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1、2020世界地球日知识_世界地球日产生的时代背景世界地球日产生的时代背景 环境问题早在古代就产生了。只是在那个时代世界人口不多,生产规模不大,人类活动对环境的影响不太大,环境问题不具有普遍性,没有引起社会的重视。 1764年,一位叫瓦特的英国仪器师,在试验室里敲敲打打弄出一台蒸汽机。他万万没有想到,竟是他的这双手撩开了一个新的文明的序幕。 200多年前,以纺织机和蒸汽机的广泛运用为标记,爆发了工业革命。很多国家随着工业文明的崛起,由农业社会过渡到工业社会,工业文明也随之涉及人类生产和生活的各个方面。 工业文明的兴起,为人类供应了日益增多的福利事业、丰富的物质资料和精神食粮。机器成了整个工业文明
2、的化身。在生产出入类须要的产品过程中,机器的一头吞食着数以亿吨计的能源和矿产,另一头却吐出废气、废物和废热。它在几百年内给人类创建出的财宝抵得上人类几千年的共同积累,然而它在一代人期间所消耗的石油、煤炭,却是地球数亿年内形成的不行再生的自然资源。昨天,我们还为工业文明带来的财宝而欣喜若狂;今日,我们却为它带来的灾难而忧心仲仲。由它一手造成的能源枯竭、环境污染和生态破坏,如同潘多拉盒子里放出来的恶魔,搅得世界不得安静。 环境污染,就是工业文明释放出来的一个撤旦。20世纪以来,它给人类导演出一幕幕惨不忍睹的悲剧: 1930年12月1日至5日,在比利时马斯河谷工业区,由于几种有害气体和粉尘污染空气,
3、短短一周内有60多人死亡。专家们在事务发生后进行了回顾性调查,认定硫的氧化物是主要致害物质。 1948年10月26日至31日,美国宾夕法尼亚州多诺拉镇发生烟雾事务。由于空气污染,致使5911人发病,17人死亡。据推断,二氧化硫及其氧化作用产物与大气中尘粒结合是致害因素。 40年头初,美国洛杉矶市出现淡蓝色的光化学烟雾,使得整座城市覆盖在一片有毒烟雾中,导致很多市民喉头发炎和不同程度的头痛。 1952年12月5日至8日,英国全境为沉雾覆盖,首都伦敦发生烟雾事务。短短4天内,4000多人命归黄泉,同时肺炎、流行性感冒及其它呼吸道疾病患者死亡率成倍增加。两个月后,又有8000多人罹难。 1955年以
4、来, 日本四日市覆盖在硫酸雾中。1964年, “四日市哮喘病”大发作,起先有人因气喘病死亡。1967年,有些患者不堪忍受苦痛而自杀,到1970年患者已达500多人。 19531956年, 日本熊本县水俣市水体受含甲基汞的工业废水污染,使水俣湾不知火海的鱼中毒,人食鱼后受害,引起中枢神经疾患。中毒者283人,其中死亡60人。 1955年以来, 日本富山县神通川水体受含镉废水污染,被污染的水又被用去浇灌农田,使稻米含镉。居民食用含镉的大米和饮用含镉的水而中毒,全身难受,故称“痛痛病”。据统计,19631968年5月,共确诊患者258人,死亡128人。 1968年,日本九州市爱知县一带生产米糠油时运
5、用的多氯联苯载体混入米糠油中,食用后中毒,患者5000多人,其中16人死亡。生产米糠油的副产品黑油做家禽饲料,又造成几十万只鸡死亡。 这一串串骇人动目的数字,这一行行催人泪下的记述,仅仅是工业发达国家所发生的震惊世界的公害事务的一部分。频繁发生的公害事务造成很多人死亡、残废、患病的惨剧。仅在美国就有多诺拉镇烟雾事务和洛杉矶光化学烟雾事务。人们的生命财产受到严峻危害,环境的污染和破坏使越来越多的美国人感到生活在一个缺乏平安,危机四伏的环境之中。人们纷纷从苦痛中觉醒,在经济发达国家中,爱护环境的呼声日益高涨,有关环境的民间组织如两后春笋破土而出。 1962年,美国女作家雷切尔卡森(RachelCa
6、rson)出版的<宁静的春天)(SintSpring)揭露了农药对环境和生态系统的严峻污染,造成了生物和人体的损害,推动了国内外民众环境意识的觉醒。(宁静的春天>在宣扬维持生态平衡、推动环境爱护的读物中,公认是一部划时代的经典著作。书评家罗伯特唐斯博士把这本书列为25种“变更美国的书”之中的一种,并认为此书在美国历史上产生的作用,以其引起反响的快速热情、社会影响的广泛深化,足可以与潘恩的(常识)、斯托夫人的(汤姆叔叔的小屋)、辛克莱的屠场)同日而语。一般认为,生态意识的觉醒,生态学新纪元的开端,是以宁静的春天)问世为标记的。 这位被称为“大自然的贞女”、“为野生动物献身”的女士雷切
7、尔卡森,1907年诞生于美国宾夕法尼亚州女子学院。高校二年级她读了必修课生物学,从今对森林、大海、形形色色野生动物的爱好,全部融进厂这门学科。 卡森女士清晰地看到,人类对大自然的看法越来越不慎重。从今,她全身心投入到广泛收集资料的工作之中。功夫不负有心人,1962年卡森所著宁静的春天)在美国出版,并且立即引起轰动,触动了美国社会,引发了一场历时数年之久的激烈论战杀虫剂论战。而20世纪人类生活中的一个重大问题环境污染,就是由卡森的这本书首先提出的。 (宁静的春天)第一次把滥用滴滴涕等长效有机氯杀虫剂造成的环境污染、生态破坏的大量骇人动目的事实系统地揭示于美国公众面前,引起了整个社会的振动。杀虫剂
8、论战不仅唤醒了美国公众对环境污染和生态破坏的警觉,而且推动了美国政府变更对农药的政策取向。 1968年,美国斯坦福高校教授普尔埃利希依据他亲身考察,写了<人口爆炸)一书。由此,人口及与其相适应的资源消耗的问题被引到环境议题之中。这时在人们的观念中,人已被天经地义地置于原来始终被认为是其对立面的自然之中,而不能单纯考虑人们自身的利益了。于是, 自宁静的春天就业已起先深化到公众思想之中的生态学名词,现在则几乎家喻户晓。此时,闻名生态学家奥尔多利奥波德在40年头提出的生态观“土地道德论”的价值重新被发觉。在入和土地关系的问题上,长期以来都是建立在经济为基础上的,人只须要特权而无需尽任何义务。而
9、利奥波德认为,人须要变更这种关于土地的观念;土地不光是土壤,它还包括气候、水、以及生活在其上的动物和植物,人则是这个共同体的“同等的一员和公民”。在这个共同体内,每个成员部有它接着存在的权利。 利奥波德的“土地道德论”,利用他自己的话来说,就是“一个事物,只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和漂亮的时候,才是正确的,否则,它就是错误的。”所谓和谐,是指这个共同体的完整和困难,也就是要保存至今尚存的一切生物;所谓稳定,则是指土地的完好无损,也就是维持生物塔的困难结构,使其能具有发挥功能和自我更新的作用;所谓漂亮,则是道德上的动力,也就是不要仅着眼于经济,还要从更高的价值上去看问题。因此,和谐、稳定和漂亮是不行分割的三位一体。 在美国的历史上,从这样的道德角度提出人和自然关系的标准还是第一次。 20世纪60年头,美国的物质生活达到了空前的水平,高消费成了这个社会的一大特点。同时,人们的教化水平也得到了大幅度的提高。文化素养的提高,使人们不再满意于单纯物质上的享受,而起先渴望更高的有利于身心健康的生活环境和生活方式。60年头末,70年头初这样的道德氛围已经形成,越来越多的人起先关切环境,并且希望为它做点什么。“地球日”的出现应当被看作是一个标记。
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