《庖丁解牛》读后感读书心得400字五篇范文最新.docx

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1、庖丁解牛读后感读书心得400字五篇范文读庖丁解牛有感400字 今日，我阅读了成语故事这本书中的一篇文章庖丁解牛。故事主要说：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术非常超群。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了很多美丽的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁超群的宰牛技艺佩服的“心悦诚服”。 其实，庖丁一起先宰牛的时候一点都不娴熟，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许很多多次的练习，他慢慢地驾驭了宰牛的技巧，渐渐地就娴熟起来了。这是庖丁宰牛胜利的一大缘由!所谓熟能生巧，我想应当就是这个意思了。 平常大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他(她)

2、是谁谁谁”这样的内容，大家肯定都特别艳羡。但是，在艳羡之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受实力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得胜利的，而并不是天生就那么奇妙的。 同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神，不断的勤学苦练，只有这样才能取得好的成果! 读庖丁解牛有感400字 世界上的事情纷繁困难，处理不当无形中会给人带来苦恼，如何摆脱苦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象庖丁解牛一样，牛是困难的，但是只要驾驭了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简洁简洁的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么困难，都是有规律可循的，充分相识和驾驭事情的内在规律，处理起来就游刃有余

3、了。 庖丁顺当解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种闲情逸致的人生境界;也是一种对于追求充溢自信的境界。这也是人生希望的境界。如何能够到达这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的潇洒。假如不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何驾驭这用刀的生存技能呢?就得探讨“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，简洁自如解决问题。那么如何能够驾驭好这把潇洒之刀呢? 世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件

4、事，都有规律可循。就得擅长驾驭它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避开违反它的规律硬砍硬崩。假如不按规律办事，不明白拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何探讨牛的结构驾驭其规律呢? 读庖丁解牛有感400字 “一花一世界，一叶一菩提。”套用一下，就是一牛一社会，一牛一人生。人就是庖丁手中的“刀”，要想在现实社会错综困难的冲突斗争中得以进步，只有遵循自然规律。遵循自然规律，核心在于按规律办事，按规律推动发展。仁寿近几年来，取缔了境内的木材加工企业，严禁滥砍乱罚，森林覆盖率达到38%，生态环境进一步好转

5、，降雨量明显增加，这就是按自然规律推动发展。在实际工作中，我将更加留意按规律办事，按人民群众需求办事，比如金马河污水管网改造工程就是目前亟须解决的工作，是关系全城人民生活环境的一件大事、好事，我肯定科学引导，加快推动，尽力早日完成;比如视高园区的工业垃圾处理，也要尽快拿出解决方案。 四是慎行。庖丁解牛虽臻化境，可以“官知止而神欲行”，但他始终不骄不躁。你看：“每至于族”，他就“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”;即使牛“謋然已解”了，他还“善刀而藏之”，动作无不当心谨慎。 为人不张狂，处事须当心。一个地方的发展，面临许多重大的决策，须要慎行，多听听专家的看法建议，多听听百姓的声音，多调研多思

6、索多探讨，做出的决策才更科学合理，经得住历史的检验。而作为我个人来讲，一个人要面对各种诱惑、挑战，也要须要慎行。要始终遵守党纪国法，不谋私利，不存私欲。正确行使手中的权力，带头执行廉洁自律的各项规定，加强防范教化，筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到警钟长鸣，自觉接受社会和群众监督，切实做到集干净与干事于一身，勤政与廉政于一体。开展好“两走一对接”和“走基层、解难题、办实事、惠民生”活动，满怀感情地服务群众，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，在干部群众中树好榜样。更加有效地履行工作职责，团结和调动各方面的主动因素，着重提高整体工作实力和水平，主动作为，努力实现各项工作创一流业绩的目标。 立志，积累

7、，依理，慎行，是庖丁解牛胜利的要诀，也是我们学习、做事、为人、处世胜利的要诀，更是一个地区、一个国家胜利的要诀。 读庖丁解牛有感400字 有太多的学者留下训诲，太多的道理等待着我们探寻。 在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛望见庖丁穿着棉布粗衣，手脚并用地给文惠君讲解并描述他解牛技艺超群的缘由。 我今日要谈的仅仅是一小点“善刀而藏之”，它比方适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分炫耀自己的技能。但是，自敛其才是对的吗? 当今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不断地磨练自己才可能胜利。在课堂上，在社会上，你不展示才华，就无人能发觉你的才华。当你踌躇着该不该把握机会时，早已被别人抢先一步。才

8、华就像一双手，胜利就是那带着刺的玫瑰，只有敢于冒着被刺的危急，才能采摘到芳香的花朵。 如今，没有人会因你的错过而惋惜，当你隐藏你的才华时，你的才华就很难会得到展示。或许有人认为自敛锋芒是对的，我深以为其不然。当你找工作去投简历时，要做的是将自己的才能释放到最大化;当你在工作中想得到领导的垂青时，要做的是将自己的才能发挥到最优化，如是而已。 试问，倘如庖丁真的自敛其才，还会有这样的故事吗?他有可能以平民之身与文惠君交谈吗?当然不行能。 社会分三种人，一种是泛卖劳动力的人，他们将自己的劳动力做到最好，去泛卖它;其次种人是管理者，他们是去管理第一种人;最终一种是资本家，公司的全部运作由他们说了算。请

9、问，你想成为哪一种人? 所以说人人都要努力展示才华。让我们向阳光狂奔，展示属于我们的刺眼。 读庖丁解牛有感400字 庖丁最初解牛时，“所见无非牛者”，也和常人一样，并没有什么特性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未尝见全牛”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新发于硎”，足见庖丁解牛技术之高超。 倘如庖丁不勤学苦练，或者一味练习而不讲究方法，不“依乎天理”、“因其当然”，那么，他仍旧只是一个一般的厨师，也必“月更刀，折也”。 故庖丁之所以能够游刃有余有多层缘由;其一当然是庖丁刻苦练习解牛技术;其二也是更重要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律，“批大，导大”。

10、假如单有苦练，而不寻出其一般的规律，就不行能胜利。 解牛须要找出其中的规律，做其它事又何尝不是如此呢?任何事物都有一般的和特别的规律。不管一般的还是特别的，只要找出这种规律，并且驾驭规律，再要办这类事或相识类似的就简单多了。然而找寻规律并非轻而易举的事。庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛，历时三年，解牛数千。才到达游刃有余的地步。这说明，要驾驭事物的规律务必透过超多练习，反复实践，从，而积累阅历，找出规律。 我于是想到，某些报刊上说学习数学要少做习题，多总结。对此，我有些异议。所谓总结，就是总结阅历;但没有实践哪来的阅历呢?当然所谓的多做习题不是搞“题海战术”，就应适当选择不同类型的题目都做做。做好后再想一想，找出解这类题型的一般方法，这就是找寻规律以后如再遇到同一类型的题目就不至于手足无措，但中假如不适当多做一些习题，总结的阅历，终归印象不深，谈不上学好数学。 总之，要苦练，更应巧学。 庖丁解牛读后感