《活着》读后感心得最新800字10篇例文.docx
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1、活着读后感心得最新800字10篇活着读后感心得800字2 余华在活着写到:“活着,在我们中国的语言里充溢了力气,它的力气不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命给予我们的责任,去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”是啊,福贵就是其中的一个代表。 正如王安忆认为的:余华的小说是塑造英雄的,他的英雄不是神,而是世人,而活着的主子公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了;感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消逝;感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了;感叹着他最终竟跟老牛一起存活下来这一切的厄运一个个地将他逐进了难过无望的深渊,但是接连的灾难并没有把福贵
2、打倒,他活着,与一头名叫福贵的牛好好地活着。 是啊,活着作为一种人类最基本的生存要求,是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经验娓娓道来,这样的平淡与自然更能凸显诞生活于福贵而言是残酷与无可奈何,但同时也是一种活着的看法,真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的:“活着是为了活着本身而活,而不是为了活着之外的的任何事物而活。” 福贵有许多个离开这个人世的理由,但他却仍旧从容淡定地活着。 面对各种各样的苦难,福贵在活着,其实是对活着最好的诠释,但让人感到难过而不禁泪下。在我的认知中眼泪是苦痛或喜悦的宣泄,而活着却是寓于这种宣泄后的深思,上升到生命意识的高度。从
3、主子公身上,我看到生命在苦难与华蜜之前与之后,恒久都是饱含着对希望、华蜜、美妙的追求;福贵是芸芸众生的一员,他平凡,在他的身上我们或多或少能找到自己的影子,但他又是不平凡的,他面对苦难所呈现的坚忍和抗争正是常人所不能及,我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照射不了前进的道路,但我们可以以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着,这也是一种哭过后的坚毅和泪水洗涤过的华蜜。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地呈现在读者眼前,让读者不得不有所“畏惧”,同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。 活着,便是以最简洁、最平凡的方式,去展示生命中最坚韧、最动人的精神力气。用作者自己的话来说“活着就要忍耐,面对
4、全部逆境苦难,包括最残酷的,每个人都应当尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。” 所以让我们忍受此时的苦难,享受此时的华蜜,因为我们正活着!活着已经是一种难求的华蜜,而能欢乐地活着,那便是人生莫大的追求了!不管生命给予了我们怎样的一种责任,我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华,读完活着,我收获了对人生的另一种深层感悟. 活着读后感心得800字3 活着讲解并描述的是一个人一生的故事,讲解并描述一个历尽世间沧桑和磨难的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶,酸甜苦辣,千滋百味;又像六月的天,风云突变,反复无常。使得我在读书的同时,不自禁的也幻化成了书中的福贵,仿佛正是
5、我前世经验的一生。 “活着”是一种责任。当福贵的父母去世时,全家的重担便落到了福贵一个人的身上。他自己种五亩地,带领全家大炼钢铁,激励春生好好的活着。参与国军拉大炮的同时还要照看全家,独自一人静默的面对生活的窘况和白发人送黑发人的痛楚。或许大多数人会像县长春生一样选择死亡来躲避现实,但是他还活着,坚毅的活着!直至亲自安葬了六个至亲至爱的人。或许有人会问他为什么活着?又是为什么而奔波?我想,答案有许多。至少,福贵的回答会有许多!我从福贵的经验中看到一个人无论遇到什么困难都要有活下去的精神和志气,因为只要活着就要敢于担当责任,履行义务。为了爱我的人,还有我爱的人而活着! 活着是一种体验。无论承受苦
6、痛,还是享受华蜜。福贵从富足无忧到败尽家业;从一个游手好闲的“公子哥”,转瞬间变为彻头彻尾的“无产者”。他为母亲请医时却不幸被拉去当壮丁,历尽千辛万苦好不简单回到家,母亲却早已不在人世这样的命运足以轻易的击垮任何一个人活下去的志气,但福贵还是和以前一样,坚韧地活着!其实,我们现实的生活中也有很多灾难,汶川大地震,刹那间就摧毁了多数的生命,想想那些同胞,多数的希望瞬间幻灭,着实让人感慨万千,感觉生命是那么的脆弱。经验了那么多生与死的较量之后,我们对活着的内涵感悟也应当更加深刻。把一切都看淡一点,从容面对每一天,珍惜每一天的生活,这就是人生最大的华蜜。一句话,活着就是一种体验。 活着,就要自强不息
7、。当福贵遭受了一连串的打击后,他确定重新做人。他拿起农具,穿上了粗布衣服,一改往日贪钱嗜赌的恶习,带领全家一起面对社会的动荡、生活的挫折。福贵之所以能好好的活着,确定是具有自强不息的拼搏精神。古人说“天不救人人自救”。漫漫人生,青春即逝,明天的日子依旧要过,除了努力还是努力,活着就要自强不息。 “人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。” 余华先生一语道破了活着本身的含义及活着一书的精髓,值得思索,值得参考。既然活着,既然能活着,那就专心过好每一天。 读完此书,思绪万千。活着就是责任,活着就要坚韧,活着就要自强不息!如此,生命便会演奏出人生最壮美的歌。 活着读后感心得80
8、0字4 这本书从头到尾都是一个悲剧。作者用这一连串连珠炮弹式的、接踵而来的悲剧,利用各种手段不停地“熬煎”福贵的人生,可是始终不许他死去,始终让他活着。最终给读者呈现出一位,看上去似乎是超脱一切,淡然一生的老者。这种表面上的波澜不惊,里层隐藏了多么深的波涛汹涌。 作者支配的悲剧,从福贵一诞生就起先了。 福贵诞生在一个富有的家庭,长成了骄扬跋扈的恶少性格。嫖妓,赌博,打老婆什么都做过。可能是报应,福贵把他爸败剩的家产也败光了。只是假如恶有恶报,善有善报,为什么家珍也会跟着遭殃呢。 家珍贤惠,就像福贵自己说的,是上辈子当了狗才换来这辈子娶了家珍当了老婆。可是后来还是逃不了生活给她开的玩笑,先是软骨
9、症让她不能工作,成天躺在床上,受着心中那份因为成为包袱而产生的内疚感的熬煎。然后还得经验丧子,丧女的苦痛才与世辞别,跟这个多灾多难的生活告辞,最终能松口气了。可能作者想告知我们,“恶有恶报,善有善报”只是幻想中的丰满,现实恒久是这么骨感。在家珍身上看到的,是一个妇女对自己的丈夫,对家庭的执着。她几乎是将自己的丈夫,家庭视作自己的全部:丈夫有外遇,但是她不闹,反而是想着各种隐晦的语言、手法来试图劝那个无可救药的丈夫;后来被父亲强行接回家,放着高床软枕的生活不过,却跑回去那一间破茅草屋里面找自己的丈夫跟女儿。能做到这样的算是女人中的极品了吧。用我自身的观点,真的无法想象一个女人的观念是要怎样的狭隘
10、才能做到这种地步,或者说这种感觉,原来就无法做到“感同身受”。试想一下,假如家珍就真的在家里不会来了,那就不会有有庆,也就不会有丧子之痛。凤霞也可能因为舍不得孤独的父亲而不会出嫁,也就不会难产。可能最终的故事发展是:福贵恶少赌博败家,家破人亡,与女儿相依为命度过余生。这算是悲喜交加,但也总归不是一个纯粹的悲剧。 对剧情的探讨没有意义,说究竟都是作者一手操纵的,该这样的还是得这样。 值得探讨的是,一个人,在面对了这么一连串的连珠炮弹式的悲剧,面对生活向他劈头盖脸丢来的一波又一波的悲恸,他怎么能始终活下去?活着究竟是为了什么?为了养自己,养父母?但是福贵没有父母,到最终只剩一头老黄牛,生活完全没有
11、寄予,没有负担,没有任何钩子将他钩在这个狗血的生活里面,他为什么不去死?说实话我始终以为故事应当是以福贵的自杀结尾的。这是作者留给我们的一个问题,活着究竟为了什么,而福贵活着又是为了什么? 思前想后,想来想去,最终只是想到,福贵活着,可能就只是为了“活着”本身这一件事情。看起来很扯淡,很狗血,很废话吧?看看福贵自述的最终一个片段,去买牛的时候望见一头老牛打算要被宰,福贵迟疑了一阵,最终把它买了下来。作者刻画了这一过程中老牛好像因为重获新生而“停止流眼泪”“在路上跟福贵亲近”。由此呈现出对生的憧憬,渲染了接着生存的美妙。后来福贵看来看去,自己说觉得这头老牛“跟自己很像”,于是给这头老牛取了个名字
12、叫做“福贵”,那么那条老牛之前的“对生的憧憬”是不是也是同样可以映射到福贵的身上呢?再说,福贵为什么要买这一头不怎么能干活的老牛?还不是因为 不想望见它死 么,很明显老牛已经没有生存的价值,生存的意义。不能干活了,除了被宰来吃了就没有任何生存的意义了。但是就是这样毫无理由的,福贵将它买下来了,让它“活着”,没有缘由,没有理由的“活着”。没有任何理由,没有任何缘由,就这样活着,也许富贵心里也是这样想着的吧。 是不是,其实,活着,原来不须要一个什么天经地义的理由。因为,你活着这件事,就是你活着的理由? 整本书的主要内容都是用福贵口述的形式来呈现,平淡的语言,呈现出来的波涛汹涌的生活,读罢,掩卷自思
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