百家姓中司姓和韶姓的来源精品.docx

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1、百家姓中司姓和韶姓的来源司姓的来源 一、 姓氏起源有六 1、 神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见元命苞。 2、 春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见左传。 3、 春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见通志-氏族略。 4、 春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见尚友录。 5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见世本 6、 历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。 二、 郡

2、望堂号 顿丘郡：晋武帝置，在今河南省浚县一带。 淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟识淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。 三、 历史名人 司居敬：元朝时恩县(今山东平原县等地)人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，来回困难。他曾三次上书，要求改运滕县，最终得到允许。后来又了解到很多人想读书，但没有学校，于是他建立学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。 司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，事母以孝闻

3、。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。 司氏祠堂对联资料 司(S)姓的来源说法不一，但皆认同是来源于官名。神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。另有认为出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。司姓始祖：司成。春秋时期郑国有大夫。 源承复姓; 望出顿丘。 全联典指司姓的源流和郡望。 名言留誉顿丘郡; 德政传声淮右堂。 全联典指司姓名郡和名堂。 儒学居家所仰; 名医疗病如神。 上联典指元代儒学正司良辅，代州人，笃学敦行。居家教授，日讲

4、程朱之学，为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲，阳信人。精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。 御史韬钤独裕; 恩州兄弟联芳。 全联典指元代恩州(今河北省境)人司庠，与弟司廙同为至治元年进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。后辞官教授，四方来学者甚众。随器成材，俱有师法。 附： 宣化总兵，旗开得胜; 舒州团练，师出有功。 佚名撰司姓宗祠联。上联典指清代总兵司九经，字圣典，宁夏人。戎马一生，征川、滇、塞北及西藏，官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。 韶姓的来源 一、寻根溯祖 1、以地名命姓。古代时有地名叫韶州，其地在今广东曲江、东昌、仁化、乳源、翁源、英德六

5、县。在韶州居住的人遂以地为姓，称韶姓。 2、出自有虞氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫韶的曲子，美丽好听。论语中记载，孔子曾在齐国听了韶乐，三月不知肉味。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。 二、郡望分布 太原郡：战国时秦国置郡。治所晋阳，在今山西省太原市。 三、历史名人 晋代出名人韶石，明代有按察佥事韶护。 韶氏祠堂对联资料 韶(Sho)姓源出有二： 1.出自有虞氏，以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫韶的曲子，美丽好听，孔子曾在齐国听了韶乐，“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。 2.发源于粤北韶州，以地名为氏。现在广东省的曲江等六县，自隋代以来，称为韶州。韶州这个地方有韶石，早在4000多年以前，圣君虞舜曾在南巡时到过这里，登韶山奏韶乐，因此得名。所谓韶石是广东省曲江县北方的一个自然奇观，迤逦而东，共有36块奇形巨石，韶州因韶石而得名，我国的韶氏便发源于这个地方。 曲名开姓; 韶石传芳。 全联典指韶姓的源流。 姓源韶石 望出太原。 全联典指韶姓的源流和郡望。 晋代循良，绩著惠爱; 明时贤达，政推敏勤。 上联典指晋代中牟令韶石，为官清廉爱民，有惠政。下联典指明代按察佥事韶护，洪武户部主事，为政敏达勤奋，理事快疾，属守职责。 百家姓中司姓和韶姓的来源