堂吉诃德名著读后感作文5篇最新.docx

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1、堂吉诃德名著读后感作文5篇堂吉诃德名著读后感作文(1) 最近我读完了一部世界经典名著堂吉诃德。它的作者是西班牙闻名作家堂米盖尔塞万提斯，而堂吉诃德是他最得意的作品。 堂吉诃德一书讲解并描述了一位住在西班牙拉曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一位邻村的农夫桑丘潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行，便编造出了一位杜尔西内娅台尔托波索。他 把客店当成堡垒，把店主子当成堡垒的长官，让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人，把两大群绵羊当成两支军队，把红酒袋当称巨人的脑袋，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满屋子都是酒，甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔他干的疯事简直数不胜数、数不胜

2、数。 初看本书，我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索”。果真，我细致一想，堂吉诃德放弃村子里和平安静的生活，出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士，真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有很多难能珍贵或荒唐透顶的缘由，其中包括了：为家乡和心上人增光，让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是，他要复兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、爱护妇女这些都是当今社会迫切须要的。 堂吉诃德代表了正义与光明，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力，抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了熬煎，依旧无怨无悔，维护的

3、是正义啊!很多人都认为他又疯又傻，非常可笑，竟把这样一位宏大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑，就是因为他们心中根本没有正义，没有爱! 哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒唐透顶，却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边，得到恒久的安眠 堂吉诃德名著读后感作文(2) 堂吉诃德主子公原名阿伦索吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为

4、之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。 堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最终一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女假如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我只是觉得主子公特别神经质。但是当我细致品尝后，就会发觉其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标，不顾一切。在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本性。或许很可笑，但就是因为太单纯了，才会

5、闹出那么多笑话。 常说，眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是，我们通过眼睛看到的经常只是假象，本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要这样做，又有谁仔细思索过?所以，我只是由此回忆起过去思索过的类似的命题。每天，我们生活着，看到很多事情的发生，许多人的第一反应总是信任自己看到的，总是说“眼见为实”。其实，看到的只是现象，究竟是不是真的，还是须要论证的。 许多人说着信任的话，也未必是真实的。伟人之所以成为伟人，并不是因为他们有着这样的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深刻。有时候，就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做，只是被潜意识限制了，而当我们

6、揭示出背后的事实后，总是能够发觉真相是残酷的。 堂吉诃德名著读后感作文(3) 堂吉诃德乃是西班牙大文豪提斯的代表作。让我们看看，在他的笔下，堂吉诃德是怎么样的吧! 原来，堂吉诃德本是拉曼査某一地方的一个没落贵族，此人时年不惑，闲来在家无所事事，变好看骑士小说，来蹉跎时间。久而久之，心神为其蛊惑，看不够，便自己备甲备马，打算效书中之人，成为游侠骑士，远征天际。后来，因为人“决斗”落败而负伤，被邻里乡亲“押”回家。伤愈，便私叫其邻，桑乔做他侍从，并答应他折服一个国家后，分给他一座最好的岛屿，让他做总督。这一次。他“浪迹天际”，无所不为与风车决斗，与绵羊混战，发疯于荒野山岭，里限于奇山异洞，殴打木偶

7、，解放“囚犯”与镜子骑士斗于森林，与白月骑士决斗于沙滩无所不为，我所不做! 他虽然疯癫，但他却正义他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗押着一群老师，牧师。便跳出来，不分青红皂白，指着士兵们的鼻子大骂，然后架盾挺矛，冲了过去最终他当然被大扁了一顿。不论如何，他的动身点是为了救“教士”，是正义的。 他虽然愚蠢，但却和善他曾以为他“漂亮的博托索的杜尔西内亚”是被一位邪恶的魔法师施放的大魔法所致，变成粗鲁的农妇，便在途中把桑乔打了三千鞭子(为了驱散魔法) 但最终，他被参孙卡拉斯科学士所扮演的银月骑士战胜了!依据赌约，他们必需回到家乡，至少呆上一年，然后再也不能“重出江湖”!也就

8、是说他不得不“金盆洗手”，“闭门封刀”了。他是一个诚恳的骑士，自然会遵守承诺。 在回到家乡后，他由于长时间“远征”身体差到极点，发了数天高烧，立下遗嘱。熟话说：“人之将死，其言亦善。他在发烧后醒悟，才知道骑士小说害了他。最终，再抨击一番万恶的骑士小说侯溘然长逝。 小说内容虽然简洁，但要细致思索也不简单明白。 堂吉诃德虽然有病，但他却是最醒悟的。他发疯时，做的无不是除暴安良，斩奸除恶之类的事。他为了向他心上人证明他的志气，于是狮子”搏斗“，赢得了狮子骑士的称号;他为了”挽救少女“，向邪恶的魔法师，巨人英勇的挑战;他为了对他心上人表决心，不惜在深山峻林中”苦修“试问，着如此胆识，如此志气，如此正义

9、感，我们这些生在真实世界中的芸芸众生具备吗?堂吉诃德是塞万提斯对人性的批判!对现实的讽刺!对正义的渴望!对美妙将来的幻想! 俱往矣，数英雄人物，还看前朝! 堂吉诃德名著读后感作文(4) 堂吉诃德是西班牙闻名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自我取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯

10、当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自我也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 当时刚看到这部作品的时候，只是觉得让人发笑，那马看上去瘦骨伶仃，而堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉醉在自我沉醉中，他走到哪，都疯疯颠颠，举止之怪异更是让人啼笑皆非，但细细品尝，文章中却到处闪烁着人性的光线，即使已经病入膏肓，可是堂吉诃德并没有放弃自我对自由和幻想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出许多不行思议的荒唐事，应对人们的嘲弄，他依旧抬起昂扬的头颅。而不

11、曾觉得自我如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区分在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自我的骁勇赢得了天国，因为天国是须要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不明白自我付出的辛苦换回了什么。”是的，凭这样的幻想是不会换回太多荣耀或华蜜的，然而，有这样的幻想莫非就是一种罪过吗?试问一句，作为人莫非就不应当有这样的幻想吗?然而现实却又告知了我们什么呢?它说，“不”。 或许每一个读过堂吉诃德的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并

12、不应当仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们钦佩，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。要明白，存在就是合理，然而此刻，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人钦佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。 堂吉诃德名著读后感作文(5) 作为西方第一部现代小说，堂吉诃德以反骑士主义为主，腥辣地讽刺了当时社会的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士，在堂吉诃德看来，这是“天将降大任于斯人也”，是时候出征了。 让他有这种幻想的便是骑士小说，朝朝暮暮地

13、读，品尝，沉醉，深深地陷进去，直到失去理性满脑子的建功立业，英雄救美，讨教恶势力，成为一个合格的骑士;把风车当做巨人，将旅店当做城堡，一位乡间的女子成了他臆想为自我作为骑士的夫人，可想而知，他的荒唐行为不止这些。 当然“死人奔坟墓，活人找面包”的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童遭遇财主的拷打时，义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭损害，还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农是答应了，可这走后便是又一顿揍，谁让这小牧童丢了羊呢?还跑来一个救星?工钱?没打死算是赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果，回家后，幻想着成为海岛总督的醇厚邻居桑丘成了堂吉诃德的随处，彼

14、此成为了一条绳子上的蚂蚱。 他还曾把罪犯当成是受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，并要他们去村里找女恩主道谢，结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上，桑丘不断地订正他，可是堂吉诃德照旧坚持自我的想法。作为随处的桑丘不能有违主子的意思，也从来没有想过要放弃他，甚至还期盼着主子应允的一座岛屿。就这样，堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉，沉醉在自我无边的幻想中。 其次次的冒险和之前一样，总会闹出许多笑话，吃了许多苦头还带来了一身的病痛。他的挚友参孙实在看不下去了，假装成为一名骑士与他搏斗，而输的代价就是停止游侠一年。当然，堂吉诃德输了，可这也完全阻挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最终，堂吉诃德一病不起

15、，桑丘和他辗转回到了家。 “一生惑幻，临殁见真。”晚年的堂吉诃德意识到自我从前简直是个疯子，而那些骑士小说都是胡言乱语，他恨自我醒悟得太晚。到了故事的尾声，他立下了三条遗言1、将花剩下的钱全给桑丘，因为这个人忠实、和善;2、将遗产全部留给甥女，但假如她嫁了一个读过骑士文学的人，就没收回来拨给宗教做宣扬费用;3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。 “命运像水车的轮子一样旋转着，昨日还高高在上的人，今日却屈居人下。”对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑是当时人们对于骑士的盲目仰慕的一个缩影。 越是到故事的尾声，就愈是让我想起一个人来，那便是孔乙己。一个夹杂在上流社会和底层社会之间的

16、人物，这一点和堂吉诃德很像，因为堂吉诃德就是这样夹杂在现实与幻想中的人，在冲突中生存的两个人终究走上了同样的道路，只是死的缘由不一样罢了。塞万提斯所批判的是已经发展到畸形的骑士文学，而鲁迅所批判的可能就是科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不必需都是杯具色调、愚昧。孔乙己应对他的小听众时，那几颗豆子体现出他人性的和善;堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩，但随着“行侠仗义”接近尾声时，读者也变得肃然起敬，因为他具有一种宏大的精神，使得他成为了文学史上一个不朽的经典人物。 联系一下自我，有点感慨，感觉自我可能就是这么一类人，夹杂在文理之间，没有什么专长。“人生的快乐像象梦幻泡影，一

17、挤眼就过去，或者像田野里的花朵儿，开过就萎了。”赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。 关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画，但那是外传，和真实的堂吉诃德资料不一样，却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中，桑丘欺瞒了堂吉诃德他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便是一堆的“堂吉诃德”排队付钱见自我的“达辛妮亚”，真正的堂吉诃德发自肺腑地告知他们，为什么必需要作为“堂吉诃德”呢?“这位兄弟，你是哪种骑士?”堂吉诃德问，“在冒充堂吉诃德前你是做什么的?”“我叫彼得，做锅的彼得。”“为什么不为自我改个名字?不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的

18、名字!”说罢，彼得的眸子变得雪亮。“那么还有谁叫堂吉诃德?”大家异口同声“我不是，我不是。”可到了堂吉诃德争霸赛上，彼得说:“我还是做回堂吉诃德，彼得潘一点都时常髦。”从这一处的改变看，当时对于骑士精神的仰慕是不行能轻易变更的，新月骑士伪装下的女人便是达辛妮亚，一切都以完备的结尾告终。 我起先想，什么是文学?我的启蒙老师告知我爱是不变的主题，把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就是文学，可阅读堂吉诃德之后使我更清楚了对文学的相识。爱只是文学的冰山一角，过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体此刻于揭露当时的社会背景，而文学的主题是不拘一格的。 “幸运往往在不幸中网开一面。”我不在迷失自我，因为我信任自我的选择有价值 堂吉诃德名著读后感作文5篇