作文元旦节的由来400字7篇例文.docx
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1、作文元旦节的由来400字7篇元旦节的由来400字作文范文1 大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的视察中发觉,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发觉,当尼罗河初涨的潮头来到今日开罗城旁边的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的起先。这是元旦最早的由来。 元旦是庆贺新年的起先,欢庆元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。 现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,由于世界各国所处的
2、'经度位置不同,各国的时间也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先起先新的一天的地方,也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟起先新的一天的地方。阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的,他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年,罗马皇帝儒略凯撒制定儒略历,起先时他把冬至作为元旦。但是,人们坚持要把朔日作为元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。 按公历计,我国是世界上第12个起先新年的国家。各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同,也都有自己不同的庆祝。不过,这也使得这个世
3、界多姿多彩,更显地域、民族特色了。 元旦节的由来400字作文范文2 中国的元旦,据传闻起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于晋书:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的介雅诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。 中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一样。 夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统
4、一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,始终沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今日所说的元旦。 公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年确定运用公历(实际运用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。 今日所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在确定建立中华人民共和国的同时,也确定采纳世界通用的公元纪年法,并将公历1月1
5、日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。 元旦节的由来400字作文范文3 元旦节,每年的第一天,也就是农历正月初一。 在这一天,人们要吃水饺,放鞭炮。晚上还要放烟花,点灯笼。 元旦节来历不一。在历法上,人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一样。 相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。 元旦的日期也不一。有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,但商代以12月初一为元旦,而周代又以11月初一为元旦,秦
6、代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时,大历史学家司马迁等人重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从今历代不改。 当然,也有人说元旦是全世界人民传统的新年。元旦,就是一年的头一天。元旦是合成词,拆开来讲,元是第一或起先的意思,旦字的原意是一轮红日从地面升起。 1911年辛亥革命胜利后,确定采纳国际通行的公历,于是将农历元旦改为“春节”,而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时,起先正式运用“公元纪年法”,把每年公历的1月1日定为元旦。 现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,因为他们多采纳了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同,因而
7、他们的元旦日期也不一样,这也使得这个世界多姿多彩,更显民族的特色了。 元旦节的由来400字作文范文4 中国的元旦,据传闻起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于晋书:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝文史学家萧子云的介雅诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧梦粱录卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”;汉代崔瑗三子钗铭中叫“元正”;晋代庾阐扬都赋中称作“元辰”;北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为“元春”;唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之“元朔” 我国在发掘大汶口文化遗物中,发觉一
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