美育教学心得体会大学生精品.docx

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1、美育教学心得体会大学生美育教学心得体会1美谁不喜爱?我们应当把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的根据美的尺度来建立我们美妙的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能根据美的尺度去生活，去感受。美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒适的。美是人们对生活的一种憧憬，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有肯定的、朴实的美学感悟实力的人，

2、所以，早在十多年前就安排要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了美学原理，记不准确作者是谁，应当是黑格尔一类的名人专著。惋惜只看了不到十页，便读不下去了。的确读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的探讨为主题的学科，是哲学的一个分支。探讨的主要对象是艺术，但不探讨艺术中的详细表现问题，而是探讨艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在最终有机会通过网院这个平台好好地学习美学，虽然很抽象，但的确是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生

3、活以来就始终存在的。那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上奇妙的线纹和图形、岩画和洞窟壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和消遣自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区分，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创建以及对美的问题的不断思索。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而困难的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而探讨审美，首当其冲应当探讨的，就是人类在这种特别的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。探讨“美感”，我们却

4、很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过很多的争辩与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎全部重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，事实上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中全部不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。其一是缘于各人观赏趣味的不同，其二，则是缘于理论动身点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，事实上因为趣味不同而引起的争辨的确太多太多。休谟的意思是，当某种争辩涉及

5、到趣味的方面时，唯恐就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，假如各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会接着出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含好玩味上的差异性。不同风格与流派的代表人物常常相互攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜爱莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许很多多理论上的依据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜

6、，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它好像超越于理性的思索之外，而干脆在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性限制的审美感受，假如我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，唯恐并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学探讨虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学探讨到现在才100来年，西方美学探讨到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪起先，美学探讨有了一个很大的转向，我们称之为“

7、语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在探讨什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大削减。人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的探讨上。特殊是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花许多精力去探讨美的本质。应当说我们在这方面比他们晚了许多。之所以落后，有许多缘由，一个缘由是建国后我们受前苏联的影响比较大，有许多东西没有跳出传统的框框。另外一个缘由就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化沟通被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。美育教学心得体会2常言道“玉不琢，不成器”，一块精妙绝

8、伦的翡翠，除了拥有卓越的“先天条件”外，当然也须要后天的细心设计和细心雕琢。好的雕刻工艺能起到画龙点睛的作用，也能让翡翠的价值更上一层楼。比如青云得路翡翠，作品俏色运用奇妙，黄，紫，绿三色合一。雕琢人物精细、传神，动作造型也是自然安逸。图案选自传统题材，寓意祥瑞。生活不是缺少美,而是缺少发觉美的眼睛，只要我们细致用眼睛去看，专心去体会，仔细用耳朵去倾听，总会发觉些什么。我们专心去视察我们自己，会发觉每天都不一样，总是会有微小的改变。当我们真的专心去领悟其中的意境是，真的会触动我们的心灵。父亲这首歌，我平常是有在听的，但是只是为了其中的旋律美丽，而去听。但是记得有一次，我一个人看着湖南卫视的“我

9、是歌手”这个节目，当时是古巨基在唱着这首歌，我专心去倾听，听到最终我眼泪刷刷的往下流，真的限制不住，最触动我的泪点的是这么一句：时间时间慢些吧，不要再让他变老了。这句真的很触动，想着自己的父亲正在渐渐的变老，而自己缺没有任何方法去变更这个事实。当我们专心去领悟了，真的会有所收获，生活不是缺少美,而是缺少发觉美的眼睛。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特别性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培育审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于削减、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情

10、趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。“美育云端课堂”中观赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品我们;中心音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌颂祖国山河、传递团结友爱、增加战疫信念，同时，又以黃河大合唱和白毛女为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。延安精神，一种可以激昂人心的力气。在这片我们酷爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充溢热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白

11、流，中国人的努力，不是白费，中国人的幻想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，坚韧意志的少年，在灾难与挑战面前威猛不屈，在激烈与炙热的竞争中所向无敌!延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!假如没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，假如没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，假如没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东部的小矮子!延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力气!美育教学心得体会3美育是培育学生审

12、美观和感受美、鉴赏美、创建美的实力的教化。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美实力以至完备人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加确定了世界不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛这个观点。爱好是最好的老师，是求知的前提。学生的爱好、新奇心和探究精神是观赏、感知美育的必要前提，智育为美育供应了必要的审美学问，学问面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频熬炼我们的视察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了肯定的认知之后，便起先要学会去评价一些优秀的作品，这就须要发挥自己的

13、想象空间和不错的审美实力。美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到“哲学之志向，概念也，志向也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以详细者济之，使吾人意识中，有安静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教化找寻了一个情感上的落脚点和依据。审美教化不能用抽象的枯槁简洁的说教，必需通过感情活动的陶冶作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特别性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培育审美主体的健全人格，所以进行高尚

14、的审美活动，有助于削减、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。美育教学心得体会4本学期，我校在开学初就拟订了美育工作安排，并在一学期来的工作中严格执行，我校的美育工作也在肯定程度上取得了成果，现总结如下，以勉今后工作。一、思想重视，安排明确思想是指导工作的根本源头。我校领导特别重视学校的美育工作，开学初就支配我们术科组策划好本学期的美育工作，制定好工作安排。因为美育教化工作涉及的范围比较广，面比较大，是一项不好做的工作。所以我们在制定安排时把各项工作都支配得特别细致。这为本学期的美育工作能顺当开展奠

15、定了良好的基础。二、有机结合，把美育工作渗入各科、各项教学工作为了的确能提高学生的美育，利用美育工作多面性的特点。我们把美育工作渗透到各项各科的教学工作中去。例如：在课堂教学中，强调老师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学，学生通过听录音、看投影、录像等多位一体的教学手段中学习就能提高美的意识，树立美的思想。特殊是音、体、美的课程，又特殊是美术课。我们学校领导规定术科的教学肯定到各功能室上课，并严格要求要仔细上好每一节课，肯定不允许出现“放羊式”的课堂教学。三、开展多形式的竞赛，给学生供应表现美的舞台要让学生把自己对美的理解表现出来，就要给学生一个自我呈现的舞台。为此，我校在本学期中组织了一系列

16、的竞赛活动。如：组织“校内朗诵会”、参与“乡小学生文艺演出”“?六一?节的各种活动”，还组织学生参与了“师生艺术作品展、”“亲近大自然，描绘大地”儿童妈妈写生画竞赛、乡举办的中小学生现场临书大赛等系列的美术活动，这一系列的活动，使学生在美育方面发展得到了进一步的推动。美育对学生来说是特别重要的，它影响着学生对社会、生活、人、事、物、的正确理解，影响着学生的人生观。同时，美育教化是一项长期的工作,我们将不懈努力，通过不同的方式方法来提高学生的审美意识和思想，把美育工作做得更好。美育教学心得体会5美育是一门没有教材的书，当知道有美育课上的时候既惊喜又意外，我不仅不知道美育是什么东西，也不知道为什么

17、要上美育这门课，还不知道为什么会没有书。带着种种疑问，我来到了课堂，在这里，我得到了我想要的答案。何为美育?美育是培育学生健康的审美观，发展学生鉴赏美和创建美的实力的教化。美育可以通过各种艺术以及自然界和社会生活中美妙事物来进行。为什么我们美育没有课本，那是因为这门课程不须要课本，老师可以以自己所知道所理解的东西来自由发挥跟我们所讲解并描述，不须要仅限制于课本的那点东西。我觉得这样也是挺好，终归课本里的资源是有限的，假如根据课本讲的话，学生学到的东西并不是许多，老师也会因此对这方面的讲解并描述会受到限制，好的老师不须要课本，当然啦，这并不是说须要课本的老师不是好老师。美育的课程的建立是特别有必

18、要的，在美育课上我学到了许多我生活中完全不会接触到的东西，比如学会了观赏舞蹈，学会了观赏声音带给我们的情感，学会了观赏书画，学会了观赏我身边的各种各样的艺术，还学会了应当怎样摄影才能更好的突显一个事物的美等等。比如对于顾恺之的洛神赋图，懂得的人会这样观赏，画卷中站在岸边的曹植表情凝滞的望着远方水波上的洛神，流露出倾慕之情，画中人物体态消瘦飘逸之美不难领悟，洛神含情脉脉描绘的细腻、生动传神。其形也翩若惊鸿、婉若游龙，秾纸得衷、修短合度，肩若削成、腰如约素，延颈秀项，皓质呈雾，奇服旷世、骨像应图。全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。而不会观赏的人就知道洛神赋图里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身边的一些背景。真的不懂画的人就真的这样的。在美育课上学到了一些鉴赏艺术品的技巧，鉴赏艺术品应当观赏其内容、寓意、跟作者所要表达的情感，以及艺术品本身的意义。有人说过：观赏艺术品，就应当观赏艺术品本身，以及艺术品的存在的全部意义。好的艺术品寓意是特别丰富的，做工精细，来不得半点虚假，单是做工就可以花上好长好长的时间，更别说还有前期的预备工作，为什么说一件作品那么有价值，价值的产生跟生产这东西的时间成正比，艺术品就价值真的是特别高的。美育教学心得体会高校生