有关《不能承受的生命之轻》精选5篇心得体会1000字最新.docx

《有关《不能承受的生命之轻》精选5篇心得体会1000字最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《有关《不能承受的生命之轻》精选5篇心得体会1000字最新.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、有关不能承受的生命之轻精选5篇心得体会1000字不能承受的生命之轻心得体会1000字1读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，干脆、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。人们总是常说生命如此的美妙，但是我总是觉得这其实只是人们的一种对于生命的一种渴望，是啊谁又能构说生命是如此的美妙呢，我觉得不管什么都是这样的，生命也将是我们生活中不行缺少的部分，对于生命的思索是我们人类恒久不会变更的主体，所以怎么样才能做到这一点呢不知道，在现实中我们须要承载着太多的东西，作为男人就必需担当更多的责任这就是命，我信任

2、命运是注定的，但是我不会信任只要在枕头下面放上一张纸符就可以变更一个人的命运，我信任佛的存在，但是我不信任那些在佛祖面前磕两个响头佛祖就会保佑你升官发财的，所以说生命实在是有太多的东西须要我们去努力，只有在激流中舍命挣扎才能够活命，所以说人的一生最重要的就是责任，每个人有每个人的责任，每个人都必需面对自己的责任，躲避只会使自己变得更加的却懦，害怕的自己是没有方法在今日这样的世界中生存下去的，这一切的一切都须要我们来担当，须要我们用毕生的精力来完成，最终只有在阳光中才能得到暖和。生命是用来感受的和体验的，我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎，在多数的困难中学会了坚毅，同时我们学会了包涵在这样的心态

3、中我们得到了最大的欢乐，或许逆境中也是一种漂亮，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的问题还是怎样的逆境我们将英勇的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与和善，它是人性中最珍贵的东西在这里没有欺瞒没有苦痛没有一切一切的损害，只有那漂亮的海滩蔚蓝的天空，我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得拂过脸庞，在这里无论是什么都是这样的美妙他是人们的一个梦，为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感，或者可以这么说梦就是我们内心的感应，承载着生命的重量我们起先了旅程，我们不经要问生命究竟有多重，是啊，生命有多重这个问题或许可以用深刻来形容，生命的重量我想不应当用重量来衡量

4、，所以说生命是非常的轻的但正是这种轻却可以把人压倒了，为什么会这样呢，我想就是应为有太多不必要的东西被我们一起搬上了我们的旅程，有太多的事情在等待着我们去完成不管怎么说我想在今日这样的社会中我们要活得有自己的味道。生命是什么呢，我说其实生命就是诞生死亡，当我们驾临到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命，生命就这样起先了旅程，从孩童的天真到少年的青涩，从青年的莽撞到中年的稳重，最终我们学会了包涵与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过坎坷的山路，在困难面前我们学会了面对，在一个接一个的窘境面前我们慢慢成熟，在责任面前我们能够从容面对。不能承受的生命之轻心得体会1000字2永恒轮回是一种神

5、奇的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都将以我们经验过的形式再现，而且这种反复还将无限重复下去!永恒轮回之说从反面确定了生命一旦恒久消逝，便不再回复，如影子一般，了无重量，未灭先亡，即便它是残酷的，漂亮的，抑或是绚丽的，这份残酷、漂亮和绚烂也都没有任何意义。假如我们生命的每一秒都变得无限重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的，在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担的原因吧。假如永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其完全的绚丽轻快中得以呈现。轻与重“最沉重

6、的负担压迫着我们，让我们屈服它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的象征。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其他运动也会变得自由而没有意义。那么，究竟选择什么?是重是轻?”很明显，托马斯的生命被分成了两部分，遇到特蕾莎之前和遇到特蕾莎之后。在托马斯的眼里，特蕾莎就像是个被放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河流漂来，好让他在床榻之岸收留她。殊不知，比方是一个很危急的东西，在一个看不透的隐喻中，往往会产生爱

7、情。在这一刻，生命变得如此沉重，它承载着两个人的全部重量。我认为托马斯是全书中最为冲突的一个人物，他渴望着自由放荡的生活，但又被束缚于对特蕾莎的责任与关爱中，心甘情愿，无怨无悔。所以当她卧病在床时，他才会不离不弃地守在她身边;在她不辞而别时，他才会追随她直到天际海角。在唐璜的幻像中，我看到了特里斯丹的影子。巴门尼德曾说：轻者为正，重者为负。但事实却往往不是如此，生命的轻与重杂糅在了一起时，轻与重便没有了严格的界限，那又何尝不是轻者为负，重者为正呢?灵与肉灵与肉是否对立，又是否不行调和?从前，人们总是惊恐地听到自己胸膛深处传来的有节奏的咚咚声，想知道究竟是什么。肉体是囚笼，里面有个东西在看，在听

8、，在思索，在胆怯，在惊异，这便是我们的灵魂。特蕾莎自幼便生活在母亲的阴影中，在那个家里，没有自我，没有隐私，全部的生命都被看作是一具具大同小异的肉体。所以特蕾莎才会常常在镜前端详自己的容貌，所以当她看到坐在黄色长凳的那个男人时便明白自己注定要和他生活在一起，所以在她的梦境中会无止息地出现那几个令人费解的画面。因为她想透过自己的肉身看到别出心裁的灵魂，犹如船员们冲出底舱，奔上甲板，向天空挥臂高歌。所以她的灵魂始终被禁锢在肉身中，所以她的生命会如此之重，所以她才会如此苦痛。媚俗与背叛萨比娜为了远离媚俗，便起先了背叛。她背叛了亲人、配偶、爱情和祖国。然而当亲人、配偶、爱情和祖国一样不剩时，还有什么好

9、背叛的?在背叛的快感消逝殆尽后，所剩的只有空虚与沉重。于是萨比娜陷入了虚空中，当我们刻意去远离媚俗时，却成为了最为媚俗之人。“人生的悲剧总可以用沉重来比方。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起，我们与之抗拒，不是输就是赢。然而萨比娜的悲剧不是因为重，而是在于轻。压制她的不是重而是不能承受的生命之轻。”正是因为不能承受的生命之轻，我们才会在一次次的背叛中变得越来越媚俗，最终变成自己当时所厌恶的样子。不能承受的生命之轻心得体会1000字3初读该书是在高三，在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高三，这本书给了我很大的触动。不是因为异国情味，不是因为大量的性描写，而是当时的我，

10、16岁青年，背负着父母的期望，挚友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但照旧信念满满的我，无法理解这份“生命之轻”原委是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16岁，我也满心乏累得感慨。而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。生命本身毫无意义，不值得怜悯，可被强权被集体被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消逝无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。时隔三四年后，又重读这本书，远没有当时的震撼，反而能退一步谛视它。弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都可以说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大

11、脑里的一种化学物质，它形成、消逝，留给你的不是退潮后的温顺沙滩，而是你的满心悲观。托马斯和特蕾莎都有其各自悲观的东西。托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物他的儿子，惶恐于自己必需扮演父亲、丈夫、儿子的角色。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他为所欲为的享受着自己的“性友情”。他酷爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就犹如他热衷与各种女人上床。揭示她们最隐秘的地方来满意自己无限探究的新奇心。但是因为他的六次偶然，偶然的遇到特蕾莎，爱上她。因特蕾莎，他在祖国受外强凌辱时逃离它，又重返它，失去医生这份职业，成为一个擦窗工。全部的这一切是他做出考虑，是他生命中的

12、“esmuss sein”非如此不行。但这不是一系列的偶然吗?他最终听从特蕾莎的恳求，躲到乡下，没有女人，没有无休无止的偷情。在特蕾莎最终意识到他的苍老时，她表达了歉意。从读者的角度，甚至托马斯自己也认为是特蕾莎变更、甚至可以说是摧毁了他的生活。但他表示他很欢乐，很喜爱现在的生活。我可以想象他的满意，当与命运做多数次反抗极尽智力接受挑战后，他放下了这些，没有什么必需不行的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他难过、悲观、胃疼的时候，他是如何评价自己的一生，他或许不会评价。因为他始终有特蕾莎。特蕾莎的忠诚是维系他们爱情的不同等支柱，尤其是托马斯是如此的滥交。所以好像

13、本书中最该怜悯的角色就是这个可怜的女人。她全力以赴的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。她抓住命运的契机，以为可以摆脱。但她却悲伤得发觉，她照旧与别人一样，托马斯的滥交使得她的身体毫无独特之处。于是她埋头工作，她尝试与生疏人做爱，她劝告托马斯到乡下。当她最终独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。最终托马斯与特蕾莎一起摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一起。即使作者在对这两人的爱情保卫战中始终扮演着冷酷法官的角色，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其软弱。而整本书最英勇的人或许就是萨比娜。假如说托马斯与特蕾莎的结局

14、尚有劝慰之处，那么萨比娜则照旧毫无归属可言，她照旧游荡在自己的背叛之路上，而令她惦念的男人弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受?不能承受的生命之轻心得体会1000字4用两周时间读完不能承受的生命之轻，就在犯难这篇读后感应当如何写，因为这不是一本一般意义上的小说，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、音乐等各种馅，那才是精华，耐得起汲取，也耐得住时间的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充溢哲思，又丰富连绵，嘲讽低调

15、又极尽辛辣;叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本小说，倒不如说它是一本哲学书。所以书评并不好写，只能写写读后感之类的东西，以聊表本书曾在我心中留下的印迹。文中多处引用了尼采，开篇就提出尼采的“永恒轮回说”的意味所在，即假如世界是无限轮回的，残酷和漂亮都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负;但假如轮回不存在，既不能与前世比照，也不能在来生修正，人生就成了恒久成不了画的草图，一切不能被宽恕的，好像都有了被宽恕的理由，没有重负的人生就真的轻松吗?明显不是，这就是本书探讨的第一个主题轻与重。在我看来，四个男女主子公中萨比娜和托马斯的选择着重点出了这个主

16、题，上个世纪六十年头的捷克是一个歼灭特性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩;她能感受到的教堂的“美”，就在于“它是一个被遗弃的世界”;她酷爱墓地，认为那里才是人间的天堂;她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的情妇。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。好像什么都发生了，其实什么都没发生。发生了当然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉全部，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。托马斯与萨比

17、娜很像，都处于世俗(媚俗)对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但事情总会有转折，六个巧合的桥段就把特蕾莎推到托马斯面前，以爱情的名义。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。而另一个转折是事业上的，托马斯不愿在对当局屈从的致歉信上签名，从而丢了前途光明的手术刀的工作。这个动作背后很难说是基于民族大义或责任感，更多是基于对众人推搡绑架的消极反抗。总之，在半推半就间，他承受着这两份生命之重，好像生活变得轻松了，这就是诡异之处：看似灵巧的实难承受，看似沉重却简单

18、承受。很难说每个决择是该避重就轻，还是相反;也很难说托马斯夫妇最终被驯服的田园牧歌生活是真美妙，还是真无奈。假如生命可以重来，或可以与前世今生比较，但人生只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。你能因为它是未经排练的生活，而轻视仅此一次的生命体验吗?非此不行时，是因为珍惜;别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。“只有一次”的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。动物没有灵与肉的区分，人在成其为人之前也没有灵与肉的区分。照作者的意思，人能从镜中、水的倒影中分辨出自已，就是人苦痛的起先。看来，镜子的独创不是为了正衣冠，而是为了让灵魂分辨出属于自己的肉体，这个肉体也通过镜子来依稀辨别出灵魂的模样。造物主这样

19、独创，莫非是为了让人可以随时随地地拆分两者吗?女人好像很难做到，特蕾莎不能，交付肉体的时候，灵魂在哭泣抖动，叫嚣着屈服。而男人好像很简单做到灵与肉的分别，托马斯为擅长这种分别苦恼过，至少他应当为此而苦恼过，于是他找到了一种说明：他只是为了找寻女人与女人之间那百万分之一的不同，好像女性之“我”的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。特蕾莎其实也在找寻那百万分之一的不同，不仅是肉体上的、也是灵魂上的、能使她区分于她的母亲、能使她区分于托马斯的其他情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充溢自卑和担心，须要借助外力来找寻那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光;当在爱人的目光中找寻不到自己

20、时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提示自己的不同。假如放弃找寻自我，让自我混入人群，不分彼此，或许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。本书还单列出一章“不解之词”，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间沟通的“狭径”和沟通上的鸿沟，其实这又何止是恋人之间，它也是人与人之间“不解之词”。他认为革命和游行是美是力气，她认为那是媚俗;他喜爱群体的狂欢，她喜爱一个人的独舞;她要特性和隐私，他要肯定的真实和透亮。没有无缘无故的喜爱，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到成人之前的经验。另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场宏大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了歼灭特性和界

21、限，走向大同，带着志向的浪漫色调，但对生命的肯定认同往往会导演出荒诞闹剧;另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不行否认，在群体的狂欢中，须要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量犹如大粪，让人不敢正视，尽管它们客观存在。我们须要别人凝视的目光，所以媚俗无可避开。最爱的小狗“卡列宁”走了，这个名子取自小说安娜卡列宁娜，是它主子最爱的一本书。它提示人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的;它代表人类之初在伊甸园里的华蜜生活，可以灵肉合一;它代表一种不求回报、不想变更对方的纯粹的爱;它代表着人类的悲悯，它最终投给主子的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱

22、卡列宁的临走前留在人间的微笑。最终以文中提到的尼采一个小故事结尾：尼采正从都灵的一家旅店出来。他望见门口有一匹马，车夫正用鞭子在抽打。尼采走到马跟前，不顾眼前的车夫，一把抱住马的颈项，大声哭泣起来。这是1889年的事，尼采早已离去，他也一样，远离了人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。而我认为，这件事给予他的行为以深刻的意义。尼采是去为笛卡尔向马致歉的。就是他为马而哀思的瞬间，他的精神受到了刺激(他因而与人类彻底决裂)。后记：这篇文实在难写，不属于笔者感性的风格，因此前前后后花了五六个小时来写，最终还是写完了，也算是一个对自己的交代。不能承受的生命之轻心得体会1000字5我读小说一直品位

23、不高，只图好玩、痛快，不愿费脑筋。所以昆德拉的这部小说我反反复复拿起过多次，都只能翻到开头几页。然而在那个宁静的午夜，我独自坐在客厅再次捧起它时，尽然像读知音和故事会一样毫无滞碍地读了下去。书中的内容吸引并打动了我，因为我在书中看到了身边的人和事，也看到了自己，从我过去从未意识到的角度。一部胜利的文艺作品总会揭示现实与人性，而昆德拉的段位太高，不用什么震天动地的现实描摹，不用什么千锤百炼的人物对白，看似随意挥动两下，就已经挖得太深，掘出太多让人意想不到的东西，以至天资愚钝不学无术的我痛恨自己阅读的快感与沉静的思索不能兼得，其中的妙处没能细细品尝，也不行能悟透。所以我不敢评价和分析，只能从几个简

24、单下手的角度说说自己的感受。与某些小说家不同，昆德拉不强调这是一个真实的故事，反而直白地告知你，这是我虚构出来的人物。然而这些人物都有着自己独特的成长经验、性格特点和价值取向，更重要的是有着自己独特的困惑与障碍、选择与行动，能让读者产生极强的同理心。或许昆德拉对讲故事本就不感爱好，他感爱好的是如何将人物的经验、内心活动和梦境作为隐喻，来表达对现实和人性的思索。另外，就像鲁迅先生常常在小说和散文中不经意地随口骂人一样，在主题之外，昆德拉也能随时写出大量类似“人是不能和比方开玩笑的，一个比方，就可以产生爱情”这种文青们最喜爱借以装逼的金句。他写了大背景，却写了小人物;他写的小人物，却用了大手笔。人

25、物在逆境下的反应、特别时代背景下的政治、以及爱情和性，这些都是小说中常用的素材，用来歌颂、批判、反思或者讽刺某些特定的人或事，会让主题显得比较深刻。而跟昆德拉一比，这些就肤浅了。他写人物不会只写到某某真英勇值得我们学习，某某真小气大家一起鄙视他的层面;他写政治不局限于揭露某个政府真无耻，某段历史真黑暗的层面;他写爱情和性，也不满意于只让你感动或者虐心。他有更深刻的、形而上的东西要表达。他写到“存在之轻”的沉重，写到“非如此不行”的决心，写到“灵与肉”的冲突，写到反对政治的“媚俗”以及无所不在的“媚俗”。这些都是大部分小说家未能触及的地方，而昆德拉写到了，还写得那么有道理，还写得那么奇妙，这就是他的厉害之处。这部小说的叙事结构从整体看来是完整的，可在读的过程中视角不断变换，各个章节相互打断，甚至在中间就已经交待了男女主子公的死，后来两人的经验又重新成为叙事的主旋律。许多人评论这是昆德拉在小说写作中借用了音乐手法，他们称之为“复调小说”，而四位主要人物则对应着第一小提琴、其次小提琴、中提琴和大提琴四个乐器，小说像乐曲一样富有节奏和速度的改变，形成了回旋与变奏。昆德拉曾引用“人类一思索，上帝就发笑”这句谚语，他认为“小说艺术就是上帝笑声的回响”，全部杰出的小说作品都是由此而来。无疑生命中不能承受之轻就是其中之一。有关不能承受的生命之轻精选5篇心得体会1000字