泼水节的由来意义精选.docx

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1、泼水节的由来意义泼水节的由来 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参与人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相像；其次天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美妙，最祥瑞，最欢乐的日子。 泼水节，亦称宋干节，4月13日4月16日，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便起先连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年带着美妙的愿

2、望再次动身。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参与人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相像；其次天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美妙，最祥瑞的日子。 泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时是傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众团聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为喧闹。 桑勘比迈，是傣语，意为傣历新年。由于

3、傣族群众在欢庆新年佳节时，要实行别具特色的泼水活动，相互泼水祝愿，因此其他民族便称这个节日为泼水节。关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事，传闻人间的气候原来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季,为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广阔，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天神英达提拉诉说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。帕雅晚死后，天王英达提拉起先用计惩

4、处法术高超的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，扮装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。七位漂亮的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位和善的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽方法探明白父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，时常轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝愿的来历。 傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间，一般是3天（有时为4天）。第一天称为“麦”相当于阴历

5、的除夕，各户要打扫卫生，打算过年的食物用品，吃年饭。其次天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传闻这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。这天通常要实行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安华蜜。第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。根据古俗，这天要“赶摆”，放高升，歌舞，划龙船等庆祝新年的来临。 傣历新年(泼水节)，是傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要杀

6、猪宰牛做年糕，打算丰富的年饭，宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。 其次天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上实行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子”不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。傣家人把这一天视为最美妙、最祥瑞的日子。是泼水节的高潮。要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、

7、拜年等活动。 傣家人在泼水节，喜爱排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，庆贺新年开心，万事如意。“依拉贺”，是一种边舞边歌的唱词。具有傣家人深厚的生活气息和丰富的情感，在“拜年”、“泼水”、“赛龙船”、“放高升”时演唱，非常好玩。如：“拜年”词：“攀枝花，红艳艳，桑开傣（新年贺新），已来到。帕萨傣（傣族），尽开颜，糯米酒，蜜样甜，共举杯，贺新年，依拉贺，依拉贺，水水水！”泼水词：“澜沧江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似洁泉，如甘露。银水花，在飘舞，一个个，湿漉漉。透进心，是祝愿，笑脸盘，是花朵。依拉贺，依拉贺，水水水！”赛龙船词：“铜芒响，齐举桨，团

8、结紧，有力气。象蛟龙，譬波浪，昂起首，用劲划，帕萨傣，赛龙船，依传统，争上游。依拉贺，依拉贺，水水水！”放高升词：“做高升，放高升。学科学，练本事。火一点，黑烟喷，似利箭，冲入去。祝来年，好光景，愿五谷，又丰登。依拉贺，依拉贺，水水水。 泼水节在傣历六、七月，这天早晨，男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺赕佛、浴佛，然后就起先相互泼水，互祝祥瑞、华蜜、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊,鼓锣之声响彻云霄，祝愿的水花到处飞溅，场面真是非常壮丽。 泼水节期间，傣族青年喜爱到林间空地做丢包嬉戏。花包用美丽的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，

9、相互结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将打算好的礼物送给姑娘，双双离开众人到偏僻处谈情说爱去了。 泼水节期间还要进行划龙舟竞赛,竞赛在澜沧江上实行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增加了很多惊慌和快乐的气氛。 傣族泼水节的习俗 每到泼水节，傣族人民就到旁边的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，起先相互泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着祥瑞、华蜜、健康，青年手里光明晶莹的水珠，还象征着甜

10、蜜的爱情。大家相互泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝愿、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了快乐的海洋。 泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。 泼水节期间还要进行划龙舟竞赛。竞赛在澜沧江上实行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增加了很多惊慌和快乐的气氛。 放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、祥瑞。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地

11、上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明(诸葛亮)。 泼水节的意义 泼水节是呈现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是探讨傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作沟通，对促进全州社会经济文化的发展起到了主动作用。 泼水节的根本意义在于其清理和净化的过程清除全部的邪恶、不幸和罪恶，并怀着一切美妙和纯净起先新的一年。水在

12、这个节日中代表了纯净和清理的过程。 泰国泼水节又称“宋干节”，历时三天，是这个国家的重要节日，也是新年。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，既新的太阳年起先”，这也是一年中最热的时候。在这里，它代表着清除全部的邪恶、不幸和罪恶，并怀着一切美妙和纯净起先新的一年。 节日期间人们相互泼水祝愿，还有布施法会、选美大赛、花车游行、美食展览、文化艺术表演等一系列庆祝活动。这三天，无论男女老少，无论是你泼，还是被泼的，都湿成了落汤鸡，脸上衣服上白粉斑斑，大家照旧兴致勃勃。 在这个泰国泼水节习俗里，它预示着辞旧迎新，祝愿着祥瑞、华蜜，一向友善、谦和、有礼的泰国人在这个节日里呈现出他们的热忱与疯狂。 自古以来宋干节就是庆祝泰国新年的重要节日，象征与家人、社会及宗教之间的关切、爱及紧密结合。家人趁此齐聚一堂，对家中长辈表示敬意，年幼者请长辈在手心上洒水祈福，之后，藉由积德、贡献食物给和尚、堆沙佛塔、相互洒水庆贺。感受社会的和谐、关怀大众、保存环境等，有助于居家、寺院及建筑的清洁。 泼水节的由来意义