《论语》读书心得500字范文.docx

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1、论语读书心得500字论语读书心得篇1我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部论语。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)正是因为论语来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比

2、较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的?我想大多数人假如不是出于学术目的(例如须要写一篇论文或读书报道什么的)，肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳论语讲了什么，我觉得应当是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读

3、，到故纸堆中去找寻疑问的解答。论语读书心得篇2昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本论语依偎在沙发上翻看起来。论语这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。孔子作为我国古代闻名的思想家、教化家，儒家学派创始人，在论语里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸害民众，不正是德之不

4、修学之不讲“吗?又比如现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是”闻义不能徙，不善不能改“吗?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又非常担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗?孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消退”吾忧之事“呢?共建一个和谐美妙的家园呢?品尝论语如这缕缕阳光，给人以光明和暖和。论语读书心得篇3这个寒假，我又温习了论语，通过学习，我对论语有了更深的理解。论语一起先就提到了”学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告知过我们，这句话的意思是：已经学习过的学问，经常温习，肯定会非常开心。后来，当我学到

5、一些学问后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和相识，对别人提到的相关问题也能很快的回答，我兴奋极了。论语还说了”学而不思则罔，思而不学则殆“，意思是说”一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行肯定的书本学问的积累，进而对学问进行探讨推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加危急。“这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思索结合起来，才能学到有用的真知。现在我们正处在学问大爆炸的时代，面对浩瀚的学问海洋，盲目的死记硬背是不行能学到有用的学问的。只有在学习中思索，使学问深化和

6、升华，才能真正驾驭到有用的学问，服务于社会和人类。论语就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告知我们学习的方法，仔细的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。论语读书心得篇4论语是我们古今闻名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是出名的教化家，他一生有很多个弟子，一个连一个的把德礼文明传播下去。论语是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，假如全国人民都根据孔子的道德去做的话，中国将是多么一个既文明又有礼仪的国家，我很喜爱孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特殊有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要

7、做一个诚恳的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个部分组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文静;体是要风光，穿着要得体。这些就是论语这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。通过论语，我想做一个道德品德的人，因为，你品德好了，就有多数好人与你做挚友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，敬重你，因为你也看重、敬重他。论语对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品德、德行、礼仪，假如人人都敬重的话，中国将进入一个新的时代。论语读书心得篇5论语，是记录

8、圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是

9、啊，现实生活中，人人都须要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其困难。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?

10、其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨?商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么?i卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的争论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们

11、真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。论语读书心得篇6论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和挚友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，听从长兄，而喜好触犯上层王权，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层王权，而喜爱造反的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，听从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，

12、即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的'向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖起先就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐!论语读书心得500字