2022年师德师风征文一等奖5篇精编.docx
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1、2022年师德师风征文一等奖5篇点击获得更多“师德师风征文 ”相关内容师德师风为主题的优秀征文大全师德师风优秀主题征文最新5篇师德师风演讲稿优秀范文6篇师德师风演讲稿范文精选5篇老师师德师风心得体会文章5篇2022年师德师风征文一等奖1从参与工作到此刻,我一向在专心体会着老师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天,也就意味着我踏上了艰难而漫长的育人之路。其实,在我打算走向老师这个神圣的岗位时我就在问自我,怎样才能做一名好老师呢在目前新环境下,作为老师我认为应当在以下几个方面下完善自我,努力将自我打造成酷爱教化事业、师德高尚、业务本领强、擅长反思、自主发展、追求卓越、富有活力、适应时代要
2、求的创新型老师。要做一名好老师,首先要酷爱教化事业。要把老师的职业看作是神圣的事业,要树立良好的老师形象。人们常说,振兴民族的期望在教化,振兴教化的期望在老师。老师队伍是确定学校教化的关键。“一个学校能不能为社会主义建设培育合格的人才,培育德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在于老师”。“名师出高徒”,老师素养的凹凸确定教化水平的凹凸,确定学生素养的凹凸,仅有造就一支现代化的老师队伍,才能培育出现代化的人才,仅有政治和业务素养优良的老师,才能造就高质量的学生。所以,建设高素养的老师队伍,是实现我国教化的发展目标、实现教化现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后,中国经济融入全球化
3、的大潮中,教化也必需与国际接轨,老师将成为一个国际职业,要能参加国际竞争。随之,社会对老师的职业越来越重视,人们对老师的要求也越来越高。事实上,古今中外,老师职业都被看作一项神圣而崇高的事业,被寄予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教化家荀况有云:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。别林斯基在新年的礼物中写道:“教化者多么宏大,多么重要,多么神圣。因为人的一生华蜜都操纵在他的手中”。在日本,“老师”这种职业以往被叫作“圣职”。所谓“圣职”,即跟中文里的“诗圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在学问方面,并且还在做人方面具有最高的才智和道德。要做一名好老师,必需要有高尚的情操和良好的师德
4、。古人云:“学高为人师,身正为人范”。其实我觉得应当将“身正为人范”放在“学高为人师”的前面。一位哲人说过:“学问不足,能够用道德弥补,而道德不足,任何学问却无法补偿”。人类最大的“残疾”是心灵的缺损。还有一句话,也是人们常说的,要做事,先做人。所以,我认为,作为一个老师,要教书,必需先做人。试想,一个品德恶劣的老师如何去教育学生去成为一个高尚的人近朱者赤、近墨者黑,品德恶劣的老师对学生的危害是不容忽视的;相反,一个思想高尚的老师对学生的人格的影响是深远的。正如乌申斯基所言:“在教化中一切都应以教化者的人格为基础,因为仅有人格才能影响人格,仅有性格才能构成性格”。所以,作为“人之模范”的老师,
5、你的一言一行带有剧烈的示范性。要教化好学生,老师就必需到处严格规范自我的言行。尤其是新老师,过去在高校里的穿着装扮、外形设计(异样是发型)和说话的语气都必需做必要的变更,以贴合老师的身份特点。要做一名好老师,必需要有扎实的专业学问。唐代大文豪韩愈为老师的职业定位是“传道,授业,解惑”,斯言一出,千年不易。传道,就是做思想工作,老师首先是思想者。授业,也不易。马卡连柯说:“学生能够宽恕老师的严厉、刻板,甚至吹毛求疵,可是不能宽恕老师的不学无术”。可见,拥有厚实的专业功底对老师站稳讲台是何等重要!“水之积也不厚,则其负大舟也无力”。一个老师的学问储备不足、修养不够,教学中必定捉襟见肘,更谈不上教学
6、中游刃有余、高屋建瓴。何况形势的发展,对老师的要求越来越高。老师是平凡的,但不是平凡的。当今时代,学问在一每天升值,学习一天比一天更重要。那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时。一个老师要想跟上时代前进的步伐,适应新课改的要求,他就必需不断地学习,不断地发展,始终处于学习的状态。老师之学高,靠学习;其品性、操行、风貌、言谈、举止,也都要经过学习和修养予以提升。当然,今日老师的主角已在发生根本的改变,老师将由传统的学问传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。基于这样的背景,老师光有学问是不行的。老师不一样于其他职业,他不是简洁的教书匠,更应当是一个探讨者。老师由阅历型向探讨型转变,才更贴合
7、时代须要。要做一名好老师,必需敢于实践和擅长反思。有人说,仅有下到水里才能学会游泳,老师何尝不是如此,教学实践是一个老师专业成长的必由之路。尤其是在实施二期课改的过程中,找寻理论与实践的结合点显得异样重要。从目前来看,新课程改革存在着一个亟待解决的问题,就是行为滞后于理念。对于新课程的理念,中小学老师大多已经耳熟能详,“以学生发展为本”“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”已经成为老师认知并认可的话语,可是与这种理念相匹配的行为尚未成型,行为与理念脱节的现象仍旧较为严峻。所以,我们在教学过程中,要敢于实践,努力将先进的教化理念转化为教化行为。同时,在实践中要不断总结和反思。波斯纳指出:
8、“没有反思的阅历是狭隘的阅历,至多只能成为肤浅的学问。假如老师仅仅满意于获得阅历而不对阅历进行深化的思索,那么他的教学水平的发展将大受限制,甚至会有所滑坡。”为此,波斯纳提出了一个公式:”阅历+反思=成长”。该公式体现了老师成长的过程应当是一个不断总结阅历、反思实践的过程。此刻有不少专家提倡老师课后写反思日记的做法,我认为是很有效的。曾子说:“吾日三省吾身”。韩愈说:“行成于思,毁于随”。笛卡儿说:“我思故我在”。”你去看一些教化家,他们的日常工作也很平凡,他们只可是是比我们多用了一些心而已,只可是比我们多用点时间记录他们的教化生涯而已,只可是比我们多花了点时间读书而已,只可是比我们多思索了一
9、下自我的教化行为而已”(朱永新我的教化理念)。假如我们能持之以恒,坚持每日反思,就会在自我的教化实践中始终坚持醒悟的头脑,不断提升自我,超越自我,实现自我。要做一名好老师,必需富有创新精神。创新是一个民族提高的灵魂,是国家兴盛发达的不竭动力。当代的国际竞争,说究竟是科技和人才的竞争,一个没有创新人才的民族,就难以矗立于世界民族之林。现代社会已步入信息技术时代,一个一般人能够借助计算机技术非常便捷地获得丰富的信息。例如二十五史能够储进一张光盘,要查什么,极为便利;全唐诗也是一样,只要你情愿查阅其中的任何一类诗句皆可马上调出来。可是,假如要写一句新诗句,那便是创建。从这个意义上说,怎样创新远比怎样
10、获得信息和怎样管理信息显得更为重要。所以,现代人必需具备创新意识和创新本领,否则会一事无成。老师是实施素养教化的操作者,在教化创新中担当着重要使命。要培育学生的创新精神,老师自我就必需具有创新精神,一个墨守成规的老师,一个故步自封的老师,势必不受学生欢迎,势必被时代淘汰。我认为,一个老师的价值,不在于教了多少年书,而在于他专心教了多少年书,有没有创新精神。教化家和教书匠,一个最大的区分,就是教化家有一种擅长反思和不断创新的精神。要做一名好老师,最重要的是要有自主发展的意识。闻名教化改革人士魏书生曾说:“有作为的人,每一天都在塑造着新我,每一天都从一个新的角度相识世界,相识自我,设计自我。他的心
11、灵像电闪雷鸣,不断放射出新的光线和声音”。老师在自我的教化生涯中首先须要确定奋斗目标,并根据自我的目标制定发展安排。窦桂梅与主题教学中有这样一句话:“社会是课堂,实践是砺石,他人是吾师,自身是关键。老师成长当然有良好的环境,但重要的取决于自我的心态和作为”。老师要把发展变成一种自觉的行为,高标准严格要求自我,朝着发展的目标和方向奋力拼搏,咬定青山不放松。仅有这样,才能实现自我的远大幻想,体现自我的人生价值。要做一名好老师,当志存高远,追求卓越。追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目标。老师的工作,从某种意义上说:是运用“眼界”引领学生前进。老师的视野若不开阔,志向
12、若不高远,就难免会影响教学的质量。王国维说:“古今之成大事业,高校问,必经三种境界”。做老师亦是如此,要有三个层次:第一个层次,把老师当作一种职业,就是要在自我的工作岗位上勤勤恳恳,任劳任怨,仔细备课、上课、批改作业、辅导学生。既然选择了老师这个职业,就要耐得住孤独,受得了清贫,在下海的人大把数钱时不眼红,在歌星影星受到追捧和崇拜时不发烧,也就是如王国维所说的,要做到“独上高楼,望尽天际路”。其次个层次,把老师当作一种事业,甘于奉献,为学生呕心沥血,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。第三,把老师当作一门科学和一种艺术,像邓稼先探讨原子弹一样探讨教化,把学问教得深化浅出。这种境界,是要靠经年积
13、累方可到达,而一旦达成,往往会使你享受到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的乐趣。一位外国诗人说过:“宏大的艺术家是简化的大师”。能用最简洁朴实的方法,让人受到最丰富、生动的训诲,这便是宏大的教化家。当然,做一名良师,做一名让学生终身难忘的老师,不但要追求“深化浅出”的教化境界,还应当是胸怀幻想,充溢自信、自强和活力,不断挑战自我,具有思维灵敏、安静致远、严谨踏实、睿智深邃、活力澎湃、风趣幽默等魅力。据说梁启超先生在给清华学生讲课时,讲到紧要处便不觉成为表演者,载歌载舞,不由自主。或掩面,或顿足,或狂欢,或叹息。讲到快乐处则大笑,而声震屋梁,讲到哀痛处则苦痛而涕泗滂沱。如此声情并
14、茂,学生被深深吸引,认为听他的课是一种享受。很难设想,一个没有活力、麻木不仁的人,能够同时又是一位真正的教化家。所以,“理性共活力一色,严谨与热诚同飞”应当成为每一名新时期老师永不松懈的追求和必需具备的品质。2022年师德师风征文一等奖2孩提时,见老师不去抢收自家的粮食,而冒雨去送学生回家,见老师耐性地擦同学屁股上臭气熏天的粪便,我感受到了师爱的无私;少年时,看了电影苗苗中初为人师的韩老师噙住泪水、忍住伤痛,最终转变了差生,转变了差班,我感受到了师爱的宏大;不久前,倾听了几位老师在人民大会堂的文章,震撼了我的灵魂,我感受到了师爱的博大和精深。他们用“爱”来诠释和抒写中华师魂,为神州大地培育了五
15、彩缤纷的花朵,培植了创建将来的栋梁。这“爱”沉甸甸的,煽动了心,温湿了眼,令人神往。爱是付出。霍懋征老师是上个世纪四十年头的高校本科生,毅然选择了小学老师工作,一口气干了60年,把青春都给了教化,把爱都给了孩子。爱是高山,岿然不动。霍老师因为对孩子的爱,经受住了女儿病死,儿子被杀,自我被打成“资产阶级反动学问权威”关牛棚等重大打击,仍旧培育出了三代八人老师的“全国优秀教化世家”。在市场经济汹涌澎湃的时代,仅有把这爱当作一种信仰坚决不移,新世纪的老师才能如霍老一样守住清贫、奉献一生。爱是大地,虚怀若谷。老师要能容纳一切学生,用真诚的爱去信任、敬重、理解和关切每一个孩子。这点在转变差生方面更彰显光
16、彩:用爱去感动和激励,不再有鞭子和棍棒的身影,不再有责骂和哭泣的声音,不再有愁脸和苦脸。爱是开启心灵的金钥匙。孩子的心是才智的宝库。除了天生痴呆的孩子,每个都是聪慧可爱的,所以有人说:“没有教不好学生”。人的智力一般开发不足百分之十。开发孩子的智力,只能用爱去唤起他们的自信,用爱去激发他们的爱好。孩子的心也是灵魂的总舵。孤独简单导致孤僻,邪气简单滋生邪恶。老师要创建一个爱同等、爱团结的团体氛围,用爱让孩子的心感受关怀,用爱启迪孩子去专心爱别人、爱生活、爱社会、爱自然。家庭、社会、学校都可能让某些孩子的心灵受伤。心灵受伤的孩子,其心是一扇封闭的门,想躲避、想自弃。打骂只能让他们的心更伤,走向极端
17、。爱便像春日能溶化坚冰,像春风能抚平创伤,在心灵上用爱沟通,让他们振作起来。爱是雨中的伞。孩子是小苗,经不起太多太强的风雨摧残,身心都须要呵护,才能长成参天大树。爱是迎风的帆。老师也能够是武林高手,能“四两拨千斤”。孩子在最困惑、最困难、最无助的时候最须要爱,这时老师的关切就能收到事半功倍的效果。假如他(她)完全能独立完成时,你却一力包办,就会引起他(她)的剧烈反感,产生对抗心情,你的工作将举步维艰。爱是同渡的船。我踏上讲台近七个月时,由于阅历少,教化一位同学时过激,她的家长来找我,领导也指责了我。她给我写了一封信,静静放在我抽屉里:“亲爱的刘老师:我们都认为您是世界上最好最好的老师!只怪我自
18、我不听话,您不要生我气,好吗”我在讲台上看书时,她装了满满一纸杯豆奶双手端来,放在我旁边。我舍命地限制自我,眼泪还是流了下来。你赐予的是一点关怀,收获的却可能是整个春天。爱也像紧握的双手,彼此都会感受到暖和和力气。爱是阳光。老师若是一颗太阳,把光全给了学生。有的学生会成为太阳,去培育出很多的太阳;更多的学生会成为星星。这样光线就能照遍世界的每一个角落,整个世界便再也没有黑暗、没有寒冷、没有饥饿了。我愿做一颗太阳,把爱的阳光全洒给身边的每个孩子,去团结千千万万的太阳,用爱铸造起中华师魂不朽的丰碑。2022年师德师风征文一等奖3当代教化家蔡元培先生曾这样说过:“要有良好的社会,必先有良好的个人;要
19、有良好的个人,必先有良好的教化。”我想,同样可推而广之,那就是要有良好的教化,必先有优秀的老师。所以,优秀的老师必需懂得教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是老师的职责;懂得老师的爱与众不一样,它是严与爱的有机体现,是理智与热忱的奇妙结合。陶行知先生曾对老师说过这样一句话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自我的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天,陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学,就将其制止,并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情景回到办公室,见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他:“这是嘉奖你的,因为你比我按时来了。”之后又掏出一块糖给男生,“这
20、也是嘉奖你的,我不让你打人,你立即住手了,说明你很敬重我。”男生半信半疑地接过糖果,陶先生又说:“据我了解,你打同学是因为他欺压女同学,说明你有正义感。”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了:“校长,我错了,同学再不对,我也不应当实行这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说:“你已认错,再奖你一块,我的糖分完了,咱们的谈话也该结束了。”经过这个小故事,是不是能够得出这样一个道理:有些老师从个别差学生身上找不到可赞扬可夸奖的理由,除了不会多角度思索问题,缺少爱心不能说不是一个缘由。所以我认为:教化的爱,能暖和人的心灵;教化的爱,能激励人一向朝前迈进。有人说:有爱才有追求,有对爱的追求,才有对爱的奉献。世
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