小说余华活着读后感范文精品.docx
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1、小说余华活着读后感范文余华活着读后感一 “以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。” 因这样一句话,我相识了余华,邂逅了活着。心想,这书原委囊括了怎样的一个人以怎样的姿态去度过这以笑为哭,生死徘徊的人生。我贫瘠的想象力在自我思维的匣子里打转,呼之欲出的答案在我合上书的刹那隐隐流淌在了笔尖。 相比于其他的大部头,这本拥有着从漫漫长夜中孕育出的黑色封面的薄书更具有不凡的重量。余华说:“我确定写下一篇这样的小说,就是这篇活着,写人对苦难的承受实力,对世界乐观的看法”。福贵则就经验了一生的苦难与失去,成为余华笔下的那个人。从他身上,折射出了中国近几十年来的动荡与变迁;从他身上,也折射出父辈与老一代人的隐忍与
2、苦楚;从他身上,更折射出一种几近乎英雄般的气概与荡气回肠。 福贵是一个英雄么?是的。他是一个英雄!而困苦是他最密切的“伙伴”,伴随着他从一个阔少爷走到一个下田耕作,为生计发愁的庄稼人,也伴随着他从徐家浩大家业、人丁兴盛,走到最终只有一头名叫“福贵”的老牛陪伴。恍惚回首,这一生原委要历经多少磨难,才能把心与身投放回天地间,而人原委须要多强大的忍耐力,才能扛起这些从天而降的沉苦负担。人生的意义原委在哪儿?许多人追问。有的人好像找到了,而有的人好像还在找寻的路上。 “人是为活着本身活着而活着,而不是为活着之外的任何事物活着。”余华如此说道。人活着,若被给予沉重的意义,那总有一日会被生命不行承受之重摧
3、残得形如枯搞。人简洁地活着,做着自己该做的事,不为他人而活,因为命运能够轻易地从我们身边剥夺一切。我们亦可能在某一天变得一无全部,唯有活着的精神是属于自己的。于是书中说:“一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了”。福贵经验了他父母的死,他儿子的死,他妻子的死,他女儿、女婿、孙儿的死,变得孑然一身,他有时难过,但他说过更多的是踏实。因为他的亲人全都先他而去,再当他死时,他便谁也无需担忧了。身边的人一个个离去,而他还活着,在经验风浪哀思之后。旁观者或许会认为他是幸存,可他是真真实实地活着,这一生,就有了一切的意义。 作华自序说活着亦讲解并描述了眼泪的宽广和丰富。读着活着,泪不在脸蛋上,不在眼
4、眶里,而是静静地汇成小溪,流淌在殷红的心尖上。书中历史场景下的福贵与村民们浓缩成千万农夫百姓的缩影。那人民公社与大跃进,真实地重现在我的眼前,我仿佛望见了百姓们的无奈和百姓们在看到家中锅与粮食均被充公却不能置一言的血泪。生计与粮食全被公家收走,则意味着失去了生活的自主权,这是我们而今城市人体会不到的苦,而饥饿好像离我们更遥远。余华给我们展示了几十年前真实地发生在这片土地上的一切,也给了我们更多的须要读者去探寻的含义。 自己沉淀不够,写到此处或可收笔,而过几天再听一听福贵讲他的故事,体会活着的意义。 怅然若失的我斗胆引书的结尾为尾 “我看到广袤的土地坦露牢固的胸膛,那是呼唤的姿态,就像女人呼唤着
5、她们的儿女,土地呼唤着黑暗驾临。” 我信任,活着,是生命意义的最好归宿。 余华活着读后感二 活着是一本读起来让人感到沉重的小说,那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品供应的故事的残酷性造成的。终归,作品中的亡家,丧妻,失女,以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而,全部的心情都在娓娓叙说的过程中静静侵入着读者的思想。 人越惧怕死亡,人就活的越怯懦。 余华在序中这么写,“活着”在我们中国的语言里充溢了力气,它的力气不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命给予我们的职责,去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难,无聊和平凡。 本书是以一个老人的回忆绽开的,书中就这样以平淡的语
6、调地叙述着一个好像微乎其微而又壮烈的故事。主子公叫“福贵”,一个在现代人看来略显俗气的名字,但是却代表了那个年头天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?或许他们并不知晓,他们既单纯得可爱,也愚昧到可悲。 小说叙述了福贵一生的悲欢,表达了福贵一生的起落盛衰。福贵,年轻时是一个地主少爷,常常在城里吃喝玩乐,嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲,经常十天半月不回家。然而好景不长,无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出败尽家业、家破人亡的代价由于半年赊帐的积累,福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光,由远近著名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。全部的风光都如空中楼阁般轰然倒塌,荡然无存。他也从今一蹶不
7、振,日子越过越穷苦。父亲亲自处理掉全部的田产之后,在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走,此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时,他最终死里逃命,回到了家,得知母亲已病故,女儿凤霞因为一次高烧,失去了说话的实力。他原以为一家人最终团聚可以过好日子了,谁料,苦难才刚刚起先的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞最终长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此,死神连他年仅7岁的外孙苦根都不愿放过,竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去,福贵亲自安葬了自己的儿子、女儿、妻子
8、、女婿和外孙,亲自安葬了五个自己挚爱的人。 经验的越多,彻悟的就越深。作者没有发泄,没有控诉也没有揭露,而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完备,而是对一切事物明白之后的超然,对善和恶的一视同仁,用怜悯的目光看待着世界。 “人为什么而活着?” 这是一个永恒的话题,更是一个众说纷纭而没有结论的话题,福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织,活着,为了什么,为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不,正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。期望破裂后的痛楚使下一个期望更加真挚,使得来的华蜜更加珍重。人生来就注定要伴随哀痛,正是哀痛使我们更醒悟地活着。如余华自己说的一样:“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活
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