读儒林外史有感800字范文5篇精品.docx

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1、读儒林外史有感800字范文5篇读儒林外史有感范文篇1 翻开儒林外史读完之后感觉在当今社会中，依旧有着古代社会的剪影。只是人、事、物、时代变了，但人有的丑恶本质依旧没有变，不禁让我感叹古人的才智和思想。 吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下活灵活现，简直就是现代社会的翻版。 小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也的确如作者笔下的文字生动形象，让我读后深有感受。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着别出心裁的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生

2、想“扶正”小妾，王氏家的两位“舅姥爷”王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，立即笑逐言开，义正言辞地拍着桌子道：“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理”，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的丑恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我又重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。 我认为社会中的“士人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本领得到的这千古一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进

3、中举了，胡屠夫立刻转变看法，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果又抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，抓紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫贪夫徇财。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物，如严监生与两根灯芯等等。 读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些“士人群体”，他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相像的灵魂，让我深切体会到了相识一个人是多么的重要，一个不当心就可能被蒙蔽。 生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应当追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。 读儒林外史

4、有感范文篇2 “戚而能谐，婉而多讽”此为鲁迅先生对文木老人所著的儒林外史的评价，可见此书成就之高。我读罢全书，果真觉得回味无穷，其中王冕是最不得不说的人物，他是和陶渊明一样的真隐士自风流，让世人为之景仰。 “隐而不仕”四个大字可谓是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又为何不从政呢?以他的才华，荣华富贵只不过是时间问题。这个萦绕在我心头的问题使我困惑不已，很是不解。但通读全书，答案便可自不待言了，贪官当权，小人得志，社会颠倒黑白，人民苦不堪言，为保节操不与世俗同流合污故隐而不仕。而这一行为便与之后粉墨登场的假儒士显得格格不入了，但优劣之分便呼之欲出了。假儒士们个个势利、贪欲、苛刻，而王冕

5、淡泊名利，明哲保身，是一个真儒士、真读书人也。 再回望王冕的童年，便更为其能够成才而啧啧赞美了。幼年丧父，母亲以针线活为生，而王冕读书的费用又是一笔巨大的开销，不久后，王冕不得不辍学，为人放牛，王冕平凡的一生好像已成定局。但王冕并没有选择自暴自弃，而是选择以节衣缩食省下钱财托人购得图书自已钻研。其好学的劲头令多少人自愧不如啊! 可是，真正让王冕名声赫赫的却并非读书，而是作画。 话说当天，乌云密布，须臾大雨倾盆，正值夏日，荷花正艳，格外妩媚。雨过天晴，露珠在荷叶上肆意滚动，红绿相袂，阳光照射，漂亮动人。王冕见了，好生宠爱，于是便心生留住之意，可又能奈何。思来想去，倏然间灵光乍现，何不以画定格此美

6、景。 寒来暑往，持之以恒，画枝终成。所画之物，活灵活现，令人叹为观止，抚掌叫绝。 慢慢，王冕名声大噪成为十里八乡出名的画师。地主官僚都欲购其所画，但他不为五斗米折腰，从心而作，不畏权贵，也不在意官爵，颇有陶公之风范。元灭明始，明朝开国皇帝朱元璋曾慕名探望，拟授王冕官职，但王冕并未接受。而那些假儒士与王冕是迥然不同的，他们虚伪无立场，以隐博名，将钱财视为挚爱，抛弃尊严，真是可悲啊! 除此，王冕之孝也是感煞众人，亲奉汤药床前服侍母亲六年，又坟前守孝三年，且严遵母亲遗嘱：世不为官。他也成为世人举孝廉的楷模，被竞相效仿。 王冕的一生并非大富大贵，但他无惧权贵，忠守孝道，淡泊名利，自由潇洒，将自已的情感

7、全部寄予于书画作品中，是一个真儒士。这也坐实了他在小说第一回的缘由。而每当忆及此书，我都不得不想起王冕，他的一言一行，至今都是我们为人处世的标杆啊。真的隐士无须荣华傍身也自成一代风流人物。 读儒林外史有感范文篇3 “戚而能谐，婉而多讽”，鲁迅先生这样评价“儒林外史”，指出了儒林外史在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价儒林外史，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。 儒林外史给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能谐，婉而多讽”的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得活灵活现，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，

8、一个世界存在那么多那么多的不同。 还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着“2”的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却到处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于“爱”。另一人物匡超人，记得他曾是个在深夜一边照看卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀! 严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒

9、到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚决，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。 士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭受表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。 范进，最具代表性的人物，参与科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财宝和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也无所作为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运驾

10、驭在他人手中，实在有些可悲。 读完儒林外史后，我常想，还好我没有诞生在那个时代;现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊! 读儒林外史虽只是粗略的阅读，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。 读儒林外史有感范文篇4 初识儒林外史是在看京剧范进中举之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领会导作者的真正专心，直到翻开儒林外史阅读了整个故事之后。 范进中举讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，高兴至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打醒悟的故事。特别简洁的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简洁。 中举从范进身上

11、来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是

12、他们为政府传播科举毒推波助澜。 作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生非常潦倒，但是旁人几次三番找他参与科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请挚友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们经常望见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀

13、。许多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。 读儒林外史有感范文篇5 暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的儒林外史，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中，他为我们展示了各种人物，他们身份不一样，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。 我最钦佩书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、镇静冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包袱，买通丫环，偷偷逃跑了。她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时代，妇女在

14、社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强独立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自食其力之路。 在生活中，只有自强独立才能自尊自爱，假如依附于他人而生活，看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。比如刘思琦，这姑娘的行为真令人无语。2017年，她作为“青春的痛点”城市主子公，参与芒果TV生活类角色互换节目变形计的录制，她的故事引起了网友的热情探讨，直呼“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜爱装扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。 此类靠吃祖宗饭的人，将来如何靠自己的双手在社会上立足?俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强独立的精神肯定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会发展的步伐。现在的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，须要的是自强独立的青少年，所以我们应当行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。 读儒林外史有感800字范文5篇