余华活着读后感600字范文精选.docx
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1、余华活着读后感600字范文余华活着读后感1 活着,轻描淡写的两个字,却有着难以承载的厚重,不是 to be or not to be 的哲学命题,也没有为什么而活,要活出精彩的励志思索,仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。 平淡的叙事,跌宕的人生,作者为我们展示的主子公“福贵”一生凄惨的境遇令人唏嘘不已,甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在多数苦难中表现出的坚忍和乐观,福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不行思议,但与我们而言,它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且,有人则给它贴上了劣根的标签,但当人类全部古老的文明都出现断代甚至消亡时,中华的文明却得以
2、持续,这种植根于土地,植根于农田的文明所具有的野火烧不尽,春风吹又生的生命力莫非不值得记忆和传承吗? 人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变,更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中,有几人能成为弄潮儿,又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简洁而又凝重的命题,多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奇妙的上古先贤们从今将命理与儒道薪火相传,并最终变成了一个民族的DNA,这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息,但却始终难以称霸一方的缘由。 活着是一种诉求,也是一种人生观,它始于周而复始的苦难,却也造就着苦难的轮回,没有民族的牺牲和抗拒或许很难跳出这
3、样的轮回,我们的祖先经验了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择,这原委是才智还是奴性,唯恐也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂,人原委为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题,然而唯有活着才能思索,才能接着。是烈焰燃烧、百炼成钢,还是细细潺流,滴水穿石,在灼热与安静、富贵与平安的选择中,中国人往往会选择后者,这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的,也不是一朝一夕能够变更的。然而,树欲静而风不止,面对世界的融合,面对列强的环伺,强权政治和狼性文化步步紧逼,生存的空间将会不断受到来自各方的挤压,活着,谈何简单! 余华的小说拨开了全部的粉饰,让我们如此清楚地看清血淋淋的疮疤,也触发我们去反思面对
4、苦难我们是该接着的坚忍,还是要去尝试摆脱历史给予我们这个民族的宿命。 余华活着读后感2 人的生死,究竟能不能由自己主宰着?其次次读完这本书的最终一个字的时候,我这样想。 人的生死似乎不是自己能主宰的。故事里的有庆、凤霞,一个为校长献血而死,一个因大出血而死。这一切,好像来得是那么猝不及防。不经意间,死神举起了自己的弯镰,将人们带走。然后是亲人的哀痛与恸哭,呼喊与埋怨,世事无常,这样的一幕幕几乎每天都在上演。 但为什么有时候又有什么不一样呢?春生想活时,解放斗争、抗美援朝,穿梭于炮火,命悬于一线,可他活了下来;他想死时,只是将自己的颈项挂在那个绳套上就结束了自己苦难的一生。这印证了福贵所说的“一
5、个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了”。 而福贵自己呢?输光家产、解放斗争、人民公社、_-一路走过来,他吃的苦受的累不比谁少,更何况还有双亲与妻儿都相继去世的心之创伤,虽然最终只剩他一个,可他终归是活了下来。为什么?因为他想活,所以从打仗到回家,从贫困到饥荒,他几乎是尝遍了人间的苦难,但他活着。他因为想活着,所以活着。 不,不是想活就能活,但想死却能死,所以说,应当把这个问题的答案总结成是- 人不能完全地主宰自己活多久,在相同条件下,但若无天灾人祸,想活下去的人肯定活得更久。 所以说,我们要活着,就必需想要活着。一个健康的人若是成天为活下去没什么价值找寻论据的话,他也许不会比一个癌症晚期
6、但勇于与病魔斗争的乐观者活得更久一些。病心,恒久比病躯更加可怕。 我们要活着啊,活着可以与最敬爱的人交谈,可以见到最美的朝阳,可以听见这个世界上最悦耳的声音啊。 或许,这世上的天灾人祸有一天会驾临到头上,但人可以被苦难歼灭,却不行以被苦难战胜。活着就有出路,活着就可以期盼被黑暗短暂遮住的那些光线。 要活着,想活着。 余华活着读后感3 在老师的举荐下,我读了活着这本书。读之前我听同学说,故事很凄惨。以至于在一段时间内,我以为它是一本一般的写农夫凄惨生活的小说,讲解并描述活着的不易。然而在我读了它之后,我有了全新的理解和感悟。 故事是以一个叫福贵的老人绽开的,用第一人称的方式给别人讲解并描述了自己
7、的大半生。从他身边的人一个一个多起来,再到一个一个地离去,我感到难受,同时又觉得这样的生活真实又不行思议。真的会那么巧吗,身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而,将来,是我们无论如何也不能驾驭和确定的。 虽然生活很困苦,但是我能体会到他们有时的华蜜感。正如作者余华在序中说:“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生,可是对于富贵自己我信任他更多地感受到了华蜜。”和贺拉斯:“人的华蜜要等到最终,在他生前和葬死前,无人有权说他华蜜。”华蜜究竟算是种什么?它不是一些物质,而是一种满意的,专心的感觉。在一生当中,在一生的暮年,怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚,无悔? 在余华日文版自序中,提到关于“生
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