西游记第七回读后感精品.docx

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1、西游记第七回读后感西游记第七回读后感1 本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟许多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道改变规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即改变趋势。简洁说，五行是本质，八卦是现象。 大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、同等和博爱视为人生美妙志向。由于对于宇宙人生的真相不清晰，实行的方法却是竞争、斗争和斗争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必定会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。略微明白一点世道人心规律的人，都会发觉当今世界最须

2、要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。 从某种意义上看，西游记恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教才智之间开拓了一个“精神特区”。结合世人的品尝将大道之理融会贯穿在神话小说之中，以提示细心之人回味生存意义和解脱方法。 西游记第七回读后感2 描写两件事，一是孙悟空被放进炼丹炉，炼出火眼金睛后再闹天宫，表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山，被压五行山下。示意了孙悟空与佛有缘，为后文受菩萨点化，保唐僧取经埋下伏笔。 西游记中用孙悟空比方人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶，也能行善。人的本性则是真心佛性，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，证悟真如佛性，故有第七回八卦炉中逃大圣，五行山下

3、定心猿。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心” 西游记第七回读后感3 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 看到了这些让我明白了一个道理：那就是不经验磨练是不能成大气的，不经验苦痛是不能成就大业了。 所以我们现在应努力学习，克服在学习中的困难，好好学习每天向上，这样长大后才能出人头地，做个国家有用的人才，为国家做出自己力所能及的贡献。 西游记第七回读后感4 西游记是我最喜爱

4、的四大名着其中一本，我喜爱这本书里的主子：孙悟空。这本书让我最佩服的是：唐僧。因为唐僧虽然只看外表，不了解人的本质，但喜爱以善待人。 在西游记里爱护唐僧必不行少的是孙悟空、猪八戒与沙和尚了。猪八戒好吃懒做，成天悠哉悠哉，扛着一个大耙子，但假如帮孙悟空打妖精可是得力助手呢!要说打妖精，确定离不开性格忠厚的沙和尚了，沙和尚原来生活在金沙江，但在遇到唐僧二师徒之后，便要跟随唐僧去西天取经。 我们生活中的挫折就像西天取经路途上的“妖精”一样，会迷惑人，西游记中，要不是孙悟空一路护着唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我们人生的道路上，就有着很多形形色色的“妖精”。我们必需当心。 西游记真是四大名着中最好看的一本书啊! 西游记第七回读后感5 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 看第七回有感受也是你有身临其境之感吧。古人都信天注定，所以书上归结为劫数，但也是人生的道理。“天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长”这句诗就是一种感受，是对人生的一种总结，过了年少轻狂的日子，不管对错，率性而为，其中虽有打击与挫折，但不枉年少。风浪过后的安静是再次动身的打算，想开之后在想法与方向上便又是一种境界。 西游记第七回读后感