我国的中元节又称为什么节汇总.docx

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1、我国的中元节又称为什么节中元节又称为什么节? 中元节又称“七月节或盂兰盆会，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。依据古书记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。 中国自商代以降，就特别信任鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。中元节，即是和人鬼有亲密关系的节庆。 <<<返回书目 中元节是为了纪念谁? 鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆

2、经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经验千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发觉她受一群饿鬼熬煎，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。根据指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲最终得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。 <<<返回书目 中元节又叫什么节 中元节，也叫七月半、鬼节、盂兰盆节、斋孤、施孤、亡人节 农历七月十五日(有些地方是七月十四日)，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。相传那一天，

3、地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事实行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。 <<<返回书目 佛教说法 佛教将该节取名为盂兰盆节，据说盂兰盆可以解先忙倒悬之苦，实行盂兰盆会是依据西晋竺法护译的佛说盂兰盆经而超度历代祖先的佛事。 <<<返回书目 佛教典故 相传目连的母亲做了许多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后非常难过，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼

4、告知他，必需集合众人的力气，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供给十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传闻形成一种民间习俗，并渐渐演化，从供给僧人演化成供给鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节这一节日。 <<<返回书目 道教说法 道家全年的盛会分三次(合称为“三元”) 正月十五日称为“上元”主要是实行赐福的仪式。 七月十五日便称“中元”用以赦免亡魂的罪。(中元法事是为亡魂赦罪，但是肯定不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安眠) 十月十五日称为“下元”是为有过失的人解除厄运 相传七月地狱大门开放一个月，全部的无主孤魂全从阴间出来，到阳间找东西吃，因此各地方都纷纷在这一个月实行“普度”的祭祀仪式。从前，各地轮番进行普度，把七月的每一天支配得满满的，引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事务后来的普度便统一在七月十五日实行。 <<<返回书目 民间称谓 施孤是潮汕地区对中元节的称谓，斋孤是江淮一带对中元节的称谓，稍有不同的是，节日周期由七月初至七月底，可自己选择。 <<<返回书目 我国的中元节又称为什么节