孔子《论语》的读书笔记800字汇总.docx

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1、孔子论语的读书笔记800字论语读书笔记篇1论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教化思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细微环节。论语成书时间大约在春秋、战国之际，最终的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是探讨孔子的基本资料。我在论语这部书中相识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言

2、论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。讲孝道是我在读论语后感受最深的。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要视察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝

3、。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。论语中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。论语读书笔记篇2“经典”是一个民族博大才智和美妙情感的结晶，国学经典中隐藏着中国五千年历史中的才智精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的见证，也是每一个中国人的立身处世之本。这个学期在指导学生读国学经典的同时，我也仔细诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。提到“国学经典”，大家的脑海里显现的肯定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。论语就是这样的一本书。

4、它是一本以记录春秋时思想家兼教化家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的'汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于教化、哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，因其对话众多，而着重选择具有教化意义的对话言论。他的教化思想、教学方法、治学看法，以及所提倡的互敬互爱的师生关系，直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。孔子作为一位杰出的教化家，在教化做人和学习方面有许多精辟的言论，他主见“有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”和“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。认

5、为一个人要每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了?同挚友交往是不是做到诚恳可信了?老师传授的学问是不是温习了呢?做学生的人，在父母跟前，就孝顺父母，出门在外，要听从师长，言行要谨慎，要诚恳可信,要广泛地去爱众人，亲近有仁德之人，还有余力的话，就在去学习文化学问。可见，诚信、孝顺、爱心是孔子推崇的做人的品德。具备了良好的品德，再谈学习文化学问。?在学习学问方面，孔子提倡“温故而知新”，认为经常温习已经学过的旧学问，就能获得更深的新学问。特殊是提倡的“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思索，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用

6、书本的学问，甚至会陷入迷茫。而假如一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是一无所得。告诫我们只有把学习和思索结合起来，才能学到切实有用的学问，否则就会收效甚微。学思结合和“温故知新”已成为我们长期遵循的学习规律。作为一名医务工作者，要主动提倡“学而不思则罔思而不学则殆”这种精神，在工作之余要仔细学习理解医学文献，与此同时，要将从书本中学到的学问运用到临床工作中去，实实在在的学习和刻苦钻研，“温故而知新”，发挥医者传统美德，全力保障保障百姓健康。总之，论语是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、细致品尝。孔子的教化思想是论语中最精华的部分，是一份宝贵的遗产,读后受益无穷。论语读书

7、笔记篇3论语是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。五年级时候，我起先读论语。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我经常把在论语中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我立刻想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的欢乐时间，“学而时习之，不亦说乎?”立刻出现在我的脑海里。而在整本论语当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子特别重视父母子女间的感情沟通，并强调子女对父母的敬重、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的敬重和爱戴。在论语中

8、他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这是教育我们：百善孝为先，假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲暖和被子。这看似一个一般的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告知了我们子女在父母生前根据父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心

9、灵，不禁想到了自己的平常的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。许多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了论语后，我进一步相识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所变更。父母都说我变乖了，看来论语的力气真大哦!让我们酷爱经典吧!与经典同行，与圣贤为友!论语读书笔记篇4在春秋那个年头，能出现一本论语真的是超越时代的，之所以这本书呢能两千年来都能始终受到大家的人口，其魅力可想而知。论语是我们从初中时就已经起先接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了详细的讲解，我们

10、也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了高校之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随意一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。看到论语这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个2000多年的学者，他的思想、教化理论、教化方法、他的言行在今日看来依旧是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底变更了中国的.历史呢从辩论的角度看，孔子确定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说

11、的。或许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必需信任孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!当然有些真理也还是须要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。论语读书笔记篇5读圣贤书，立君子品，做有德人。几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的论语之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的

12、灵魂所包含的全部漂亮文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中学问的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。读论语，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发觉了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还望见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告知我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告知我们知道就是知道

13、，不知道就是不知道，这样的学习看法才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告知我们其实学习也是一件非常欢乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告知我们要虚心、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告知我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们慢慢地对孝这个字的相识越来越淡薄，原本闪光的字眼渐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的漂亮却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象

14、。或许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的劝慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担忧、忧虑。在论语中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是活灵活现;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓好听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还

15、有的人对数字一点儿也不感爱好，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的一般人都能够成为我们的良师益友，教育我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边很多的植物滋养下强壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教育的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。薄书一本，细读一遍，终生无悔。孔子论语的读书笔记800字