《不能承受的生命之轻》读后感范文5篇最新.docx

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1、不能承受的生命之轻读后感范文5篇不能承受的生命之轻读后感 这是一本晦涩难懂的哲理小说。一起先始终没看懂小说在写什么，肤浅的以为就是男女三角恋的媚俗爱情故事，中间时时常穿插一些让人感觉沉闷压抑的问题，窒息感扑面而来。越读越纳闷，没道理这么久负盛名的小说，内容会如此浅显世俗呀。于是去查了查书评，看了看别人写的见解，方才对这本书有了冰山一角的理解。 谈一谈读书的感受：能读懂的部分，其透彻的哲学思想会让人有一种灵魂被超度的感觉;一知半解的部分，让人为之沉沦，犹如穿行于迷雾之中。雾里看花，好像能看清花的轮廓，却始终看不清全貌。经常幻觉已经无限接近真相了，但其实离真相间隔万里，遥不行及;读不懂的部分，只能

2、望洋兴叹，水平有限。内容太过高深莫测，须要读许多遍，不停的揣摩思索才能理解一二，如同坐禅时，处于悟与不悟之间。 这本书适合有哲学基础的人去研读，作者抛出了许多哲学命题，每个命题都值得人深度思索。我想可能自己须要日积月累的沉浮历练才能对此书有更深刻的理解。 1 -轻与重- 全书都在阐述轻与重之间的比对，人总是为自己身上背负的责任所拖累，责任经常成为生命中最沉重的重量，无论承受得起或是承受不起，我们与之抗拒，不是输就是赢。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实实在。承受不起的结局就是：人一旦迷醉于自身的懦弱之中，便会一味懦弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。这也许

3、就是生命中无法承受之重。 现代人基本上都是负重前行，有的人背着房贷、有的人背着车贷、有的人背着家庭的责任、有的人背着工作的压力、还有的人背着久病缠身所带来的苦痛。 做人难，人难做，难做人。 而有些人卸下了沉重的责任，选择了躲避和背叛，那是否能得到解脱，活得潇洒呢?男主子公托马斯迫不及待的选择抛妻弃子，甩掉家庭的责任，投入多数情人的怀抱。最终遇到特蕾莎时，却又放弃了轻快自由的生命，选择了充溢束缚的爱情。 他们的相遇是由于六次偶然，将彼此带到对方身边。少了任何一次偶然，他们都不会遇见。爱情是从何时起先?爱起先于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。 柏拉图对话录中的闻名假说：以前人类是两性同体

4、的，上帝把他们分成了两半，从那时起，这两半就起先在世界上游荡，相互找寻。爱情是对我们自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像圣经中顺着河水飘过来的篮子里的婴儿，托马斯不得不向她伸出手来。仿佛就像重力牵扯他，让他不再那么虚无。 但他又无法忠于爱情的唯一性，不断的游走于没有感情投入的露水情缘里。当特蕾莎因他反复的背叛而离开时，刚起先托马斯的脚步轻快到要飞起来了，无比愉悦的品尝温馨的生命之轻。可过不了几天，对特蕾莎的怀念给他造成了无法承受的苦痛，苦痛随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越重。最终，在细加掂量的决断下，他义无反顾的选择追回特蕾莎，因为他彻悟了es muss sein!非如此不行! 以前看

5、到别人对忠于爱情和婚姻的阐述都是由社会习俗强加到人身上的，这是一种外在的力气。这种外在力气和人内心深处的选择往往南辕北辙，自然而然背叛会充斥于整个社会。 而在这本书里第一次看到一种全新的能引发出人对于选择忠诚的内在力气。忠诚是第一美德，它使我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。这就犹如托马斯在200多个情人之间，孑然一身，逍遥自在，却全都是没有重量的碎片之情，内心依旧孤独，灵魂照旧孤独。犹如漂流在海上的水手，见过大海浩瀚无边的景色，却因常年找不到可以停岸的温馨港湾，内心无比凄凉。 迷途漫漫，终有一归。再多刹那的美景都抵不过那永恒的温情。 2 -背叛- 表面是清楚明

6、白的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。 人一旦选择了背叛，第一次的背叛是不行挽回的。它引起更多的背叛，犹如连锁反应，一次次地使我们离最初的背叛越来越远。当背叛成了惯性，时间久了，你连一起先背叛的初衷都遗忘了，一切背叛的终极，便是虚空，此时，你的人生，或轻或重，已了无意义。 爱是一种甜蜜的负担，背叛可以帮助你逃离这一切，但最终的人生照旧悲剧。跟故事中男主的情人萨丽娜的命运一样她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。 当生活变成轻飘飘的，没有值得奋斗的东西。随着生活失重，生活也就失去了意义。而只有责任才是生命的阳光，一个有负重感的人，他能带来的、所焕发的神采是生气勃勃的

7、。人生因责任而充溢，因充溢而饱满，因饱满而光辉。 3 -灵与肉- 读完这本书后，刚好和一位已婚的挚友一起沟通关于婚姻与爱情的看法。对比高校时代我们关于此话题的想法，截至今日已然发生了巨大改变。她婚后的全新理解打开了很多我未曾想到的视角。一路沟通，聊到了日本的婚姻状态，恰好跟本书的主子公们之间的感情状态如出一辙。 她的全部观点中最打动我的便是： 选择伴侣，应当要尽可能的发掘对方身上的闪光点，不须要太多，只要一两个足矣。人都是不完备的，每个人都有缺点。但是只须要无限放大对方身上的那一两个闪光点，尽可能忽视其他大大小小的缺点，凭借着这一缕深深打动你的刺眼光线，即使伴侣不完备，也可以让你崇拜，并且在岁

8、月长河里，始终吸引着你的目光，你的心。 我们一样同意日本是全球婚姻忠诚度最低，男尊女卑差异最大的国家。依据调查结果，日本的出轨率是排名世界第一。日本男性出轨率高达80%，日本女性出轨率达50%。这么夸张的出轨率，又何必多此一举，步入婚姻呢? 为什么日本的出轨率会是排名世界第一呢? 虽然日本的经济特别发达，但生活压力山大，整个民族非常压抑。落落大方的背后全是缄默的呼喊，温柔的面孔下藏着的都是对生活的乏累。早年在商学院学习的时候，跟着教授一起探讨过日本的文化。记得当时在资料中看到：在日本，职场对女性的卑视毫不掩饰，赤裸裸的放在明面上。同样的一份工作，男性的收入会是女性的3倍。即使女性在工作上投入大

9、量的时间和精力，在升迁时还是会优先考虑男性。这样明目张胆的卑视，导致了日本女性很难在职场中证明自己的价值，大量日本女人一旦结婚就会辞去工作，回来家庭。 与此同时，整个家庭的经济重担都交由丈夫一人背负，高额的房贷、车贷和家庭开销也派生出了居酒屋文化，产生了银座这样纸醉金迷的浮华之地。在日本有一个好玩的现象：由于加班文化的盛行，假如哪一天可以按时下班，丈夫都不敢提前回家。因为在这种特别的文化下，假如连续几天准时上下班回家，可能就意味着离被裁员不远了，妻子们会非常担忧，整个家庭都充满在对裁员的恐慌氛围中。所以即使一天的工作提前结束，丈夫们也照旧会去居酒屋里喝上几杯消磨时间，假装自己还在加班。 没有经

10、济来源的妻子们负责料理家务照看老小，遇到明事理的老公或许会敬重妻子们背后的付出。而在这种男尊女卑到极致的扭曲社会，男人们往往都不会敬重自己的妻子，反而会把工作上的压力全部都发泄在妻子身上，对妻子百般苛求，各种不满。但是他们却情愿一掷千金，把温顺都留给在外的情人或者是银座的女人;同理，始终被压抑，努力扮演贤惠温顺的妻子们也会在外找寻情人，用从情人身上获得的爱与温情治愈自己不被丈夫疼爱敬重的破裂心灵，然后残血复活，接着回家扮演任劳任怨的贤妻良母。 日本也许是全世界把伴侣、情人和一夜情分的最清晰的国家。灵与肉，爱与责任都完备切割，由不同的人来填补空位。所谓物极必反，沉重的经济压力和精神压力下，男人工

11、作很辛苦，女人生活很苦痛，极度卖命和扮演贤惠的隐忍之下，使得出轨成了一种放松，男女双方都会假装不知道对方出轨来维持家庭的表面稳定，整个社会都走向了一种病态的趋势。 可笑的是，其他国家的男人们都还对这种被细心粉饰过的日式贤惠无比憧憬。时代不同了，今时今日的大男子主义已经越来越不被接受过良好教化的女性们所接受。贤惠不再是天经地义，也是须要同等的对价交换。男女相处，须要双方各自由爱的天平上添加砝码使之平衡，感情才能稳定许久。 其实在古代的中国，一夫多妻制度也是极度反人性的。妻子们不但要忍受丈夫的多情花心，甚至还要亲自为丈夫物色小妾，照看妾氏和妾氏的孩子们。这也就诞生了我们经常能看到各种宫斗宅斗电视剧

12、，内宅的斗争惊心动魄，毫不逊色外面世界的勾心斗角，经常闹出人命，搞得家宅不宁。 为什么这种扭曲人性的婚姻制度能历经如此漫长的岁月，而古代女性出轨的案例少之又少呢? 不过是因为古代对女性管束太多，女人鲜少有走出后院的机会，出不了轨罢了。一旦这种制约解除，就会演化成日本的状态，男女出轨成了常态，对婚姻的忠诚仅限于结婚时的一纸契约。 人生路漫漫，一个人能走近另一个人的生命，都是经验过多少次的机缘巧合，才能让在大千世界里生活的彼此，出现了命运的交集。有句古话说得好：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能在茫茫人海中遇见，已是命运的支配，缘分匪浅。 If two people are meant to be

13、 together,eventually they'll find their way back.You are my destiny. 假如两个人注定要在一起，最终他们会找到回来的路。你是我的命运 不能承受的生命之轻读后感 早就听说有一本叫不能承受的生命之轻的小说，始终想看看，几年以前在书店里没有找到，时间久了，也就忘了。最近一个偶然的机会，到书店里看到了这部小说，也由此对本书的作者捷克作家米兰昆德拉有了一些相识和了解。但当我看完之后，对这部小说的名字并没有真正的理解，不知道它为什么要叫不能承受的生命之轻呢?再次看完之后，有了一点感觉，但也还是很模糊，觉得此书真的不好弄懂，深邃的犹如

14、一本哲学。或许是我才疏学浅、太笨的原因吧，总之，难以看得透彻。所以，我的读后感也不肯定说的正确，希望能得到了解这本书的挚友赐予提示和谅解。 首先我觉得不能承受的生命之轻的轻字，在这本书里其实份量是最重的，是反其意而用之。假如说不能承受的生命之轻中所强调的是不能承受，那么可不行以这样理解，那就是反过来说，能承受的只有生命之重了。假如能抛去本书中那些令我反感的晦涩情节和细微环节描写，我不得不承认，它不愧为一本特别好的充溢哲理性的小说。那么又怎样来看待人生中的轻与重呢?我的理解是：轻是躲避，而重是责任，是为自己，也为他人负责的一种崇高境界。而书中的几个主子公，都是不想对别人负责，甚至也不想对自己负责

15、的生命之轻者，比如说托马斯的躲避家庭，躲避亲情，甚至不想认自己从未尽过义务的儿子。在他的整个生命过程中，他总是在不断的更新着情人，只和她们保持着短暂的友情。但就是这么一个放荡之人却又有着维护自己尊严的特性，他认可丢掉医生这个令人艳羡的职业，也绝不在能换回工作的一张协议书上签名，从这点可以看出，他又是个冲突的综合体，有着分裂的人格。 而萨比娜更是有过之而无不及，她不但躲避家庭，躲避婚姻，躲避情人，也躲避祖国，躲避革命，是个典型的背叛者。只有特蕾莎，虽然她没怎么躲避，但她也只能在卡列宁一条狗的身上找到真正的不求回报的忠诚。那么这些躲避者的最终结果又是如何呢?当他们步入了中年，一无所获，相识到了这种

16、躲避的生命之轻是最难令人承受之时，一切都已经为时已晚了。因为生命是永劫无归的，不行以从新来过。所以，对一个有思想，有头脑的人来说，躲避人生，躲避责任的最终结果只能是对曾经的生命之轻，都会是难以承受，也无法承受的。 不能承受的生命之轻读后感 人们时常感叹生命的沉重，总有一种不堪重负的感觉，为什么会有这种感觉?是因为信任生命可以永恒轮回吗?人们总是认为今日的选择或者是现在所做的事会对以后抑或是将来甚至来世都会有着深刻的影响和必定的联系，所以，当我们面对眼前的事情并且作出选择的时候，才会患得患失，忧虑重重，使每一次的选择变得沉重，以至于使生命也变得沉重。那么，事实上又真的是这个原因吗?其实世间并不存

17、在永恒轮回，生命只有一次，并且从一起先，它就头也不回地向着终点奔去。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活。 人的一生是一张恒久不能成为正式作品的草稿，是一场恒久不能正式登上舞台的彩排，生命属于我们只有一次，到头来，我们自己是无法通过比较来检验出原委哪种生活方式更正确。于是我们没有必要把每一次的选择都看得那样的重要，那样的沉重，我们尽可以做一个凡夫俗子，为所欲为地去享受生活的轻松，然而，真的能够这样吗?或许有的人真的可以，但是，也还是会有一些人难以承受这种生命之轻，有甚于生命之重，正如文中的医生托马斯和他的情人萨宾娜，在他们身上，灵魂与肉体是相分别的，肉体能尽享的轻却使灵魂感到莫名的沉

18、重。 赏读这一段时心情很压抑，米兰昆德拉的文风类似于张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，干脆、犀利。可人们却不得不承认这些欲望的真实和无德。我想，米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。特雷莎的妈妈萨比娜年轻时很美丽，有九个追求者。第一个最英俊，其次个最机灵，第三个最富有，第四个最健康，第五个最名贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不当心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她始终在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，继而去追求一个没有男子气概，

19、犯过几次罪，离过两次婚的男人。她嫁给了他，从今，她起先沦落，慢慢失去美貌，变成泼妇。这段的印象是最深刻的。米兰把九种特质安排到九个人身上，特雷莎的妈妈却只能从中选择一个。她谁都想要，因为她不知道自己最须要什么。她不但躲避家庭，躲避婚姻，躲避情人，也躲避祖国，躲避革命，是个典型的背叛者。她的贪欲让她来到一个一无全部的人身边。她起先失去原本拥有的一切，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求获得自己最基本的权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，这才意识到一切正在离她而去。她在用最终所拥有的母亲的身份，几乎是要挟着女儿留下。可一切都是徒劳，因为她从来都没有担当过生命中的责任，无论是对社会

20、、对家庭、还是对亲人。即便是她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她丢掉了灵魂。只有特蕾莎，虽然她没怎么躲避，但她最终也只能在卡列宁的身上找到真正的不求回报的忠诚。那么这些躲避者的最终结果又将如何呢?当他们步入中年，一无所获，相识到这种躲避的生命之轻是最难承受的时候，一切都晚了。生命，始终是永劫无归的，不行以重新来过。因此，对一个有思想，有头脑的人来说，躲避人生，躲避责任的最终结果只能是对于曾经的生命之轻，都将会是难以承受，也无法承受的。另一方面，米兰所要传达的爱情观又是什么?爱情总是玄而又玄。曾经以为，爱情是纯感性的东西，假如我们用太多的理性思维去思索它，那么爱情将不再纯正。然而现在这种

21、观点几乎完全被颠覆。爱情须要条件，须要理性的思索。我们要清晰自己最须要的是什么，以此找个可以满意自己须要的人，然后包涵他的缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。米兰说，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。也许伴随责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，才恍然发觉，执着地追寻一个自己想象的人是多么地愚蠢，爱情亦或是在特殊的时段遇到特殊的人。 生活中，我们经常会遇到很多难以选择的问题，选择据理力争还是忍气吞声?选择打抱不平还是熟视无睹?在这种状况下，这本书的确帮了我们不少忙，远离轻松选择刻苦，这不是自虐，是在迷茫中给自己力气，就像托马斯念着这句话离开医院去波西米亚找特雷莎并与之共

22、度一生一样。 书中有这样一段话：人恒久不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在来世加以修正，没有任何方法可以检验哪一种选择是正确的，因为任何比较都不存在。这是托马斯最初对是否起先这段爱情的挣扎。其实，我本人是不太赞同这句话的。诚然，人的生命只有一次，但生命旅途中相像的选择却太多太多，所以我们完全可以在过去失败的确定中，吸取阅历从而对下一次选择呈现出十足的信念，而对与错完全取决于我们自身以及身边的人是否欢乐。 小说主子公双双意外身亡的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们很多现代人的悲剧六年级作文。或许，作者正是在托马斯一类人的身上，寄予了自己对人生无限未

23、知可能性的探究。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。 正如米兰所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命恒久是一张成不了画的草图!生命之画是如此的潦草，还将来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆忙的一笔。或许生命一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞美，一切的选择也没有所谓正确、错误之分，那只是一道生命的轨迹。因为对于所选择的道路，我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必需这样走的理由，便是多数偶然表象下的必定，是你命中注定的非如此不行。这非如此不行是加载在我们身上的一道命运的符咒，或许正是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。 每

24、一次回味这生命之轻，都似乎是又相识了一位新挚友，每一次阅读都会有新的领悟。当我们慢慢长大，经验了全部的酸甜苦辣、悲欢离合之后再去品尝它，一切都将是云淡风轻，尘埃落定。你知道的，非如此不行。 不能承受的生命之轻读后感 一起先就被图书的书名给喜吸引了不能承受的生命之轻! 很自然变想起了以前课文中的人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我没有鸿鹄之志，也不喜爱轰轰烈烈。我憧憬平淡、静谧。所以一看到书名，静静的、淡淡的，很新奇是什么样的内容会成为昆德拉的代表作呢?好吧!我没有看懂，不知道这书究竟是要讲什么? 文中有一句话我很喜爱且印象很深刻，特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的，究竟是托马斯救了特蕾

25、莎还是特蕾莎挽救了托马斯。 轻中还谈到了对爱情、人的心理、政治，脑子不够用。无法理解，看不懂。但是这个书呢，就会让你接着看下去，直到看完还要接着看一遍的魔力。还有一段文字有点印象，记得不清。所以从网上摘录了下来，共享一下。 这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里获得什么，从未要求他赐予爱的回报 她从未问过自己那种常常熬煎人类情侣的问题：他爱我么?他是不是更爱别人?他比我爱他爱得多么?或许我妈全部的这些关于爱情的问题，这些度量，测定，摸索，以及对爱情的挽救，都有一个附加的效果，就是把爱情减弱。或许我们不能爱的缘由，就是我们急迫的希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象哪里得到什么东西(爱)，

26、以此代替了我们对他的无所限制和 无所求取，除了他的陪伴。 一个问题就像一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎说明的自己画作的精确意义：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神奇莫测的真理。 不能承受的生命之轻读后感 看似重大的、命中注定的、必定的事情，往往缘于不行思议的偶然。这些微乎其微的偶然构成的结局有时会让人感觉很不靠谱。 按佛教说明，这些偶然其实都是前世因果的必定，这么说明好像又很靠谱。 关于轮回与直线 但人生却是一条直线，不行能彩排不行能回头不行能试验，一种选择面临一种结局，罗拉快跑的电影不过是一种假设。 佛家说，这一切偶然其实是冥冥中的注定。

27、尼采说信任轮回会使人备感沉重。的确，因为它假设生命不是一条直线，而是循环往复的回环，每一个确定你都将要为之负责。 正因为要为每一个确定每一件事的后果负责，人因此才在六道中轮回不止。 不过我想不明白的是，假如生命真的是轮回，那为何不让人记得前世，用前世的阅历来度过今生，如此一来众生不就不那么执迷不悟吗? 关于无知 俄狄浦斯最终刺瞎了自己的双眼，因为他无知所范下的罪孽，自己惩罚自己。轮回是一个回环，而此生则是一条直线，在这条直线中，因为自己无知所范下的罪孽，有多少人自愿受罚，改过自新。大伙做的无非用这样那样的理由为自己辩护，或者说不知者无罪。不知者真的无罪吗?严厉惩处因为无知范罪的人是不是太残酷呢?从这点来说，俄狄浦斯让我深深敬佩。 关于媚俗 这是一个媚俗的世界，包括我自己，亦在媚俗的滚滚洪流中裹挟前进。媚俗的定义可窄可泛，名利追求是媚俗。那么，宣扬自由、同等、博爱是不是另一种媚俗呢? 人类将自己定义为高级动物，具有剥夺任何动物生命、自由的权利，多么的自以为是啊!当尼采抱着被鞭打的马痛哭的那一刻，他便选择与人类决裂，与媚俗决裂，从今他成为人类眼中的精神病人。面朝大海，春暖花开多么美妙的海子选择了卧轨。他们是多么壮烈决绝的决裂。 假如不想媚俗，不想变成疯子或自杀，那么就只有一条路，便是隐退，与世隔绝。隐居，多么悲伤无奈的满意生活。