初中七年级上册的历史教案人教版最新.docx

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1、初中七年级上册的历史教案人教版初中七年级上册的历史教案人教版1 简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演化。了解夏、商的更替。 识记和理解：记住中华大地上国家产生的也许时间和标记，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝旺盛的主要表现。 实力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培育概括实力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培育评价历史人物的初步实力。初步了解公元纪年法。 情感、看法与价值观：学习国家形成的相关学问，进行历史唯物主义观点的教化。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教化。培育是非分明、爱憎分明的情感。 夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：

2、夏朝建立的标记;国家的含义。 老师活动学生活动备注 一、谈话导入新课 禅让的最终一个部落联盟首领是谁?大家想不想知道从这以后又是怎么演化的呢? 导入三：大家知道皇帝吗?知道皇位是如何继承的吗?你又知道这种称为“世袭“的制度起先于何时吗? 仔细听，吸引起学生进一步学习了解的爱好。 从谈论学生熟识的问题入手，拉近历史与现实距离 二、夏朝-我国的第一个王朝 1、夏朝的建立：讲解夏朝的建立。事实上，禹已根据自己的愿望建立起了一个王朝。这在历称为-夏朝，建立的时间约公元前2070年。 借助于数学上的“数轴“说明”公元“纪年法。 本目理论性强，又缺乏相应的历史物证，老师讲解为主，学生仔细听讲。 回答老师提

3、出的问题。 2、夏朝的统治 禹死后，其王位是如何继承的呢?这与禅让有什么不同?你如何看待这种王位的继承方法?要求学生谈启是如何巩固其统治地位的?并提示学生留意“奴隶“两个字。为什么把禹起先这个政权称为国家呢?它与前面的部落联盟有何不同? 学生通过阅读教材、结合自己课外了解的学问谈自己对这几个问题的看法。然后老师归纳整理，以突破难点。 三、商朝的建立与迁都 1、商朝的建立：过渡。然后 指导学生阅读小字的问题“说说夏桀是一个怎样的君主?你认为成汤灭夏的斗争是正义的还是非正义的 2、商朝的迁都：缘由、状况、影响。 进入下一问题的学习。 相识是非善恶，斗争的正义与非正义的性质 为下一目的学习铺垫 四、

4、商朝的盛衰 1、商朝的疆域：学生阅读教材上的地图，说说。 2、经济的发展：视察插图说明白什么?然后阅读教材，说说商朝表现?并要求学生来概括。 3、商朝的灭亡：知道，找找夏、商亡的共同缘由。培育读图实力。 学生阅读教材，培育学生分析、对比、归纳、概括的实力。 五、小结：学生：讲了哪些问题，有何启示。培育综合、概括的实力 初中七年级上册的历史教案人教版2 原始农耕生活 一、课程目标 (一)内容标准 简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。 (二)教学目标 1.学问与技能 知道河姆渡和半坡遗址距今年头、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的运用以及纺织、渔猎等其他

5、生产生活状况。通过实物图片或考古纪录片，让学生视察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。 2.过程方法与实力 通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步相识人类进步的规律，初步培育比较、分析、归纳和概括问题的方法与实力。 3.情感看法与价值观 通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存才智和为人类文明作出的贡献，增加民族骄傲感。 人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经验了漫长的历史探究和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创建的艰辛与价值，培育百折

6、不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。 二、教学要点 重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的学问。 难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的实力要求。 教学过程： 课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)元谋人，他们生活的年头距今170万年。遗留人类化石残骸最多的北京人，北京人的食物的主要来源采集和狩猎，他们运用的石器旧石器，打制石器，他们已经会用火。 讲授新课： 在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家

7、学习这一时代的历史，教材细心选择了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。 这两个遗址呈现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来相识两个时期在距今年头、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。 我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们折服、改造自然的实力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方

8、的种植，一方面说明人们对自然的依靠。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创建了绚丽的原始农耕文化。 小结：通过对本课的学习，我们已经也许了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的才智与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。 初中七年级上册的历史教案人教版3 远古的传闻 学问与实力目标 了解远古传闻时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献;尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。 过程与方法目标

9、： 培育感知历史的形象思维实力;全面、系统地思索问题和追踪历史发展线索的实力。 情感看法与价值观目标： 树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增加民族意识。 了解黄帝“人文初祖”是全课的重点。 正确相识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。 老师讲解与学生分析探讨相结合。 以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。 师：同学们，黄帝是什么样的人呢?为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢?今日我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传闻 1、读课文结合课件图片了解本文内容。 2、小组探讨华夏族的由来，人文初祖，禅让制等学问。 (一)炎黄战蚩尤 结合课文内容及课件图画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿

10、鹿之战。明确黄帝所进行的斗争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的沟通和融合为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。 (二)黄帝-人文初祖 结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的缘由。 (三)尧舜禹的“禅让” 了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关学问。 1、你对神话(即黄帝时期有关独创的各种神话传闻)有什么看法?认为哪些是可信的?哪些带有神话色调?怎样看才更为科学? 2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起?后世为什么称黄帝为人文初祖? 3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹的传闻?什么样的人才能被选

11、为部落首领? 学生小组之间合作探究沟通解决上述问题，加深对课文的相识。 初中七年级上册的历史教案人教版4 原始农耕文化的遗存 教学目标 识记与理解： 记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。 实力与方法： 1.通过识图培育视察实力;通过视察原始农耕时代的器物(主要是陶器)，培育理解当时人们生活状况的实力，发觉当时人们的审美特点; 2.通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生驾驭和运用比较方法。 3.通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮

12、助学生初步驾驭并运用比较方法。 情感看法与价值观： 相识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教化。体验原始农耕劳动的甘苦及其创建的价值，相识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生相识人与自然的关系。 教学重点 南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。 教学重点 1.“新石器”的含义。 2.河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。 3.大汶口文化中晚期所反映的社会状况 。 授课类型 新授课 老师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感爱好的原始农耕文化的文字和图片资料。 教学方法 讲解并描述法、探讨法、问题探究法多法结合教学手段 教

13、学过程 导入新课： 原始人类起初靠采集和渔猎获得食物。随着适应、利用和改造自然的实力的提高原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作调皮、建立房屋，起先了原始农耕生活。在祖国宽阔的大地上，分布着很多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧! 学习新课： 学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节改变和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要变更这种这些，关键要解决什么问题?起先一种什么样的新生活?我国原

14、始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材重要原始农耕文化遗址分布图指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的详细位置。 一、河姆渡遗址 提问：河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目，视察教材重要原始农耕文化遗址分布图，第8页骨耜炭化稻谷，然后回答。 探讨：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步? 引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思索。河姆渡人运用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已会挖掘水井、饲养家禽、会制

15、陶器，并能制作简洁的玉器和原始的乐器。 填表：自然条件对河姆渡原始居民的影响。 生存的自然环境特点 生产生活突出特点 气候暖和潮湿 雨量充足 原始农业：种植水稻 原始畜牧业：饲养水牛等 湖泊沼泽密布 采集业：利用舟船，采集水生植物 捕捞业：捕捞鱼蚌 居住：建干栏式房屋 其他：挖水井、制陶器 河姆渡原始居民的生活状况是这样的。那么，半坡原始居民生活状况如何呢?请大家仿照第一目学习其次目半坡原始居民的生活。学生阅读其次子目后回答。 二、半坡遗址 提问：半坡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读其次目后回答。

16、 填表：自然条件对半坡原始居民生产和生活的影响。 生存的自然环境特点 生产生活突出特点 气候冬季寒冷干燥 夏季燥热少雨 原始农业：粟、麻、蔬菜 原始畜牧业：猪狗牛羊鸡等 采集业：植物种子果实 加工业：把粟加工成小米，用麻纺织麻布，加工彩淘 居住：建半地穴式房屋 比较：河姆渡原始居民为什么要建立干栏式的房屋?而半坡原始居民却建立半地穴式的房屋? 主要是地理环境的影响长江流域地势低洼，潮湿温热;而黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷。所以，我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。 想象：我国原始的农耕时代的居民有怎样的分工? 引导学生结合现实想象。妇女：采集、纺织;男子：耕作、打猎、制陶;老人

17、：做家务、看小孩。 三、大汶口遗址 请大家自学第三目大汶口遗址。思索：大汶口墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象? 由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，大汶口晚期的墓葬里出现了贫富悬殊。 小结：指导学生填表对今日所学学问进行归类 ： 原始居民 时间 地区 原始农耕状况 原始饲养业 原始手工业 河姆渡 原始居民 半坡 原始居民 大汶口 原始居民 初中七年级上册的历史教案人教版5 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传闻，了解传闻和史实的区分。 识记与理解：记住远古传闻中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传闻的实质，理解“禅让”的含义和实质。 实力和方法：培育从

18、传闻中提取有用信息的实力、帮助学生驾驭以传闻印证历史的基本方法。 情感、看法与价值观：了解华夏族形成的历史，培育崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品德，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。 重点：农业起源的传闻和华夏族的形成。禹治水的传闻。 难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传闻故事。 老师活动学生活动备注 一、导入新课 历史讲究真实牢靠，传闻难免夸张虚构。但不少传闻生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。 上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本

19、课时要通过传闻来相识农耕文化。看看那些流传久远的传闻中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息? 听，集中留意力。 制造悬念，激发爱好。 二、炎帝和黄帝的传闻 中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗? 讲解“炎”、“黄”之意及其传闻(或抽学生来讲) 整理出华夏族的来历： 从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息? 谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖 调动参加爱好 听或自己讲 清楚明白，便于驾驭。 学生发表自己的看法。 三、禅让的传闻 简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。 然后得出结论。让学生简洁发表一下关于如何看“禅让制”的看法。 听讲、看书、归纳得出

20、结论。 四、治水的传闻 禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传闻。 要求学生讲解并描述大禹治水的传闻。然后问，禹治水为什么能够取得胜利?然后小结：禹治水胜利，树立了崇高的威望。 处理辅栏的读读、说说。 过渡、导入。 学生好表现，给他们供应表现的平台，取得胜利感 五、情感升华 我们从他们身上学习什么? 这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。 学生自由发表看法 六、拓展学习 P16学习活动。要求学生讲其他的传闻故事，要说出传闻的名称、点出反映了什么历史现象或供应了什么重要的信息? 学生讲。 初中七年级上册的历史教案人教版