读庄子心得体会有感最新.docx

《读庄子心得体会有感最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读庄子心得体会有感最新.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、读庄子心得体会有感读庄子心得体会范文篇体会范文篇1 今日爸爸给我买了两本书，分别是老子、庄子。我读了庄子有一些感受想和大家共享。 其中有一个小故事名字叫寒蝉和灵龟，故事说的是：许多人都说彭祖是人间最长寿的。有一种小虫叫“朝菌”朝生而暮死，它根本就不知道什么叫“一个月”;另外一种虫叫“寒蝉”春生而夏死，它根本就不知什么是“四季”;可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季;上古时代有一种“椿树”，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季;朝菌和寒蝉叫做“小年”，灵龟和椿树叫做“大年”，“小年”是不会了解“大年”的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是“小年”吗

2、?世人认为彭祖长寿不也是“小年”的悲伤吗? 这个故事告知我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的许多了，但是还有我们不知道的许多许多事情。我们不了解，不知道的就不应当妄下结论。 读庄子心得体会范文篇2 庄子那本书买回来搁在那里半年了，也没有看过，因为我和同事们在地摊上转的的时候，一位同事买了本史记，因为这个代表了文化人的象征。但是，我买了本庄子，可能是附庸风雅吧。 庄子这本书放在那里半年没看过，他在哪里静静的躺着，可能是在睡觉，弥散在一种逍遥的氛围中。也可能在等待着，等待懂他的人出现。 翻看庄子这本书看的时候，第一个感觉特殊难懂，原来我对古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以说

3、是难上加难，没文化真可怕的写照出现在脸上。再就是他的意义特殊难理解，对于我，通过说明加译文依旧领会不了其要旨。但是，有时候也能读上几句可以说只能相识字的几句话，感觉又是朗朗上口，字字珠玑，就是说一句话，一个字，都出现着才智的光线，有时候看到的，好像还有自己生活的影子，马上有种惭愧的感觉。 庄子的精神很博大，说实话严格领悟庄子的意义更是难上加难，庄子的思想好像在天涯漂浮，而自己就似乎是井底之蛙。高山仰止 景行行止，我们每个人或许在这社会上拼搏，胜利也罢，失败也罢，但是，缺忘掉了一件事情，我来到这个社会上是干什么的，漫无目的，好像也在漂浮，但是，不知道怎么漂浮，不知道飘到那里去，这件事情应当谁都解

4、决不了，只能是扣住心扉问自己。自己连自己想做啥都不知道，还能问出什么。 庄子的思想飘逸峻异，并没有说明我们该怎么做，不像孔子。但是，感觉到是要让人站到一个特殊高的高度看问题，我们在物理学的坐标经常是地球，但是，庄子的坐标可能定在了太空。让人感觉坐在太空中看一切事物的流淌。 庄子的思想可以说很难解读，只能渐渐的从中一遍一遍体会，有些小说看一遍就算完了，但是，庄子的小说感觉到看几十遍都闲少，庄子指明白大道，让人呆滞的思想有好像变得有了点火光，我们中国人在2000多年前就有了这种思想，是件了不得的事情。 庄子的思想很博大，历史学家可以通过庄子的思想来看待历史，政治学家可以通过庄子的思想来谛视政治，商

5、人还可以通过庄子的思想来经商。对于老百姓的我来说，还能从庄子的思想里面得到什么东西，估计可能就是不断的谛视自己，把自己的全部不良的东西剔除。 没有一个精神基础，感觉到有时候就漫无目的，茫然失措，就像是随风而摇摆的树叶，不淡定。我觉得是最最失败的地方，也不是说做出什么大事，就是没有一个思想基础，可能那个目标是虚无的，指导我们的只是，把眼前的事情做好，没有一个切合自己好用的方向和目标，有可能就是真的空虚一场，梦一场。 不断的重新相识自己，不断的变更自己，让自己能赶上这个社会前进的步伐，社会就这个样子，他是一种存在，不能因为我们的喜好而变更，他在不断的改变，假如有错，也只能在自己身上找缘由， 自己就

6、是社会的一份子。不行崖异之事。 读了庄子，感觉到连庄子的门都没有进去，只能是不断的在生活中体会，假如没有丰富的社会生活，假如不从生活中体悟，庄子这本书，真的很难领会其真。当然了，还要不断的学习，凝练，不能荒废人生。 读庄子心得体会范文篇3 庄子是探讨人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。 所谓的“坚白论”，山人以为，探讨的两派其实已经不是在探讨同一问题了：一个论述某物有何种属性即白与坚，另一派则是论某特性即白与坚是该物特有的特性还是很多物质都可以有的共性。 事实上，我

7、们往往看到在很多争辩中，所谓对立的两派，追溯到本质上，自己都不知道在争辩什么。如社会主义与资本主义是两个对立的阵营，争辩、对立几十年。可是有谁能说清除什么是“社会主义”、什么是“资本主义”呢? 其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都特别现实。对于那种“万物起源”、“谁创建人”等等之类扯不清道不白的问题采纳回避的看法。对于大自然则采纳接受它、并与之相容的看法。不追求肯定、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、折服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的发展，就是试图折服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说

8、法是所谓的“天人合一”。 很多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属性;反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采纳的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制(这一点又与“无我”相近)。 自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到异样的压制。而法家因为是强调客体、鄙弃

9、主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。 读庄子心得体会范文篇4 “古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活乏累，许多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，同流合污，以为明白的事多了，却是更加失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。 有时，成年人比少年成熟，是成年人多经验了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。挚友学佛，说人世是

10、苦难的集合体，要历多数生离死别，得失祸害，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无实力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是天经地义，或是横加于人的。多经验了葬礼，我懂得无论对人对物，假如只去忧患失去的悲伤，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正欢乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己别出心裁的生命力气。生命在思潮里庞杂，回来自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910199

11、7，周18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的珍宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。 何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今日，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已每天疲于奔命，却发觉满意更难，欢乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是兴奋不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关切它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，望见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映