百家姓中阎姓和充姓的来源汇编.docx

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1、百家姓中阎姓和充姓的来源阎姓的来源 一、来源有三 1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后。相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。 2、出自姬姓，为周康王之后。周昭王姬瑕的小儿子受上有一个阎字。于是，康王封他于阎城，其后子孙以封地为姓。 3、出自姬姓，为唐叔虞之后。春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。 二、迁徙分布 春秋时，有阎氏居于今湖北境内。东汉有尚书阎章，其子阎畅，官侍中，封北宜春侯，有三子：显、景、晏。显之子迁

2、至巴西之安汉。显之孙阎甫，被曹cao封为平乐乡侯，复居河南新安。东晋以前，阎氏还有迁至今陕西、甘肃等省者，阎赞之曾孙阎昌，因避难，奔居马邑(今山西朔县)，其孙阎满任北魏诸曹大夫，又迁回河南。还有阎显裔孙，北魏居武阳。阎满之孙阎善，居云州盛乐。唐代，贞观年间所定太原郡10姓有阎氏。天水、常山、广平、河南阎姓人较多。明、清时期，南方的江苏、湖南等省已有阎姓居住。清代以后，阎氏部分人徙居海外。 三、郡望堂号 1、天水郡：西汉元鼎三年置郡。此支阎氏，也许出自周康王之后。 2、河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。 3、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。 ：

3、1、丹青堂 2、右相堂 ：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有左相宣威沙漠，右相驰誉丹青 之赞美。 3，“日月堂”：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为日月堂，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。 4，天水堂。 5、河南堂 。 四、历史名人 阎立德：唐代画家、工程家，雍州万年人，与其父皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。 阎立本：阎立德之弟。当时最闻名的画家，善画人物，尤精写真，善刻画性格神情，兼能书法。所画太宗像及秦府十八学士、凌烟阁功臣二十四人图、外国图等、为当时称誉。存世历代帝王、萧翼赚兰亭、步辇、职贡等图。 汉有阎未央。 阎次平：宋代画家，善画山水、人物，尤工画牛，颇为生动

4、。评者谓其仿佛李唐，而迹不逮意。存世作品有牧牛图等。 阎尔梅，字用卿，号古古，沛县人。崇祯庚午举人。李自成陷北京，尔梅上书请兵北伐，并尽散家财，结死士，为前驱。自成党武愫至沛，屡使招尔梅，以碎牒大骂下狱，愫败，乃免。赴史可法之聘，参军事，首劝渡河复山东，不听。时高杰为许定国所杀，河南大乱，尔梅又说可法西行镇抚之。杰部将约束待命，可法为设提督统其众，而自退保扬州。尔梅力阻之，请开幕府徐州，号召河南北义勇，得以一成一旅规画中原。又请空名告身数百纸，乘时布发，视忠义为激励，俾逋寇叛帅不得以逾时涣散，少有睥睨。策皆不行，遂贻以书而去。及可法殉节，尔梅走淮安，就刘泽清、田仰，画战守策，复不听。师入淮，尔

5、梅率河北壮士伏城外，众惧阻，羽士陶万明特庇之。巡抚赵福星以书招，尔梅痛哭谢之。乃散其众，遁海上，祝发，称蹈东和尚。复走山东，联络四方魁杰，谋再举。又至河南，至京师，以山东事发被捕，下济南狱，脱走还沛。名捕急，弟尔羹、侄御九皆就逮，妻、妾同自缢。尔梅乃讬死夜遁，变名翁深，字藏若，历游楚、蜀、秦、晋九省。过关中，与王弘撰等往还。北至榆林，从宁夏入兰州。凡十年，狱解，始还。未几，为仇家所攀，复出亡，龚鼎孳救之，得免。北谒思陵，又东出榆关。还京，会顾炎武，复游塞外。至太原，访傅山，结岁寒之盟。尔梅久奔跑，历艰险，不少阻。后见大势已去，知不行为，乃还沛。寄於酒，醉则骂座。常慨然曰：“吾先世未有仕者，国亡

6、，破家为报仇，天下振动。事虽终不成，疾风劲草，布衣之雄足矣!”遂高歌起舞。泣数行下。居数岁卒。年七十有七。尔梅博学善诗，有白耷山人集。 阎氏祠堂对联资料 阎(Yn 閻)姓今多简写作“闫”字，出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。得姓始祖：仲奕。太泰伯的曾孙。周族首领太王有三个儿子：太(泰)伯、仲雍和季历。小儿子季历生子姬昌(即周文王)，周武王灭商后把仲雍之后封于吴，把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡。阎姓是当今中国姓氏排行第七十五位的大姓。 源承周代; 望出太原。 全联典出阎(闫)姓的的源流和郡望。 河南郡太原郡天水郡诸支挺秀; 右相堂日月堂丹青堂各族争芳。 全联典指阎(闫)姓的郡望和堂号。 洪

7、都滕阁迎来宾; 右相凌烟刻画图。 上联典指唐代名贤、洪州都督阎伯屿，上元二年(675年)九月九日重阳节，在滕王阁大宴来宾。因诗人王勃席间作滕王阁序：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的佳句而流芳百世，千古传诵。下联典指唐代画家阎立本，擅长刻画人物性格。所画太宗像及凌烟阁功臣二十四人图等，称誉当时。 附： 清平裁士; 礼让化民。 佚名撰阎(闫)姓宗祠联。上联典指明代兵部尚书阎仲宇。为官清廉公正，擅长识别人才。下联说三国时蜀汉绵竹令阎宪，多以德政感化百姓。 抚士得死力; 谏役慰民心。 佚名撰阎(闫)姓宗祠通用联。上联典指北周阎庆。下联典指晋阎曾。 充姓的来源 周朝重视祭祀活动，为了保证牺牲品的数量

8、和质量，专设饲养牲畜的官员，称为充人(充的本意是“哺育”)。其后人以职位为姓，称充氏。战国时孟子有弟子充虞。 充氏祠堂对联资料 充(Chng)姓出自姜姓，以祖名为氏。得姓始祖：充闾。春秋时齐国公族大夫，他的后代以祖上名字为姓，形成充姓。充闾的先人是姜太公，所以充姓也是大名鼎鼎的周朝开国功臣姜尚的后代，故充氏后人奉充闾为充姓的得姓始祖。 宗开闾祖; 秀毓王宗。 全联典指充姓的得姓源流。 源承姜姓; 望出太原。 全联典指充姓的得姓源流和郡望。 齐国贤门高弟; 汉时巫事仙人。 上联典指战国时孟子的得意弟子充虞，齐国人。下联典指秦代有燕人充尚，擅长祈祷占卜巫事。“为方仙道形解销化，依于鬼神之事”。入汉传为仙人。 周朝官职声名著; 齐国大夫德惠长。 上联典指周代人充人之官，其后以官职命姓，遂成充姓。下联典指春秋时齐国有大夫充闾，为充姓始祖之一。 百家姓中阎姓和充姓的来源