高中生诚信教育心得感悟最新.docx

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1、高中生诚信教育心得感悟中学生诚信教化心得感悟1 诚信二字对大家来说都不生疏，但又有多少人真正相识诚信和做到事事诚信呢?诚信，简洁来说就是为人办事以诚为本，以信相待。 高校生的诚信意识、诚信行为、诚信品质、关系良好的社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在肯定意义上关系中华民族的将来。高校生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必需自觉加强诚信道德建设，把诚信作为一种高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。 今日我们所说的主要是在为人方面要做到诚信，结合我们学生的身份，我们提倡要诚信考试。 中国属礼仪之邦，自古就崇尚诚信，晁说之说过：“不信不立，不诚不行。”

2、一个没有诚信的人就像一棵没有根的树，一幢没有基础的高楼。即使枝叶再繁茂，建筑再雄伟，因为他没有立足的根基，他最终也无法立足于世上。而一个诚信的人，他必定是一个有品德的人，是一个心胸坦荡的人，是一个正直的人。这种人在考试中能做到心无旁鹜，不会分快乐神来想如何在考试中如何作弊。一个学生在考试中作弊，那么他就再不能用真实的自己来面对别人，面对社会。 其次，考试并不是学校对学生的刁难，而是学校供应了一个让学生检验自己在这段时间收获多少的机会。“知之为知之，不知为不知，是知也。”用自己真正的实力去考试，就算不及格，也不应觉得怨恨;通过各种手段在考试中作弊，就算成果喜人也不应感到坦然。这样的话，又何苦用作

3、弊去追逐那虚假的高分呢? 成语“一诺千金”大家都知道。古人有云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝的季布，以真诚守信为世人所景仰。后来季布跟随项羽，项羽败于刘邦，株连到他，为刘邦所通缉。很多人都知道季布的为人，因此都情愿出来帮他避难，使他平安避过了难关。最终，季布靠着为人诚信，还受到了汉朝的重用。古人有例为鉴，我们更应应将这优良传统继承下来并将它发扬光大，将中国人的诚信呈现给外国人，让他们更加了解中国这个文明之都。 谈到这里，我想起孟德斯鸠的一句话：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。”因此，考试，并不仅仅在考验我们的学问水平，更是在考验我们的道德水平，上海就曾有几十

4、名高校生因考试作弊而被学校开除。这并不是小题大做，作弊关乎到一个人的诚信问题。作弊不单是失信于老师，更重要的是失信于自己。 作为学生，要对老师有诚信，做到诚信考试;对自己也要有诚信，要做到心口如一。不屈从自己内心的欲望，不屈从自己内心的恐惊，不掩饰自己的错误。 所以说诚信也是一种才能，而且是一种不简单得到的才能。我希望大家都要拥有它，无比珍视它，更要去努力维护它。 中学生诚信教化心得感悟2 你浅浅的一声保证 在我心底荡起深深的一阵涟漪 “叔叔，天气热，买瓶水吧”“呃.感谢，我不渴”“叔叔，你就买一瓶吧，这是我的暑假作业，我保证，我的水是合格的”.哦，可爱的小孩儿，对你的这声保证，我真不知道我的

5、感受是喜还是悲。 诚然，我的迟疑是无心之举，但我知道，我的无心之举却已在小男孩纯净的诚信之墙上划了深深的一道痕，使他觉得自己不被信任，以至于要做出保证来证明自己的诚信，对此，我只能向他道声愧疚了。 此事虽小，却给了我深深震撼，其反映出的是社会诚信大问题。诚信是中华民族的传统美德，经过数千年的传承，诚信得以形成体系融入到民族道德框架，可见，诚信得来不易。然而，检视现实社会生活，不诚信的现象呈现出高发与泛化态势，其在叩问人们良知的同时，也在一步步撬动着诚信这座大厦的根基。 诚信是立世之本，齐家之道。社会化是现代生活的基本特征，诚信是构筑社会网络的根本，是人与人沟通的纽带;人们假如失信于人，最至少的

6、代价是不再被人所信任，假如不诚信成为一种常态，人们将愈发孤立，社会网络会随之崩溃，许多美妙的品德将无从施展。诸如郭美美事务，正是因为诚信的缺失，致使本应是善行的慈善事业遭遇重挫。 诚信是黄金原则，商业之魂。诚恳守信作为帝王原则在市场经济时代体现的尤为明显。然而，在当前经济生活中，不诚信现象尤为突出;商品产品方面，虚假广告层出不穷，诸如毒奶粉、地沟油、僵尸肉、假药物等问题食品药品事务屡屡爆出;交易流通方面，坑蒙拐骗行为成了一些人发财致富的手段，拖欠赖账、以次充好、偷税漏税、伪造变造票据等不诚信行为也屡见不鲜;金融方面，金融机构坏账烂账、信用卡诈骗、各种形式的造假等行为屡禁不绝。以上不诚信现象不仅

7、严峻侵害了消费者的权益，更是严峻扰乱了市场经济秩序，对社会经济发展造成严峻损害。事实证明，只有诚信的商业行为，才能造就旺盛的商业帝国，才能使经济腾飞。 诚信是执政之策，行政之基。我们党执政，是历史的选择，也是人民的选择，我们党只有取信于民，才能依靠人民，才能巩固执政地位。政府行政，唯有以人为本，祛除形式主义、浮夸之风、弄虚作假行为，不搞政绩工程、升迁工程、劳民工程，踏实行政，才能取信于民、政通人和。 诚信是化解执行难、维护司法权威的金钥匙。生效裁判文书得以充分履行，是司法权威的重要体现。司法实践中，“老赖”现象屡有发生，不仅损害了一方当事人的正值权益，也严峻损害了司法权威。各级法院公布“老赖”

8、名单及最高院最近发布的人民法院依法惩处拒执行罪典型案例、最高人民法院关于限制被执行人高消费及有关消费的若干规定和最高人民法院关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的说明，均体现出对“老赖”这种不诚信行为的高压打击态势。这不仅是维护司法权威的现实须要，也是促进社会诚信、从根本上化解执行难困局的必定要求。 社会诚信的缺失，既有现实的因素，也有历史的根源，既有主观因素，也有客观缘由;但无论缘由如何，只要我们坚持初心，从自身做起，确保自己诚信，由己及人，必将人人诚信，我们的社会亦将更加和谐稳定! 中学生诚信教化心得感悟3 最近，全国律师行业全面绽开了“诚信执业树形象”的学习教化活动。重庆益

9、安律师事务所也组织了全所律师学习了“诚信执业树形象”的动员报告以及有关文件，开展了诚信执业的大探讨，并进行了自我比照检查。作为一名执业律师，作为益安律师事务所的一员，本人对此次学习教化活动简要谈一下自己的心得体会： 一、诚信乃律师执业之本 诚信，简而言之，是诚恳信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚恳信用原则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚恳信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都

10、在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立，而律师作为社会法律工作者，诚信建设尤为重要。因为律师的专业性质和工作方式确定了律师行业是全社会对诚信要求最高的行业之一。诚信是律师政治素养、道德修养、文化素养和职业纪律的综合体现。一方面，律师要宣扬贯彻国家的法律法规，维护法律的尊严;另一方面又要切实维护当事人的合法权益。同时，大多数人认为律师代表社会正义，假如代表正义的行业都有不讲诚信，社会还有什么诚信可言?因此，诚信是律师的形象，是律师执业的立足之本。律师必需以诚信为本，坚持诚信执业。 二、诚信要立足于实践 诚信作为行为准则，还只是一种理念上的东西。假如说每一位执业律师不自学地遵守，并付诸于实际，

11、从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程，须要每一个人主动努力。作为执业律师个人，如何才能做到诚信?本人认为：一是要加强政治思想的学习。或许有不少认为律师不是政府官员，学什么政治，而律师是社会的法律工作者，具有贯彻法律法规的神圣职责，在肯定程度上代表着社会正义，假如不关切政治，执业活动将会背离党和国家的方针政策。如此这般，还有谈诚信的必要吗?二是要加强人生观、价值观的改造。律师又是自由职业者，要讲求经济效益，但在金钱和形形色色的人交往当中，不能为了金钱和享乐，丢失了诚信，应当树立正确的人生观、价值观。三是在详细的执业活动中，要把诚信贯穿于一切工作

12、的始终，转变执业观念，增加服务意识。根据律师职业道德和执业纪律的要求规范自己的行为，坚固树立诚信为本，操守为重的观念，维护正义，勤勉尽职，维护托付人的合法权益。保守国家隐私，保守托付人的商业隐私和个人隐私。主动为社会弱势群体供应法律救济。敬重同行，公允竞争，同业互助。刻苦钻研业务学问，不断提高执业水平。增加服务的透亮度，公开、文明服务，自觉接受社会各方面的监督。珍视和维护律师职业声誉，自觉维护行业形象。 中学生诚信教化心得感悟4 诚信是一个重要的社会道德范畴。我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史，在传统理论中，诚恳守信被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”。当今社会，诚信更

13、进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，并体现在日常生活的各个方面。一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，中华民族传统文化中的精华才能得到继承，道德社会才能真正建立。” 医疗机构是卫生系统的主要窗口，也是社会的重要窗口。医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素养的重要表现。因为医疗行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风始终受到社会各界、舆论的常常关注和很高的要求，经常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，特别遭人痛恨和指责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。 随着市场经济体

14、系的建立和不断完善，医院建设和发展由依靠型向经营服务型转轨。由于多方面的缘由，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点： 1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了改变，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了改变。原来，医院的服务宗旨是削减疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。详细为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事其次职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。 2、价

15、值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生改变，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正值途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。 3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的状况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必需重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也非常重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来干脆衡

16、量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在详细实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。 由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上。在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参加市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院该如何以“诚信”教化入手，抓好医德医风建设呢? 我认为可以从以下两个方面入手做文章。 1、以“诚”人为本，做好医务人员的思想教化。一是抓好志向信念的教化。这是思想道德建

17、设的核心，也是医德医风建设的核心。要教化职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚决一心一意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力气。二是对职工进行“三观”教化。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教化，通过教化使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中;教化医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人苦痛作为实现人生价值的最高目标。三是对职工进行一心一意为病人服务的教化。教化职工树立起病人是医院的“客户”，病人是医院职工的衣食父母的理念，正确相识医务工作者和病人的关系，教化职工常常进行换位思索，把病人的利益放在第一位。 2、

18、以“信”为本，切实履行对服务对象的承诺。一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水平，提高其医德医风水准，让病人满足。二是要坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现一心一意为病人服务的诺言。 中学生诚信教化心得感悟5 俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。 最大程度的诚恳是最好的处世之道。 日本的诚信教

19、化几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母常常教化孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚恳”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。 诚，不欺心;诚;不欺人。 经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在肯定程度上，他们欺瞒了自己最真诚的心。 也因此，这些人的做法最终得不到消费者的确定，生意也少了，这是失信于人的代价。 诚信从娃娃抓起。 努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。 “严谨、诚恳、守信”这些字眼都是常常被提到的。 他们认为在孩时培育孩子的价值观和辨别实力是最重要的时期。 老师常说明道：诚恳就是对全部人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚恳，因为诚恳，所以要一诺千金，以坚毅意识实现诺言。 可见，学校教化特别重视从娃娃时抓起诚信教化。 常言道：一次不忠，百次不容。 中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在打算着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻快乐，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。 然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。 最终，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。 诚信的道理言不尽，诚信的事例到处皆是。 我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创建一个共享诚的世界，则感情会因诚而充溢，生活会因信而美满。 中学生诚信教化心得感悟