新教师爱岗敬业演讲稿范例.docx
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1、新教师爱岗敬业演讲稿新老师爱岗敬业演讲稿1 敬重的各位领导,各位老师: 大家好! 记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样,你恒久不能胜利地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼,罗兰也说过:“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”我想,我们每个老师的师德就犹如这里的“榜样”和“阳光”。俗话说,亲其师,则信其道;信其道,则循其步。喊破嗓子不如做出样子,所以说老师是旗帜,学生如影随形般地追着走;老师是路标,学生毫不迟疑地顺着标记前行。 孔子说过:“其身正,不令则行。其身不正,虽令不从。”我们老师若不是路标,你讲的道理再透,教化的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之
2、灯!每个老师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清楚而精确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股移山倒海般的内化力。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。 常言道,学高为师,德高为范。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是老师最重要的素养,是老师之灵魂。今日,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应当进一步加强师德修养。首先,我们要自觉创建老师职业内在的尊严与华蜜。让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的
3、职业立场。只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如,在面对家长物质上的“敬重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激烈人心的华蜜?假如找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的挚友、育人中的伙伴。 只有这样,朴实而平凡的老师生活才会变得充溢才智与人格的挑战,每天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是老师独有的享受。也只有这样,老师职业才能真正成为令人艳羡和富有内在尊严的职业。 第一,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。老师也是真实生活情境的个体,在那些困难而难以取舍的道
4、德冲突面前,有时侯,要做出正确的推断很难。但只有这样的真实经验,才真正考验着我们的道德。我只想说,“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经验中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。 其次,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者,得也。老师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神养分的植入。 老师对学生的爱,不能局限于个别的对象,而是面对全体学生。老师所肩负的是对一代人的教化使命,并非对个别人的教化任务。这种责任和爱能超越一切
5、,汇聚成一股无可阻挡的力气,当然,老师对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严而有格,严慈相济,同等对待每一个学生,敬重学生的人格。这才是合格的老师。 我是美德丽幼儿园的一名一般老师,美德丽幼儿园是一所漂亮的学校。绿树成荫,一尘不染,孩子们在操场上漫步,燕子在天空翱翔。我们以“爱岗敬业,无私奉献,爱校如家,爱生如子”的师风来鞭策自己。孩子们纯净的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教化事业深深的爱,我真正地体会到了一个老师最大的华蜜和欢乐。我感到自己是一个生活在花丛中的人。 老师是绿叶,因为爱,才能一生与花相伴。师爱像滴滴甘
6、露,即使枯萎了的心灵也能醒悟;师爱像融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。最终,我想用一首词来结束今日的演讲:调寄满江红暑日初收,金秋夜,思绪萦绕。为师表,笔端心热,付与芳草。四季辛苦暮与早,蜡炬成灰光多少?血和汗,看人才风貌,全知晓。爱深厚,花繁叶茂。鬓为霜,人骄傲。奉献歌高唱,余音袅袅。滔滔长江浪推浪,资水留下声声好!齐努力,建神州伟业,丹心照! 新老师爱岗敬业演讲稿2 敬重的各位领导、各位老师们: 大家好! 爱因斯坦曾经说过:“我认为,对于一切来说,只有酷爱才是最好的老师,他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业,首先必需酷爱自己的职业。只有这样他才会一心一意的投入。而酷爱自己职业的
7、动力在于能在工作中得到欢乐。 陶行知先生曾对老师职业特征做过这样的分析:教化者应当知道教化是无名无利没有尊荣的事,纯系服务的机会,贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的老师为适应当前社会的快速改变,面临很多挑战,如学问结构的更新,教学技术的改进,新型教学手段的尝试,日益难以应付的杂事,为应付这些改变,老师必需付出代价,而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此,老师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严,这也是老师与其他很多职业不同的地方,老师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的,并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应当在工作中找寻欢乐。 首先、爱岗敬业是乐教勤业
8、的动力源泉。 老师只有在爱岗敬业,把学校教化工作的发展、国家教化事业的兴盛和自己命运紧密联系在一起的精神指导下,兢兢业业,勤于奉献,淡泊名利,静默的耕耘在三尺讲台之上,而且以苦为乐,甘于孤独,勤勤恳恳,才能领悟从师的乐趣,才能以从师为荣,以师为骄傲。在“爱岗敬业”这种精神支配下,老师也不会视平凡的工作为平凡,不会视琐碎的工作为琐碎,而是会仔细对待教化,教学的过程的每一个环节,于微小处显精神,于小事上下工夫,在简洁却又宏大的教化工作中体验人生的价值,在市场经济的条件下,师德修养的要害一环,就是培育爱岗敬业的精神。说他要害,是因为他既是师德的核心和基础,又是促进老师不善进取的动力源泉。其次、爱岗敬
9、业是保持老师队伍稳定的基础。 古人云:“国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅。”当今世界,一个国家或民族的教化事业的发展状况,干脆关系到国家、民族是否能够兴盛发达、并立于不败之地。假如说发展教化事业关乎国家、民族命运,那么能否保证老师队伍的稳定就是一个要害.因此,要加强师德教化,促使老师着力修养爱岗敬业精神,培育广阔的老师职业责任感,义务感,骄傲感,荣誉感,只有当全部老师都培育或发展自己的爱岗敬业精神,任劳任怨,奉献和忠诚于教书育人的大业时,老师队伍才能稳定发展。再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。 老师能否作到爱岗敬业,是确定他的工作绩效的主要因素之一,只有爱岗敬业的老师才能在
10、工作岗位上有所作为。这是因为,爱岗敬业的不懈追求能够为老师正确处理和解决教化过程中的诸多冲突打下一个良好的基础或供应必要的前提。只有爱岗敬业,老师才能主动面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说:“国家和人民把儿童托付给了老师们,要他们来教化这些按年龄上最轻易受影响的人,托付老师来培育,教化和造就这一代青年人,也就是说,把自己的希望和将来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种托付不是无条件的,在将儿童交给老师同时,规定了老师应履行的责任和义务,这些责任和义务是在综合熟识教化发展规律的基础上提出的。即我们应当明确一点:爱岗敬业是老师对各种规范、要求的自觉认同和内化,是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现
11、。所以说爱岗敬业是老师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名老师,但并非任何人都能成为一名合格的老师。 老师应有丰富的学识、合理的学问结构和实力结构、高尚的道德情操,良好的心理修养,这些要求主要是依靠老师的自我教化、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方?来自老师对教化活动的的客观要求和自身素养水平之间的冲突的深刻熟识,来自解决这一冲突的不懈追求,来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神,老师就能够对自身素养水平有一个理性熟识,并使之与教化事业教化工作的客观要求不断的接近,通过自身不断完善和发展,为更好的完成教化任务供应保证。假如说不断完善自我是老师在工作上有所作为的基础,那么
12、爱岗敬业就是基础的基础。爱岗敬业能够帮助老师正确处理各种社会关系,化解各种冲突,提高工作效率。老师要想取得工作成就,必需有社会的理解,同事的支持,家长的协作、学生的自觉努力,而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益,有助于老师提高工作效率,巩固并不断发展教化事业。 总之,老师只有爱岗敬业,才能在教化活动中有所收获,反之,只能是一事无成,空嗟叹。一个爱岗敬业的老师,既依靠阅历教书育人,又会着力总结教化规律,并根据教化规律的要求科学施教;无论备课、上课,还是批改作业、治理班级,它都会将自己的教化行为置于科学熟识的视察之下,进行科学的规划、组织、实施,因材施教。明显,老师的工作不仅有一个看法问题,而
13、且包含着探究科学、追求最优教化效果的主体性要求,有效教化方法。换句话说,老师的敬业作为一种道德选择,它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼喊教化的飞速发展,呼喊德才兼备的高素养的新型老师。为适应社会发展的这种须要,培育出一代新人,就必需做到。 新老师爱岗敬业演讲稿3 敬重的各位老师、领导们: 大家上午好! 很兴奋今日能代表学校在此参与演讲竞赛。今日我要演讲的题目是:在我们现有的基础教化水平下,老师应当如何定位? 作为一名农村里的老师,我深刻领悟到“农村一流学校的教学、师资条件赶不上城里三流学校”这句话的真实含义。总体上来讲,我镇的教化还是客观存在着有
14、房子没设备、有设备没老师,甚至有设备有老师但因没有经费运用而难以维持现状或进一步发展的比比皆是。我镇目前也的确存在着师资力气不足,老师教学水平不高,老师素养参差不齐,老师专业化程度偏低等实质性问题。由于教学质量不高,农村一些学校的生源渐渐流失。在一些地区,“村小学到中心小学,中心小学到县城小学,优生不断流向县城”已成了明显趋势。长此以往,学校将陷入一种恶性循环并将随着这种恶性循环而趋于萎缩。当我们仔细留意四周的贫困家庭时,能感觉到家长们依旧怀有“读书无用论”,这无疑是对孩子的教化很不利的。对此,我们可以寄希望于政府可以实行比如加大对基础教化建设的扶持,对老师进行培育,努力扩大教化救助机制等等。
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