姜子牙电影观后感影评5篇范文.docx

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1、姜子牙电影观后感影评5篇 姜子牙电影观后感1 这个国庆档的火热是大家期盼已久的，有多国电影上映，在此之前积压的一些电影也在这个时候纷纷上映了。却导致了在这个时期有不少好作品须要共同竞争，赢得更多的票房。作为众多人关注的电影姜子牙和我和我的家乡更是大家争论的对象。两部电影同时期在电影院上映，虽然题材不同，还是会被媒体们放在一起，去比较各自的票房。 假如单从这几天的状况来看两部电影的票房，那么还是姜子牙略胜一筹，不过总体上来看，成果都很好，单日破亿，看来已经足够让投资方们哈哈大笑了。虽然票房是同样的优秀，可是两部作品的口碑却天差地别了。从每一个评分软件中可以看出这两部电影的评分和评价有差距，虽然才

2、上映几天，可网络上评价的热度是极高的。 姜子牙大家很是期盼，大家国庆档都是先看的这一部电影。其实大家对动漫并不是很感爱好，但是因为之前哪吒的横空出世，带来的巨大票房利益。让大家对接下来这部姜子牙的期盼值巨高。可是大家看完之后，却发觉并没有那么多的惊艳感。从整部看下来，它的特效效果之后来看可以看得出来，的确国漫在进一步的稳步提升。也看得出来，国漫事业仍在发展之中，还没有达到预期的希望水平。 当然一部电影不能仅看动画特效，它的剧情也特别重要。而令观众们最为吐槽的一点就是姜子牙的情节，因为这部电影虽然有封神演义的相关设计，可其实和小说并没有什么关系。只是借用设定而已。整个故事情节讲解并描述的是姜子牙

3、在整个封神结束之后的故事，其实许多人可能会觉得有些悲观，可能这不是某些观众心中所想。这部作品采纳的是动画的形式去讲解并描述一个具有现实意义的故事。 立意是好的，可是在整个内容连接上去出了一些问题。会让许多人在观看的时候体验感不佳，虽然首日票房很高，也不知道接下来后期票房的发展如何。而我和我的家乡却让人眼前一亮，虽然首日票房劲头比不上姜子牙，可是观看下来整部影片的质量还是极高的。看出影片的诚意，国庆档看这一部电影，还是挺不错的选择。 我和我的家乡里一共设计了5个单元故事，每一个故事不谈有多么惊艳，可是整体看起来还是比较不错的，没有令人吐槽的地方，所以观众没在国庆日观看这部电影的时候，评价也是较高

4、的，大多数评分都在45星之间，差评比较少。可是反观姜子牙，既有人极为推崇，也有人对剧情和动画特效表示不满。电影我和我的家乡在一起先的排片量与整体票房都落于下风，可是看着电影评价，说不定后续的发展会来一个逆袭。这部作品给人的感觉都是诚意满满的，演员和导演都在共同努力，不谈有多么的惊艳，至少是一部合格作品。有一些作品可能无法达到预期，但有些作品。本身不看好却会给人眼前一亮。 姜子牙电影观后感2 国庆档动画巨制电影姜子牙正在全国热映中，今日影片发布四不相三维海报，大小四不相首度同框亮相。打破以往神兽形象，片中四不相从传统高大威猛的上古神兽，变身成“萌宠”陪伴姜子牙左右，呈现出傲娇、呆萌、忠诚等多重萌

5、宠特质。观影后，不少观众表示“想养一只同款四不相”。相关话题“晒出你的四不相”下，数万观众将自家的小猫、小狗甚至是小兔子等装扮成四不相模样，以此表达影片的宠爱之情，萌趣十足。据悉，为呈现四不相的真实可爱，其形象参考兔子、松鼠、雪貂等十几种动物，历经80余次修改才最终成型。 日前，影片票房突破10亿大关，成为中国影史最快破10亿的动画电影。影片取得的优异成果，离不开千万观众的支持：上映至今，关晓彤、丁禹兮、欧阳娜娜、任敏、章若楠等多位演员COS姜子牙同款仿妆助力影片上映;数十万观众更纷纷自主创作角色同人图、手工制品、表情包等脑洞大开的作品，以自己的方式支持中国动画，掀起多轮姜子牙热潮。为感谢观众

6、支持，继杭州、佛山、广州、苏州、成都全国路演后，昨日导演程腾、联合导演李夏来到武汉、联合导演王昕来到济南与观众沟通影片幕后，这也是全国路演的最终两站。现场，不少观众赞扬影片为“一派自成的东方美学”、“成人向大胆探究”，是一部不一样的中国动画。 四不相姜子牙神仙情意惹泪目 七城路演收官导演坦露心扉 电影姜子牙对传统经典进行了大胆的改编，其中四不相与姜子牙之间相互陪伴与守护的“神仙情意”更是令不少观众表示感动。片中，四不相自愿放弃神力陪伴在姜子牙身边，因神力的消耗，下凡后变成小四不相以延长寿命。但在姜子牙对抗九尾受伤时，却不顾自身为爱护姜子牙而强行变回大四不相，加速了神力的消逝，最终身负重伤死去。

7、四不相和姜子牙之间的羁绊，好像也代表着每个主子与宠物间不离不弃的许久陪伴，令不少观众表示感动“萌到犯规，我的眼泪都是为它流的”。更有养宠人士将自己的宠物装扮成四不相模样，以此表达对影片的宠爱之情。据悉，为呈现四不相的可爱形态，其形象参考视察了猫、兔子、松鼠、雪貂等十几种动物，经过整整80余版的修改，才有了现在独一无二的四不相形象。 上映已五天时间，影片全国路演走过杭州、佛山、广州、苏州、成都、济南、武汉等全国七大城市。在其中最终一站之一的济南，联合导演王昕向观众共享了影片制作过程的不易。熟识美国动画流程的王昕老师，回国后几乎是从零“自己组装电脑”起先的，然后组建团队。无论是前中后期，还是调音、

8、音色、输出等，“身兼数职，去把整个项目往前推动，四年多时间困难几乎没有断过”。 同步于武汉路演的导演程腾更感慨表示，电影里每一个创作者都像是“姜子牙”，四年前选择做这个不一样的题材，有忐忑有迷茫，也做好了面对困难的打算。“这一路，有许多支持我们的观众，就像姜子牙有四不相、申公豹这样始终信任并陪伴他的伙伴。感谢观众的激励和包涵，让我们知道始终以来的坚持是值得的”。期盼电影姜子牙努力的一小步，能为中国动画探究更多可能性。 姜子牙电影观后感3 一部姜子牙又把我们带入久远梦幻的神话里。 神话作为中华文化的一部分，总是美妙的起先，多少人都有着一样美妙的神话情结。 神话是假的，不真实的，但是神话的基础是真

9、实的，往往神话都有其“历史”依据。 比如姜子牙，这是一个历史人物。 姜子牙(约前1156年约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。 这，在中国古代也是“神”一级的人物。 当然，随着封神演义小说、电视剧的出现，这位人物就更“神”了。 封神演义和西游记两部小说，便可以窥探中国古代神仙体系，可能不全面，但足以理清整个脉络。 封神演义开篇：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。 西游记开篇：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 混沌初开，我们比较熟识的就有两个神话故事：女娲补天和盘古开天辟地! 女娲是一个神话人物，女娲造就了人。

10、像伏羲、神农、轩辕、大禹等等都是“人”之代表。 封神演义以女娲开篇，女娲容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿。纣王题诗“但得妩媚能举动，取回长乐侍君王”，“猥亵”女娲娘娘。自此降祸商纣。 盘古也是神话人物。这里的盘古在封神演义里就是元始天尊。 从封神演义看，元始天尊弟兄三个：老大是太上老君，元始天尊老二，老三通天教主。 他们仨的师父是鸿钧老祖。 女娲娘娘应当和鸿钧老祖是一个辈分的。 大战诛仙阵时，还有两位西方道兄：接引道人和准提道人。他们应当和太上、元始、通天一辈，他们互称“道兄”。至于接引和准提的师父是谁，我们不熟识。 封神演义中主要交代了鸿钧老祖一门的恩怨纠合。说白了就是原始天尊与通天教主的“搏杀

11、”。太上老君主见“无为”，门人不多，知道的也就他的两个徒弟：玄都大法师和度厄真人。 元始天尊阐教与通天教主截教互争地盘，当然最终以阐教完胜而结局。 阐教，亦称仙教，主见“人”修炼成仙，排斥“非人”入仙。门下弟子众多，南极仙翁、十二金仙、哪吒等等都是大家耳熟能详的仙家。姜子牙也是门下弟子，支撑封神榜。 而截教主见“有教无类，万仙来朝”，徒众三千，多以兽禽异物化形，其中出名者如多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母、随侍七仙等等。阐截大战之后，截教徒众要么成为阐教坐骑，要么被西方佛教随缘渡化。 从西游记中可以看出：那些“大仙”的坐骑一般都是各类异兽，阻碍唐僧师徒西天取经的妖怪也是异兽。截教之败就是

12、阐教的成功，门徒自然“低人一等”。 鹬蚌相争，渔翁得利者就是西方接引准提二位大士。 阐截同出一门，不能和谐相处，自然你死我亡，一山不能容二虎，只能独大。 西方教在封神演义中人丁淡薄，两位大士接引准提忙前忙后，身边无徒子徒孙，自然不甘示弱。 封神演义七十八回准提道人曰：“我那西方花开见人人见我，因此贫僧来东南两土希遇有缘;又几番见东南二处，有数百道红气冲空，知是有缘。贫僧借此而来，渡得有缘，以兴西法;故不辞跋，会一会截教门下诸友也。”接引道人一乾坤袋收走了“三千红尘客”，自此大兴佛门。 假如说封神演义是“道家”自相残杀，释家大获其利，那么西游记事实上是释道之争，其结果是道家衰弱，释家兴盛。 释道

13、并立，彼此有了抗衡。 孙悟空，一个异物，因为不是人身，自然成为阐教伐诛的对象，入不了仙道，截教也大败不起，正是“众生同等”之下，孙悟空修成正果，入了佛门。他可能是截教未被杀尽的斗士，历经九九八十一难，所抗争的就是元始天尊一门。 西游记：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。 孙悟空出游学道，也就是教他七十二变的那个师父，就是我们所说的菩提祖师，菩提祖师其实就是前文所说的准提道人。按辈分，孙悟空与元始天尊门下十二金仙、南极仙翁等同辈。哪吒等的“师叔伯”辈。所以看电视剧西游记中各路神仙对其尊敬友好，不单单因为其厉害。 准提道人的师兄接引道人，就是如来佛祖。在两个“大佬”的加持下，孙悟空自然有其神通广阔之

14、处。 再加上大闹天宫，蟠桃御酒，仙丹，火烧八卦炉等仙教的各种好东西都尝过，试过，试想混沌之下，吸“释道”两家之精华，还有谁能比? 孙悟空受西方佛教两位大士的关照，神通广阔的原始天尊也奈何不了，天庭众神仙更是没有方法，玉皇大帝不得不派人请如来佛祖救驾。 再这一点上，释战胜了道，道自相残杀的恶果就是佛门大兴，成鼎立之势。 还有一个大家熟识的人不得不提，那就是玉皇大帝。 玉皇大帝，众神之主。就其辈分来说，真还说不清晰，有说其师父为鸿钧老祖。但在西游记里，作为大师兄的太上老君还受其约束，有些说不过去。 玉皇大帝更像是中国古代人们依据现实中帝王形态，刻画的一个人物。人们把人类社会中的皇帝放到了仙类社会中

15、，没有太大区分，三公九卿，宫女太监等形形态态样样俱全。在世俗民间，“皇帝”最大，不论师父，兄弟伯叔都得下跪拜见。皇权面前，都得低头。 从这个意义上说，鸿钧老祖见了玉皇大帝是不是也要参拜啊?!但是没有依据参照，也只能这样揣测罢了! 从西游记看，玉皇大帝应当属于鸿钧老祖一门，属于“仙”一类。管辖的都是仙类成员，像如来佛祖应当不归其管辖。西游记中有两段可以对比： 孙悟空大闹蟠桃盛会，玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛(神将)、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。(第五回

16、) 孙悟空大闹天宫，踢翻八卦炉，玉帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。(第七回) 玉皇大帝的表现：一个差，一个请，足见如来佛祖之地位，法力自不用多说。 封神演义和西游记，均成书于明中后期，这不是历史的偶然，而是必定。明代，儒教仍是正统，但是儒教之士都是释道的提倡者，儒士以与释道二教人士相交为雅。 在当时的历史状况下，儒教只服务于统治者，禁锢着人们的思想，多少人想跳出禁锢，又奈于时代的局限，只能寄予于释道的无为与自由。 这种寄予，历史必定掀起凄风苦雨般的抨击。 姜子牙电影观后感4 画面制作精良。开场的2D动画非常惊艳，有一种缓缓流淌的青铜卷轴画般的质感，大制作场景也肉眼可见的丰富，无论

17、是皑皑白雪的北海，还是夕阳西下的归墟，亦或是阴气森森的幽都山视觉冲击感极强，还原了预报片当中这一部分带来的视觉冲击力。在画面风格上，姜子牙更显仙气，画面纯净优雅，整体是可以给到8分的。 姜子牙的剧情不得不说有些拉胯。特别中规中矩，甚至节奏有些稀里糊涂。简洁的可以总结为马路片+高兴冤家+反派洗白记伟光正黑化。这些套路在多数部影片中被来来去去反反复复地运用，早就成了常规操作，并无新意。这种故事虽然俗套，但假如讲得好，也颇为叫座，漫威的超级英雄电影正是如此。但姜子牙的剧情实在撑不起它想表达内涵。背景多靠狐妖交代，显得过于单薄存疑;对于人物心理刻画不足，无法产生共情;节奏把控糟糕，转折生硬离奇，让人云

18、里雾里。九尾狐为什么吸了小九灵力还死缠着她?师尊为什么要有意骗姜子牙让他带小九去关押狐族的地方?师尊为什么要把狐族和人族的命运相连?这一切的问题都没有合理的解答。 在人物塑造这一方面姜子牙可以说是糟糕透顶。看完电影对姜子牙的最直观的印象就是圣父+偏执狂+双标，姜子牙自诩为世间再无不公，但姜子牙全片中就只接触了一个猎狐者，其余角色全是魑魅魍魉，世间苍生的形象过于单薄。其一，姜子牙也是一个高高在上的神的视角来思索，他知道世人真正想要什么吗?世人真的不想要天庭的庇护吗?姜子牙也是为人间选择了一个他认为的“最好的支配”，他的做法与师尊又有何异?其二，姜子牙真正想实现世间再无不公，但是他觉得就只有小九一

19、个人很可怜?他的眼前之人是不是过于重要?他对于小九的执念也显得莫名奇异，完全看不出来为什么要冒着生灵涂炭的风险救下小九。姜子牙当时放过九尾，就算你说“不救一人，何以救苍生”，但他那个行为明明就是救了一人，害了苍生。然后其他在斗争中死去的战士，他们的亲人就不行怜吗?这其实就是自我感动式的救赎。 再说小九，一个原来独闯天下的小姑娘，应当是颇有见识和胆识，可是当她遇见姜子牙，像是变成了另一个未长大的女孩，恋父之路让其更像是个依附于父权的工具人，无法让人产生共情，影片中也并未体现出她的成长，反而更像是一个彻彻底底顶着玛丽苏女主设定的玩偶。对于师尊，为了让情节走下去，师尊显得是一个大号的白痴，干不好任何

20、事情，同时他发动斗争的动机也立不住脚，影片的最终师尊还有师尊，那么狐妖说的统一三界是根本不行能的事情，那么从一起先，电影的逻辑就无法闭环。 姜子牙面临的核心问题事实上是一人和苍生之间的对立，但影片过于偏向一人，而忽视了苍生，导致在姜子牙中这个问题事实上不存在。 其实本片的核心内涵特别好，他要还原的事实上是经典的电车难题，火车快要撞死前面的一群人，这个时候你可以扳动拉杆，使火车变道，但另外一头是一个无辜孩子，这个时候你拉不拉?师尊拉了，但师尊可以用“一切为了苍生”“这是最好的支配”来进行自我感动，这也是大多数人在面临这个问题的看法。假如导演想要和观众实现共情，那情感最大化的方式应当让观众从不认可

21、姜子牙的做法到理解/认同转变。想要实现这一点，天平两端的筹码必需对等。 导演应当先让观众看到狐妖是怎么为祸人间，封神之战后百姓又是如何安家立业，这样天平两端才有得玩。让观众看到人世间一幅幅鲜活的面孔，使观众产生为了天下牺牲一人也可以的念头。但是本片对众生的着墨太少，唯一出场的还是舍命为了拿赏钱的负面角色，让众生显得过于虚无缥缈。就算观众一起先就看出留着小九确定会放出狐妖，最终也真的放出来了，但是那又怎么样呢?似乎也没怎么样，就是一个客观上“不太妙”的事实而已。而且姜子牙似乎从始至终都没和众生相处过，身边都是些神兽啊妖怪一类的人物，显得过于高高在上、虚无缥缈。反而是他和小九始终相处在一起，导致最

22、终的确定似乎是跟谁感情好就选谁，我甚至产生过姜子牙是在为一己私情跟天斗跟人斗的错觉。 但是到了最终，假如没有师祖，那么姜子牙的抗拒依旧没有意义，所谓苍生正义的实现靠的是姜子牙，姜子牙正义的实现靠的是更高力气的师祖，事实上减弱姜子牙的抗拒精神，你所抗拒的权威要靠一个更高的权威来惩处不是更加可笑吗?打破宿命锁的意义又在何地?人间的命运最终也是靠神的意志来确定，这个社会还会再次进入“周伐商，更有后继者再伐周”的循环中。 姜子牙电影观后感5 “一人不救，怎能救苍生?” “是妖，是神，是人，皆不行欺，不行操控，不行不救!” “愿世间不再颠沛流离，愿世人不再受欺，愿世间再无不公!” 电影姜子牙，完全打破了

23、以往影视剧中白发老翁的形象，而是以中年酷大叔形象登场。取代年龄带来睿智与仙气，五官锐利的姜子牙有着别样的沉稳气质。 故事方面，相比“剔骨还父”的哪吒抗拒命运，姜子牙甚至颠覆的更彻底。新版的故事仍旧建立在我们耳熟能详的“封神榜”架构之下：姜子牙率众将战胜狐妖，推翻商王朝，赢得封神大战的成功，成为了“众神之长”。 接下来的故事，则有了新的走向。巅峰之上的姜子牙，因一时之过被贬下凡间，失去神力的他，成为了预报片中不受欢迎的“三界败类”。要重新从人走向守护众生的神，姜子牙前路艰辛可想而知。 对姜子牙而言，守护众生才是做神的使命，因此神不行欺，人不行不救。但面对师父给出的“亲斩九尾”之命，当除妖与救人成

24、为不行兼得的两难，姜子牙却也起先对所谓“天道”产生了怀疑，遂确定追寻自己想要的“道”。 片中，随着姜子牙将鱼放生的动作，他的旁白响起：诛杀九尾就是挽救天下。这是电影核心冲突点：杀妖能挽救苍生，却需一个无辜之人牺牲，那么牺牲一人，还是万千人。姜子牙在长阶前立下誓言：用你自己的方式，去成为一个真正的神。如若带孩子去看此部电影，可以教化孩子，要英勇，热忱，为了正义勇于奉献。 与哪吒的“我命由我不由天”一样，传递着同样的豪情与志向。这样的姜子牙，十足颠覆，也十足热血。当然，和最初的小哪吒一样，新版姜子牙也迎接着不少的质疑。取材传统又颠覆传统，是他最大的争议点。 以往的姜子牙经常代表着权力阶层。但这一次，新故事中的姜子牙不再做任何一方的代表。他违背天命，质疑天道，起先追寻自己内心独一无二的“道”。姜子牙也不再局限于阶层之间的对立与斗争，而是试图辨别善恶，探讨神、妖、人之间的辩证关系。 这里的姜子牙，他具有“神”与“人”的两面性。他也是人，更贴近我们的人。在追寻“道”的路上，也如我们一般会困惑、迷茫。我们每个人，其实不也是在一路探究自己的“道”吗?长路漫漫，国庆节，在厦门和姜子牙一起热血追寻!