圆明园电影的观后感500字汇总.docx

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1、圆明园电影的观后感500字圆明园电影的观后感500字1 人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方礼貌中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果以前说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不明白是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的圆明园只是透过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到从前的圆明园有多么的美。 影片圆明园就是一场视觉大宴，在影片中我们能够观赏到超多的中国传统的建筑艺术，也能够观赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。

2、我们还能够透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。 一、建立的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经验了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内燥热的气候，就在北京西郊的海淀建立了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。之后渐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已构成，其面积也相当于此刻600个足球场那么大，能够任由你想象其规模了。圆明园的建设汇合了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅仅如此，

3、还汲取了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东部的园林风格相结合，最闻名的就有大水法。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完备。 二、中国古代和谐美。影片一起先就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来似乎就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些设计图上的建筑基本上贴合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些设计图来建设圆明园。在设计图上能够看到这些建筑与四周的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种和谐美，能够说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主见和谐美，这也与儒道两家思想

4、亲密相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特性留意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为昆仑，还有仿庐山景色的小匡庐等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才渐渐消逝。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过;“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的天人合一也是和谐的一种表现。 三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个礼貌古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。缘由很简洁，就是皇帝不喜爱他的绘画技法。另一

5、个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东部的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为裸身的人不能出此刻他的视线内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是神，神似而形不似。西方审美追求的则是写实，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎样能有阴影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又到达了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现裸体的人了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜爱去追求为当时不知的一些东西

6、。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的看法，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个 民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的杯具。 如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它以前的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精致的建筑景群、丰富的文化保藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们遗忘，更不会被历史遗忘。 #471231圆明园电影的观后感500字2 今日，老师给我们看了圆明园的纪录片。灯熄灭了，我斜斜地靠着椅背，一副悠闲的模样。看着一个奇迹，一点点成形，一点点成长，直至毁

7、灭。灯重新打开的时候，我猛然间发觉，自己的右手竟始终是呈握拳状的。不很长的指甲，早已在掌心留下了五个深深的红印。有一些仇恨，我们真的不应当遗忘。有一些仇恨，我们必需放在心底，以另一种傲慢，另一种骄傲，去宣泄我们心中这一份传承的仇恨。 仇恨是无法用血液来记忆的，真实的画面给人的印象会异样的深刻。圆明园不应当被重建，有一个地方寄存着，一个名族的仇恨与屈辱，不是很好吗?这一部纪录片所投入的巨资很值得。他若唤醒了中华民族心中的仇恨。这无法被血液所传承的仇恨。怎样的巨资都是物超所值的。只是我不知道，在望见画面里的毁灭那么残酷的进行的时候，我为什么可以听见笑声，不是一声，是一小片带着令人伤心的爽朗的笑声。

8、那一刻心莫名地觉得好冷。原来，这就是鲁迅当时的感受啊!他们对这个国真的会爱吗?多少人信誓旦旦地宣誓着自己对祖国的爱。成年礼的那一天，我清晰地记得我无法念下“酷爱祖国”这一句话。因为我不知道我能否始终始终，一刻不忘地深深爱下去。这一句话的承诺，有着一生必需付诸行动的重量。爱是否可以放弃，那时仇恨是否也一起消逝了?仇恨不再被记得，爱也是否就此中断了?若是我无法做到，我不愿轻易许下承诺。我无法说爱，因为我无法保证我可以把这份爱恒久放在心里，恒久记住这一份不行遗忘的重量与承诺。 仇恨不应当被遗忘，以往的同时多少耻辱也一并被淡化，被遗忘?或许以德埋怨被全部人所推崇，但这又是否是对与你有恩之人的不公?遗忘

9、仇恨的同时，莫非不是也遗忘了感恩吗?没有对比的世界是虚无的空洞。恩怨必需分明。仇恨不是用来报复的。以战止战，只会带来新一轮的仇恨与灾难。我们用另一种方式，用我们自身的'强大，用我们自身的傲慢，去宣泄我们心底的仇恨。那一份恨应当被恒久放在心里。 #471230圆明园电影的观后感500字3 这个寒假，我观看了一部名为圆明园的纪录片。这部纪录片由雨果欣赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个犹如仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧之后便起先英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人伤心的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最终的镜头便是此刻的圆明园。

10、看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的珍宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建立历时150余年，投入的经费更是能够用“多数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画这些东西是独一无二的，没有了就恒久没有了。所以英法联军焚烧的不仅仅是多数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不行估量的历史遗产。 在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自我的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢?答案正是清政府太懦弱无能，国力太衰败，使得

11、西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家就应更加强大，而少年强则中国强，我们此刻要好好学习，长大争取为国家做贡献。 #471229圆明园电影的观后感500字4 一个伴随着王朝的兴盛而起的盛世园林-圆明园，终将也随着帝国的消亡而毁灭。一个王朝兴盛的背后隐藏着巨大的危机，可笑的是竟然无人察觉，由此可以得出结论：闭关锁国，固步自封，闭门造车便是一个国家衰败的起先，对于个人、组织和社会都是一样，不与外界沟通，只是沉迷于自己的幻想，殊不知，这便是衰退和灭亡的起先。 对于如今的中国，还有许多人、许多组织特殊是政府的内部沉迷于安逸的生活，殊不知，世界是在不断发

12、展改变的，只有与外界保持互动，才能精确的感知到外界的改变，刚好的调解自己、变更自己。 如今的中国，让人感到一种僵化的气息，好像敏捷的因子已经单薄甚至消逝不见。生于忧患，死于安乐，正是对当前人们的真实写照，对于想要变更自己的人来说，不断地提升自己并依据外界来变更自己，正是最好的选择。 当前中国存在的最大问题便是体制的僵化，限制了文化、思想的传播和经济的发展，而人们也总是找不到合适的渠道来反馈自己的想法和建议，正是渠道的缺乏和监督的缺失，导致各种问题的出现，最突出的便是腐败的问题。 技术的发展和进步依靠于教化、经济、文化等多种因素，如今的中国正在发生着巨变，技术上最大的浪潮便是数字世界，与之相对的

13、便是大数据和云计算。大数据描述的不仅是当前数据急剧增长的现实和趋势，更本质是思想的变更，如今关于大数据在中国的问题主要体现为以下方面：(1)基础设施的限制。比如带宽和网络的接入问题(2)意识上的问题，许多人并没有意识到大数据原委给社会所带来的影响究竟有多大，而是一笑置之。(3)产学研的连接和合作问题。 作为21世纪，中国的高级学问和探讨人员，我们应当时刻牢记历史，不断地充溢和提高自己，以史为鉴，并充分借鉴外国的阅历，依据本土的实际现状，不断探究适合本国国情的技术和科学。肩负起领导和引领科学发展，促进经济发展的重任，此乃吾辈有志之士之愿和担当。 #471228圆明园电影的观后感500字5 信任全

14、部人看过圆明园之后都会有一种无法诉说的震惊感，哀思感。同样，震撼、哀痛也充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不散。 以前，我听说了许多有关圆明园的故事，有多少建筑师赞美它的奢华、宏伟，有多少画家观赏它鬼斧神工的园林艺术所造就的意境，又有多少诗词文人不惜笔墨抒写它所表达的神韵一切都那么让我神往，我用劲儿的在头脑中构想，那原委是一个怎样的地方?莫非真的是人间天堂? 耳听不如一见，的确，在我对圆明园有过见识之后，圆明园带给我视觉上的冲击，让我震惊!当英法联军占据圆明园的时候，在影片中一个英国_这样评价过他眼前的所见：法国全部的城堡和宫殿，加起来也抵不上一个圆明园。园中到处都是宫殿，其中充溢着古玩、书籍

15、、绫罗绸缎和各种珍宝，这是一千零一夜中的场景，是一种幻境;就是狂想也想象不出我们眼前的确存在的现实，务必有一位诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者集于一身的人，才能说明和形容。 就是这样一座幻境般的旷世园林，英法联军为了要留下他们成功的证据，用了三天三夜的时间将圆明园这个占地5000多亩的园林付之一炬。在洗劫中，士兵们发觉了一个有很多马嘎尔尼爵士赠给中国皇帝的礼品的隐私仓库，令他们惊异的是，中国人拥有大英帝国的大炮，却从未设法改善自我落后的武器装备! 这不得不让我们思索一个问题，那就是为什么拥有先进设备却还是无法变更中国落后的局面? 这个问题不难回答-闭关锁国。的确闭关锁国的封建统治政策带给

16、了我们沉痛的教训;的确闭关锁国让我们落在了世界的后面;的确是闭关锁国让人民遭遇了前所未有的巨大灾难!圆明园，一个包涵世界之宝的皇家园林遭遇了如此重大的洗劫，怎样能不让我们中华儿女捶胸顿足，暗然神伤? 有人说，从圆明园的奢华来看可知当时的统治者只明白享受荣华富贵，滥用权力，这致使了整个封建统治的衰败。(ok。)我的看法并不是这样，因为在圆明园中，我们能够看到三代满清帝王为了国家而呕心沥血、日理万机。皇室之人都是勤勤恳恳，刻苦不终!以康熙为第一任总设计师起先建立圆明园，他将自我天文、数学上的深厚造诣，融入到这座旷世园林的中，亲自指挥，能够看到，作为统治者的康熙他始终没有让自我终止努力。雍正继位后，

17、将我国几千年的园林艺术精髓集于圆明园的完善中，其中的每一个角落都能够体现他所记忆犹新的国家之太平。雍正每一天要批阅3000名高级官吏呈上的奏折，每一份奏折都留下了他的看法和评语，每一天的睡眠时间竟然不超过4个小时(我感叹他们的毅力，感叹他们的学识)。圆明园并非是一件奢侈品，它是国力强大旺盛的体现，也是统治者唯一寄予的精神家园。 18世纪末19世纪初，咸丰皇帝继位。种.种缘由内部朝政事务荒废，外部英国大肆向中国倾销_，一个泱泱大国就这样沉沦。英国特使马嘎尔尼感叹道：大清帝国似乎一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，但是，一旦一个没有才能的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和平安了。 的确应了一句老话-落后就要挨打。中国的闭关锁国，让我们人民失去了太多太多，然而过去终究已经过去，我们不能只深思与一种悲愤中，我们要记住这一次惨重的教训，开拓创新，奋勇向前!圆明园的宏伟已经消逝，而它被焚烧后的遗址依在，它会让我们中华儿女奋进拼搏!历史的沉痛教训我们不能够不能忘却，我们开拓将来的步伐更加不能停止，这也是时代给予我们的职责!