《世说新语》中学生读后感600字精选5篇精编.docx

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1、世说新语中学生读后感600字精选5篇世说新语读后感600字1 最近，继龙应台的“人生三书”后，我们班又读完了世说新语。它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的状况，反映了魏晋文人的思想言行，上层社会的生活面貌。假如我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发觉，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着显明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。 它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政治，每篇里都有数量不定的小故事。每个小故事虽然大多都只有寥寥数语，但却也引人深思。我读的时候，有很多故事

2、都没读懂。故事中有很多人，他们说的许多话看的我云里雾里，可能这就是它的高深之处吧。 书中常常会用到很多奇妙的比方，和一些奇妙地回答，这些许多都是在言语篇中，其它篇也有不少，因此很简单读到这些小故事，印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾?”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。” 在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的心情，但是很镇静，他没有干脆回答，干脆回答的结果不是得罪人就是自己变成一条摇头晃脑的狗。偏偏邓艾读过一点书。他说：“凤兮凤兮，也就只有一个凤。”这个回答利用了奇妙的比方胜利的化解了那份尴尬，真是了不得。 如今，世说新语除了文学观赏的价值外，

3、人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。世说新语的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于学问分子心中，它所体现的志向的、审美的人生境界成为中国学问分子恒久的追求。 世说新语读后感600字2 世说新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小说，全书分文“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六篇，一共是一千一百三十则小故事。记述了东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。 每一篇短小的故事都蕴含着很多道理，和古人的才智。故事中不仅蕴意深远还描写的特别生动，运用了比方，夸张等手法把每一件事情描写的淋漓尽致。 令我感受最深的是陈太丘与友期。陈太丘与友期讲解并描述了

4、陈太丘与一位挚友约定中午一起出行，友人没有按时预约，陈太丘只好独自出行，去后挚友才赶来。当从元芳口中得知，他父亲已经出行之后，友人勃然大怒，破口大骂。元芳指责友人不守信用，不讲礼节。友人听后惭愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳头也不回的进了家门。元方用自己的聪慧才智为自己的爸爸辩护，指责了友人的无礼，但是元方最终连头也不回就进了家门，这又是对长辈的不敬重，元方在指责友人无礼自己却也犯了同样的错误，所以我觉得元方应当宽容宽恕那位友人。 世说新语的文章多么令人深思，看上去觉得合乎情理的做法，但是细致想想又不对，有一篇写道两人一起做事一人总是三心二意最终另一个人都不愿和他做挚友了。这篇则用小小

5、的两件事体现了一个人的品德，也告知了我们很多道理 在看完世说新语后，我对事情的思索变得细致，原本自己做事马马虎虎，现在改进了很多。这本书对我影响重大，里面很多小故事令我难忘。 世说新语读后感600字3 曾在一本书上读到过沃维纳格的这样一句话：宏大的才能比宏大的胜利更不寻常。深思片刻后猛然想起世说新语任诞篇中曾有这样一则故事，再次捧起书来细细品尝，不禁莞尔。 故事大致讲解并描述了东晋官员殷羡出任豫章太守，临行前，许多人托他带去他们自己渴望获得官职的书信。到了石头城，殷羡把书信全部扔到江里说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能致书邮。” 读完这则短故后曾对“沉者自沉，浮者自浮。”这句话百思不得其解，

6、直到在其他书中看到沃维纳格说的那句话后才茅塞顿开：殷羡不推崇这种“不走正道，贪图小径”的社会风尚，认为虽然获得了官职，也就是所谓的“胜利”，还不如依靠自己的一言一行，学识才略从而获得自己的胜利。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深层面的含义是：无用之才自不会得到赏识，而德才兼备之人定能得到重用。 在现实生活中也是如此，越来越多的人为了贪图一时小利，放弃了光明和正义的大道，误入歧途，走向黑暗。这或许能获得些许利益，但终究不是长远之计，更何况这是一种道德败坏的象征，一种不良的行为准则。与其走这偏门邪道还不如潜心向善，脚踏实地地干好每一件事。虽然会比前者付出更多，但这是一次熬炼和呈现自我的机会，更能使得到

7、的胜利更真实，得到也更为骄傲和愉悦，何不一试呢?从小就养成这种习惯对于将来不论是发展的过程还是种种鸿图霸业抑或遭受挫折时的心态都是有极大的帮助的。为了得到赏识，得到胜利，唯一也是必不行少的道路就是学习。学习就须要有“铁杵磨成针”的坚韧毅力与勤奋刻苦的钻研看法，正如童第周所说的“天才是用劳动换来的。”当我们真正做到这一点时，也就成为了真正的浮者了吧。 不要一味地艳羡别人而自己却无所作为，更不要为了谋取利益而抛弃光明，那样只会像陷入沼泽地一般越挣扎陷得越深。唯有做搏击长空的雄鹰，金字塔顶上的蜗牛才能拥有属于自己的明天。 世说新语读后感600字4 这些天，我阅读了一本名叫世说新语的书，其中的一节片段

8、让我受益匪浅。 故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危急时刻弃你不顾呢?”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇!”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家!”随后便带兵撤退了。 看完故事后我暗想：友情的力气多么宏大啊!荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在华蜜和平的年头，没有了斗争，但是生

9、活中的点滴小事，也流露着挚友间的关切和帮助：题目太难做不出，挚友会不厌其烦帮你讲解;遇到挫折，挚友会激励你不要气馁;下了场大雨，与挚友公用一把伞;你欢乐，有挚友陪着;你哀痛，有挚友劝慰你 想想身边，回头看看，友情的故事也同样暖和我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝愿，她难过的哭了起来。这时，是同学们劝慰她，陪伴她，让她露出了甜蜜的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、细心手绘的生日贺卡礼物虽然并不珍贵，但是承载着大家浓浓的友情，生日歌颂的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜蜜的声音，蕴含着我们深深的祝愿。 作为挚友，虽做不到为挚友两

10、肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友情就像天涯的彩虹，那么美妙，那么纯净。 世说新语读后感600字5 世说新语每章节都是简洁的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思索的空间。所以这是一本特别客观的书，特别敬重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，雅量篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完备的，也就使每个人都丰满立体现实。 书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在德行中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不用心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后

11、一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一起先我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完备无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成挚友。 我特别艳羡世说新语中描写的当时士族们的生活，好像总是那么悠然，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠然奢侈的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们悠闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠然生活，内心或许特别苦闷抑郁。这样一想，悠闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。 最终要讲其中我最喜爱也最感到怀疑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗? 世说新语中学生读后感600字精选5篇