朝花夕拾第一章读后感以及感想5篇汇总.docx

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1、朝花夕拾第一章读后感以及感想5篇朝花夕拾读后感 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，如同早晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。 让我感受最深的就是那篇二十四孝图。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事

2、，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而确定牺牲自己的儿子，非常的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 但现实中还是有这些封建孝道的影子。拿增广贤文来说吧，里面也提到了这两个所谓的“孝”的故事。而编辑呢?还是热忱洋溢地带赞美语调讲解并描述了这个故事。虽然我小时候远没有鲁迅那么困难的心理，拿了书还是乐呵呵地背里面的文章，可到了这些故事心里还是忍不住反感，背的速度明显加快，声音也加重了，几乎要一字一顿地从声带里挤出来。这也可见封建教化不管在哪一代人中都会引起不同程度的抵触。至于喜爱这两篇的小孩子，我现在还没遇

3、见过一个。 在朝花夕拾中，鲁迅先生大量运用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，好玩的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。 朝花夕拾中还有许多别的文章，语言清爽流畅，干净美丽，亲切感人，而色调纷呈，有的尖锐辛辣，有的质朴清爽，有的精辟，有的机警。它们以不同的姿态来描画场景，勾画灵魂。能让人在掩卷之后得到更深层次的启迪。 童年已渐行渐远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年头的童年之梦，和鲁迅一起酷爱生活，憧憬自由。 朝花夕拾读后感 朝花夕拾为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

4、最初以旧事重提为总题目接连发表于莽原半月刊上。十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验，生动了描绘了清末民初的生活画面，是探讨鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深厚隽永，是中国现代散文中的经典作品。 细读鲁迅先生的朝花夕拾?从百草园到三味书屋，享受着时常从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘如用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”我读鲁迅先生的这篇充溢对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那

5、份酷爱自然、憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不留意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而特别胆怯百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发觉他的学生正在干着各种各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正全神贯注地在画画一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。 朝花夕拾中我影象很深的是无常和二十四孝图这两个故事。无常中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻

6、”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的显明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而确定牺牲自己的儿子，非常的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 藤野先生也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者

7、深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

8、我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深化人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。藤野先生，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。 朝花夕拾读后感 鲁迅先生的朝花夕拾记叙了作者的童年生活和青年的求学经验，追忆难于忘怀的人和事，抒发对往日亲友师长的怀念之情。记录鲁迅青少年时期的生活经验，生动描绘清末生活画面，文笔深厚，是中国现代散文经典之作。在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前进方向的时候，捡起脚边下路边的野花，装进思想的背篓。 其中我认为最感人的是父亲的病这篇文章，父亲的病追忆儿时为父亲延医

9、治病的那段往事，描写了几位“名医”所引用的药引均是稀奇怪异、一场罕见而又充溢迷信色调的东西，如什么“原配的蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。这些“名医”实质是巫术医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗取钱财是他们的主要目的。在他们身上，作者醒悟地洞穿了医学医道的虚假、荒诞乃至罪恶的本质。 作者为了父亲的病到处奔跑，我想他的父亲有他这样的儿子应当很华蜜。提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从今不再迟到。读了父亲的病后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示中国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都

10、应当争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁迅的父亲还是难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁迅的父亲病程拖延，最终撒手人世间，不禁叫人潸然泪下。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。 面对我们自己的家人，要孝顺还有关切;面对那样子的庸医，我们要能识别;面对没有科学依据的事情，我们不能信任。我们要像孙悟空一样，拥有火眼金睛，看清全部事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。 朝花夕拾读后感 朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下

11、的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么困难。一个人到了只剩了回忆时候，生涯也许终于是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 对往事的回忆，只是现实生活的一点劝慰，而每一个美妙的回忆又都有一个凄惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆忙告辞了人世，本应是激发人们的爱心的二十四孝图背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。有读书机会了，学校又是“乌烟瘴气”，想看的书，长辈认为不对，学了学问，却什么也做不成;爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵;听了几年讲，下了几回矿，就能掘出金银铜锡来么?是在连自己也茫无把握去留学，并且遇到了一位令自己仰慕的师长，却因为感受到医

12、治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。 在对这一连串苦乐参半的事务的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!”这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经验看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。 对这个细微环节下作者又给自己开了个难过的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，

13、长妈妈也的确有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满脑子的穷规则和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的山海经买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她。 在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教化的失败和狭隘。 小时候，长妈妈的故事里说：“倘如有生疏的声音叫你的名字，你千万不行答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防生疏人并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输不来的。 朝花夕拾之间，我随作者一起，回到”我“的童年时代，重新回味那些人和事。走过求学的过程，一起追忆失去的挚友。沿着这条线索

14、，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落 朝花夕拾读后感 在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。 如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。 在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的”但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我

15、”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女

16、形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望慈爱的地母能让阿长安眠。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一起先对他的印象是不好的。缘由是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是慢慢变更的，直至范爱农就义，鲁迅起先变得景仰他了。另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经安静下去的脸，突然惊慌了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我对于父亲的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜爱使坏的妇人。 朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 朝花夕拾第一章读后感以及感想