2022内蒙古三支一扶考试每日一练（11月4日）最新.docx

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2、） 模拟试题1.党的思想路途的理论基础是：A.联系的观点 B.马克思主义相识论C.对立统一规律 D.唯物主义历史观2.礼记中庸中的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之讲的是增进学业所应达到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一样的是：A.读万卷书，行万里路 B.读书百遍，其义自见C.读书破万卷，下笔如有神 D.学无止境3.一位美国游客在中国旅游，看到财神赵公明一手拿钢鞭，一手托金元宝的塑像，感叹道：抢夺资源还如此受敬重，这种思维与我们国家没有什么区分。这表明：A.中国人与美国人的思维方式完全不同B.文化环境和学问素养影响相识的深度和广度C.文化的不同对人们的风俗习惯有着很大的影响D.文化背景差

3、异影响人们的相识活动4.相识的主体是指：A.有生命感觉的人 B.从事肯定活动的人C.从事实践活动的人 D.人的主观思想5.辩证唯物主义相识论首要的基本的观点是：A.物质第一性、意识其次性的观点 B.普遍联系和永恒发展的观点C.对立统一的观点 D.实践观点参考答案1.B。解析：A项错误，联系的观点是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系;B项正确，党的思想路途又称作实事求是的思想路途，实事求是思想路途在中国共产党的确立，是以马克思主义相识论为哲学基础的，是马克思主义相识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展;C项错误，对立统一规律又称冲突规律，冲突是辩证法的核

4、心概念;D项错误，唯物主义历史观解决的是社会存在与社会意识的关系问题。A、C、D项均不是党的思想路途的理论基础。故正确答案为B。2.A。解析：这句名言说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。博学之意谓为学首先要广泛的猎取，培育充足而旺盛的新奇心。审问为其次阶段，有所不明就要追问究竟，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来细致考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为慎思。明辩为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓博学就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。笃行是为学的最终阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到知行合一。以博学笃行为做学问之道，方能学有所依

5、、学有所成、学有所用。A项，读万卷书是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。与题干相符，A正确。读书百遍，其义自见是指书读了上百遍后，它的意思自然就会明白，B项不符。读书破万卷，下笔如有神形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手，C项不符。学无止境是指用勤奋学习的方式适应环境，D项不符。故本题答案选A。3.D。解析：题干中对赵公明的理解，中国人认为是金钱的代表。外国人认为是抢夺资源，产生两种不同认知的缘由在于两者的文化背景是不一样的，故本题答案为D。4.C。解析：相识的主体是指从事实践活动的人，故本题答案为C。5.D。解析：实践的观点，是辩证唯物主义相识论的首要的基本的观点。故本题选择选项D。 注：本站稿件未经许可不得转载，转载请保留出处及源文件地址。 (责任编辑：杜佳洁) 关键词阅读 三支一扶申论 三支一扶考试内容 内蒙古三支一扶考试每日一练 上一篇：2022内蒙古三支一扶考试题每日一练（11月3日） 下一篇：2021内蒙古公益性岗考试公基模拟题（11.16） 快速访问手机站