毅力与勤奋刻苦的钻研看法，正如童第周所说的“天才是用劳动换来的。”当我们真正做到这一点时，也就成为了真正的浮者了吧。 不要一味地艳羡别人而自己却无所作为，更不要为了谋取利益而抛弃光明，那样只会像陷入沼泽地一般越挣扎陷得越深。唯有做搏击长空的雄鹰，金字塔顶上的蜗牛才能拥有属于自己的明天。 世说新语读后感500字2 古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。” 莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦

4、夫变成勇士。” 人们渴望财宝，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫困时，要有气节，人穷志不短。 挚友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生志向，信念和价值取向。在道义，人格于生命和功名利禄发生冲突时，我们要合理的选择。 千金易得，知己难求。有一须要用真诚去播种，用热忱去浇灌，用谅解去护理，挚友也是一面镜子，是其次个自我，能从挚友的身上反映出自己的性格，挚友难得，友情更最值得珍惜。投机者鄙视友情，自私者躲避友情，真诚者珍惜友情。 面对突如其来的灾难，我们不要惊惶失措，应坦然面对。不同的教化和学习环境和成长环境

5、对孩子性格的培育是不同的。人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。孤独是生命的陪伴，是心灵的依托。他告知我们情感须要归宿，心灵须要港湾，红尘须要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。要学会感受孤独，享受孤独。因为他与我们同行。 世说新语读后感500字3 古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。” 莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。” 人们渴望财宝，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与

6、诱惑是，要不为所动。人在贫困时，要有气节，人穷志不短。 挚友就是志趣相投，心性相近的'人结合在一起。 每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生志向，信念和价值取向。 在道义，人格于生命和功名利禄发生冲突时，我们要合理的选择。 千金易得，知己难求。有一须要用真诚去播种，用热忱去浇灌，用谅解去护理，挚友也是一面镜子，是其次个自我，能从挚友的身上反映出自己的性格，挚友难得，友情更最值得珍惜。 投机者鄙视友情，自私者躲避友情，真诚者珍惜友情。 面对突如其来的灾难，我们不要惊惶失措，应坦然面对。不同的教化和学习环境和成长环境对孩子性格的培育是不同的。 人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为

7、独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。 孤独是生命的陪伴，是心灵的依托。他告知我们情感须要归宿，心灵须要港湾，红尘须要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。 要学会感受孤独，享受孤独。因为他与我们同行。 世说新语读后感500字4 这些天，我阅读了一本名叫世说新语的书，其中的一节片段让我受益匪浅。 故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危急时刻弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问

8、道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。 看完故事后我暗想：友情的力气多么宏大啊！荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在华蜜和平的年头，没有了斗争，但是生活中的点滴小事，也流露着挚友间的关切和帮助：题目太难做不出，挚友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，挚友会激励你不要气馁；下了场大雨，与挚友公用一把伞；你欢乐，有挚友陪着；你哀痛，有挚友劝慰你 想想身边，回头看看，友情的故事也同样暖和我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝愿，她

9、难过的哭了起来。这时，是同学们劝慰她，陪伴她，让她露出了甜蜜的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、细心手绘的生日贺卡礼物虽然并不珍贵，但是承载着大家浓浓的友情，生日歌颂的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜蜜的声音，蕴含着我们深深的祝愿。 作为挚友，虽做不到为挚友两肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友情就像天涯的彩虹，那么美妙，那么纯净。 世说新语读后感500字5 “妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神”合上世说新语，却发觉对我而言，最有感受的还数“贤媛”篇。 论语中有“唯女子与小人犯难养也。”其轻视之心，经变本加厉，发为“女子无

10、才便是德”之言。而自古以来，不也有“巾帼不让须眉”之说吗？因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌，以及为争取与男子同等命运时所作的努力与才智。 而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇犹如现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教化两个年轻儿子许奇、许猛，机灵地避开了重蹈父亲的覆辙，数十年间的才智闪光轨迹。 虽然许允之妻“奇丑”，但她以深思熟虑的回答，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其逻辑推理之力，已超过以文才才智闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐华蜜，是在冲突中形成，是许允之妻依靠自己的才智主动争取而获得的。 而她虽在深闺，却关切国家大

11、事，对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。其探讨之精细，好像超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。 史称许允被贬为镇北将军时，曾喜谓其妻，有“吾知免矣”之言，以为已逃过劫难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻犹如当代女诸葛，料事如神。 谁说女子不如男？巾帼不让须眉！ 世说新语读后感500字6 提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？告知你，它就是中国历史上一

12、个宏大的传奇世说新语。 世说新语是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 读世说新语，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅这些。世说新语还是“多数”成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自世说新语里的一个个小故事。让我们一起领会吧！ 我最喜爱的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒在和小挚友们玩的时候，望见路旁李树上结了许多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒纹丝不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果真苦。 这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理实力和擅长思索的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。 读完这本书，引发了我很多的思索。在生活中，要细于视察，擅长思索，并进行推理推断才能实现有价值的人生。 世说新语读后感500字范文