古代名人的生平事迹700字以上精品.docx

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1、古代名人的生平事迹700字以上古代名人的生平事迹1 时间匆忙，转瞬间几千年历史夹带着几丝颠沛的流离滚滚而来，微风袭面，思绪飘回千年之前。 当时是，孔年少，岁值暮年，壮心不已，巧用牛车之计勇吓齐国数百兵车。望鲁君惜才重士并委以重用，然鲁君怯弱，三桓趁机以玉决赠之。 孔，心灰意冷，单车别乡，游历列国，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”传到说教之坚，感化世人之难。无言以表。 “江山如此多娇，引多数英雄竞折腰。”终一日，天下大乱，鲁国危在旦夕，三桓悔增玉决以遣孔。但碍于情理，未请孔，乃请孔之弟子冉秋归国以壮士威，齐军大败。 数年后，三桓将死，痛悔年少以遣孔之错。望孔归来。派其儿以玉环赠于孔，孔谅之，

2、归于鲁。发展其学说，造福黎民苍生多数。 时至今日，儒学照旧影响后世，不只中国，世界各国都酷爱孔子，尊崇儒学，作为儒学之源的中国，我们更应当发展儒学。 古代名人的生平事迹2 “温故而知新，可以为师矣。”他智哲的话语，阐释着一份真理。 “已欲立而立人，己欲达而达人。”他的理念，传达着一份仁爱之心。 “士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”他的志向，透出一份责任心。 一本论语，淡淡的墨迹而已，但它所包含的，却了然于心底，感受的是一份灵慧，一份凝重。而令人望而生畏的圣人孔子的形象也慢慢清楚。 他严谨，他尚德，因此，他主见“为政以德”，认为挽救道德人心才是解决社会问题的根本。他极力维护西周

3、礼法，在他看来礼制代表着西周的“尚德”精神，因而当季氏享用周天子的八佾舞和雍歌时，他表示深恶痛绝。对政治主见，他坚决执著。在奔跑列国的年头里，曾受到暴力威逼，他不惊恐，不低头，对自己的德行实力及政治使命充溢信念，加上得当的措施，终究化险为夷。他说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他实践了这个道德信条的。 他深邃，他博怀，他认为教化是培育一个人的最重要途径。他创办私学，广收学徒，有教无类。他因材施教，力倡学思并重，学行并重，因而，提出了：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他那深邃的目光看到了教化的发展前景，他总结了私学阅历，形成了博大精深的教化思想和儒家独具特色的教化体系，深刻印象并规

4、定了我国古代教化的发展路向。 他仁爱，他乐观，他的思想和实践闪烁着人性的光辉。在他身上，自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。他认为人应主动乐观地自我完善，自我发展。所以，他提倡“刚健有为”，“自强不息”的人生奋斗精神;他构设并执着的追求“天下为公”的“大同”社会志向;提倡“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原则以及“厚德载物”的仁爱精神。 他沉稳，他灵动，很多人认为，保守、守旧是儒家的一大特点，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的改变。其实，“信而好古”的他用自己对道德的理解，结合对时代的期望，对经典作了新的阐释。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出

5、了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。他的“改变”犹如万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中志向的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。 “子温而厉，威而不猛，恭而安”，犹如一汪大海，碧蓝澄清，冷静、宽广，深深地将我包涵 古代名人的生平事迹3 他常常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少探讨神，拒绝探讨来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是孔子。今日我就谈谈我心中

6、的孔夫子。 孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。 孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之之铎，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。 列子汤问中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位宏大的教化家竟然不能决也，可见孔子对待事物的实事求是和虚心。他在当时就是享有圣人的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话束之高阁，可他没有，因为他是孔子，是敏而好学，不耻下问的孔子。 他教世人要用义和礼来阐述仁，用智和信来传播仁。而在学习上我们要温故知新也要举一反三，他就在微小处体现了伟

7、人不行磨灭的才智光辉。 我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发觉你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的才智、志气和人格魅力。 古代名人的生平事迹4 他用最锋利的才智开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的训诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是难受，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民族有了文化的根。 他就是孔子。孔子从小聪慧好学，二十岁时学识就已经特别渊博了，被时人赞扬为“博学好礼”。 五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。因为他政绩精彩，且门人众多，声望又

8、高，所以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主见“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。 孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。但孔子并不灰心，仍旧乐观以待，坚持自己的志向，甚至明知不行而为之。 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生冲突时，他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的真实形象。他也懂

9、得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。 孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白，与人交往要学会换位思索，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己兴奋，从来也没有顾及过别人的感受。学了孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。论语真是一位好老师! 孔子以好学著称，对于各种学问都表现出深厚的爱好。因此，孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。但他又特别谦逊，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，人人都可学习

10、，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。 历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心憧憬之。” 古代名人的生平事迹5 孔子,我国宏大的圣人,他的巨作许很多多,如:论语孔子千百年来始终深受我们的仰慕。我非常喜爱空子，论语就是他对弟子的谆谆教育，和自己的一言一行。他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。 我始终喜爱这空子，通过论语、史记的记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、主动、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。可以看到一个真实鲜活的孔子，看到

11、他的豁达、风趣、主动、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。 孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为志向而奋争的孔子最为可亲可敬。 孔子诞生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充溢人情的人。 我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经恒久离开我们，但他依旧存在，他恒久活在我们的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。是他，时时刻刻教化着我们中华儿女，使他教

12、会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得特别绚丽，我们心目中的孔子。 在我看来，坚毅是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚毅乐道。他仍旧开快乐心得过着每一天，这就是孔子的坚毅，这就是教会我坚毅的孔子。 孔子的一言一行时时刻刻教化着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康欢乐的成长。 其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普一般通的人，但是他在做人上的确是达到了人生的很高的境界。这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位亲善可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的敬重他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。这是我们做不到的。 孔子的一言一行教化着我，使我一步步向前走，并且渐渐懂得了世界。孔子的品德是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就是我心目中的孔子，这就是我所喜爱他的理由，这也是我要学习他的地方。