科学的历程读后感1000字左右范文范例.docx

《科学的历程读后感1000字左右范文范例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《科学的历程读后感1000字左右范文范例.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、科学的历程读后感1000字左右范文科学的历程读后感(一)科学史是二十世纪兴起的一门历史。许多人觉得科学史可有可无，终归这和人们的生活毫无关系，大多数人甚至不知道有科学史，这是人类生活中的一大失误，因为人类发展的历程简洁来说就是科学与技术发展的历程。了解科学史就要了解科学与历史。科学这个名词给人一种高大上的感觉，很多人觉得科学离我们很远，其实不然，我们的生活中充溢了科学的身影，从衣服到食物再到人们的出行等都充溢了科学的身影，科学就在我们身边。生活中人们对科学的相识有几大误区：把科学等同于技术，等同于分科治学，甚至将科学看成一种普遍存在的人类智力成就。科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种

2、非常罕见的文化现象，而现代科学起源于希腊科学的复兴及内在的思想运动、对力气的追求、对自然的限制与折服成为现代科学的主导动机。从这来看，科学是一种幻想，或是一种信仰!历史是真实存在的，那些失败与胜利的阅历是通过血的教训得出的，这些都是值得借鉴的。培根说过：读史使人明智。这是因为人们能以史为鉴，博古论今。科学史就是科学的历程，但科学史不是科学与历史的简洁组合，不仅仅是一加一等于二这么简洁。科学史是自然科学与人文科学的桥梁，它能帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面理解科学与人文的关系。在科学已经无孔不入的渗透了人类生活的今日，我们不再对身边的科学表现出惊异，人们对科学已经麻木不仁，而

3、这个时候，我们须要回顾科学的历程，因为读史使人明智，阅读科学的历史将科学时代的我们变得深思熟虑，深思熟虑。科学史中充溢了各类传奇故事，这些故事对人们有许多启发，以人们耳熟能详的几个科学界传奇故事为例，牛顿在苹果树下睡觉被苹果砸到，从而使牛顿陷入深思，最终奠定了牛顿在力学界的巨人地位，这告知我们要敢于想象，留心生活中的事物。以太的错误提出与以太漂移试验的失败告知我们要敢于质疑权威，但试验务必要精确。炸药独创者诺贝尔在遗嘱中将巨额财产建立了世界性嘉奖基金，用来嘉奖对人类发展有重大贡献的科学家，诺贝尔希望炸药带来的财宝能补偿人类，这不仅启发了后人，更让人们理解科学与人文的关系。现在，了解科学成了一项

4、迫切任务，因为科学在社会生活中已经占据了相当重要的位置，但是人们对它的了解又太少，仅有的了解经常是片面的、不正确的。假如人们能通过科学史全面的了解科学，那么科学肯定能更好的造福人类。科学的历程读后感(二)科学的历程是一本关于科学史的书籍。科学的历程表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国盛集纳了传统的科学史史料，在许多问题上持续了传统科学史的叙述方式。另一方面，吴国盛对许多问题的叙述又表现出自己的见解。这就可以使一般读者既可以了解作为大众语境之下的科学史，又可以看到吴国盛这位导游所发觉的独特景观。本书最大的特点，是既有深刻的理论分析，又有激情的描绘。因为作者的学术探讨横跨科学哲学和科学史两大领

5、域，因此也注定了本书的一些特点。在对一些历史事务描述时，既能让读者钻进去，又能让你走出来，对有些问题进行了适度反思。比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的独创进行了一番描述外，作者认为工业革命基本上是在与理论科学无关的状况下发生的，但却立刻带动了相应学科的发展。科学自此越来越面对好用技术，并形成了科学技术相互加速发展的循环机制。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思索原由。本书还有两个令同行刮目、让读者感谢的优点:一是插图丰富，并且随文在版面周边出现。这样能使所叙述的历史事务更加生动、直观、亲切，关键是能使读者有一个想象空

6、间和印象，并长留在他的脑海中。二是这次其次版作者弥补了初版的缺陷，下大气力补充了注释、参考文献及索引，这一部分做得特别到位。比如参考文献第十条，作者把近20年国际和国内出版的科学史书籍进行了系列点评，内容既涉及综合史，也有分科史;既谈到内史，也包含外史，洋洋三千字，大有纵论的架势。人名索引都有中英文比照，这样读者假如想进一步探讨的话，可通过索引和参考文献查找更具体的资料。吴国盛在本书中始终强调现代科学正处在十字路口上，科学的将来如何，人类的将来如何，是一个应当引起现代人反思的问题。在本书最终一章，他对科学进行了肯定的反思，认为在科学胜利的背后，我们必需留意到潜在的危急;人类通过大规模开发大自然

7、，虽然驾驭了更高的能量，有了肯定的支配自然的实力，但也可能动摇人类生存的根基。无论如何，吴国盛并不反科学他有什么必要要反科学?吴国盛并不认为科学不好，而是希望科学能更好、更人性。至于来自各方面的指责，假如作为科学传播或科普出版的理论争鸣，当然也不无好处。尽管有些争辩其实不是学术问题，而是心理问题或心情问题。原委那种科学传播形式读者更喜爱、能更好地弘扬科学精神传播科学思想，科学的历程可能给出了一个答案。因为亲近科学的最好途径，可能就是从了解她的历史起先。科学的历程读后感(三)科学的历程是一本关于科学史的书籍。科学的历程将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观

8、念的全新理解。指出科学一词的一般含义是人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性学问，指出中国历史上存在一种与近代自然科学不同的科学，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色;还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理试验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中空间性思维与时间性思维方式在自然科学领域的体现。每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。古希腊、古雅典的为科学而科学的思想确定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴

9、掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后很多学科的开山鼻祖。西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用万物源于水第一次阐明白科学对待自然界的第一原则:科学将从详细、困难、多样的现象中找出共同原理，再从原理中说明、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁困难的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不行想象，在不知道地心吸引力的状况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的

10、原子论构想，直到20世纪才得以证明。阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在信任天圆地方的时候，这种成果很是了不得啊。如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么宏大的高度，这真是理性科学的宏大成功。为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。莫非真是风水宝地，神仙显灵，人种优异?不然，亚里士多德在他的名著形而上学里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无

11、知。求知并非为了功利目的，而是对学问的酷爱。对世界充溢新奇心与神奇感，有剧烈的求知欲望。爱好是最好的老师。其次、有闲暇的时间。可想而知，假如谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而苦恼，哪会有心思索虑那即不能吃又不能穿的探讨工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很简单办到的。第三、自由的环境，自由的学问，自由的思索，自由的发表看法，自由的争辩。学问是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的

12、。我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相像。讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大独创，虽也千古流芳，但终归是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着特别重要的意义。了解科学的发展，驾驭科学的思维方式，对推动社会的发展特别重要。科学的历程读后感(四)亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史起先。科学的历程是老师在课堂上向我们举荐的一本书。刚起先感觉课外阅读科学类书籍负担很

13、重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的爱好。但是当把书看下去的时候，我却发觉了不少科学的可爱可读可学之处。科学史是沟通自然科学和人文科学之间的桥梁，全面理解科学，是我们的社会走进科学时代之后的内在要求。这本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方、希腊文明的起源，到中世纪的西方文光明起，再到20世纪这个高技术时代。最终，作者强调现代科学正处在十字路口上，将来的科学怎样发展，人类文明如何进步，如何利用科技，是一个值得全人类关切的问题。在科学胜利的背后，我们要看到更多潜在的东西。作者吴国盛现任北京高校哲学系主任、教授、博士生导师，他的学术探讨横跨科学哲学和科学史两大领域，这也确定了本书著述的一

14、些特点。这本书既凸显了理性思维，又充溢了人文关怀。正如中国科学技术史学会理事长席泽宗评价这本书的时候认为：写得绘声绘色，既有深刻的理论分析，又有激情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读性极强。书中，作者为了通俗，比较多地插入了历史图片，还有讲解并描述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术，作者又对这些流传很广的故事进行了专业、学术的分析，指出它们是否的确牢靠，历史依据和理论何在。因此这本书能够被大众读者所接纳。全书一共有十卷，其中我最喜爱的部分是其次卷希腊：科学精神的起源。作者对此章有具体的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较具体的原因，我觉得古希腊的

15、才智的确能让人称赞不已。在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人憧憬的爱琴海，现在是欧债危机受害最严峻的国家之一。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标记。恩格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种以后观点的胚胎、萌芽。因此，假如理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神典范，是从希腊起先的，两千多年前希腊人所创建的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后很多学科的开山鼻祖

16、。希腊人独特得科学成就及其传统的产生，有其自然和社会等各方面的条件。由于航海和贸易的发达，经济的旺盛，城市的兴起，给希腊人创建新文化供应了坚实的物质基础。亚里士多德说过，哲学和科学的发展须要三个必不行少的条件：新奇、闲暇和自由。幸运的是，希腊人具备全部三种条件。新奇，可以保证科学探讨的系统性和纯粹性。闲暇和自由则是保证新奇心的重要社会条件。我个人认为，这一点对于现代人来讲具有非常重要的启示意义。现在大部分人对于学术的探讨，具有过多的功利性。社会上涌现出了一大批所谓的专家学者，让人感觉真实的、纯粹的学问道理遥不行及。这大大阻碍了科学、学问的探讨发展。关于对待科学的纯粹性，我们必需向古希腊人学习。

17、在绚烂的科学史上，希腊出现了多种学派，它们也拥有各自的代表性观点。例如米利都学派找寻构成万物的基本材料(万物本源是水);毕达哥拉斯学派强调数学探讨，万物都是数;爱利亚学派主见万物改变只是假象，不变才是本真;还有原子论等等。当然，还有许多个人拥有非凡的成就，被后人所仰慕，除了几乎被全部现代人知道的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还有希波克拉底、阿基米德、地理学家埃拉托色尼、欧几里得及其几何原本、阿里斯塔克及其日心说。虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严峻局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视阅历。希腊科学重视理论建设，而轻视学问的应用，重视理论科学，轻视技术探讨。最

18、终不得不提的是，这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法，作者很好地排列了中国与西方的内容，科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配，整本书感觉脉络比较清楚，同时又有着作者比较多的个人色调，可以进行汲取过滤。阅读此书，如同有一位学问渊博的老师，带领我走进未曾深化接触过的科学历史旅程，不仅让我对科学史有所了解，还能带领我对此进行思索，让我感受到了科学的魅力。科学的历程读后感(五)科学的历程是一本关于科学史的书籍。科学的历程将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出科学一词的一般含义是人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性学问，指出

19、中国历史上存在一种与近代自然科学不同的科学，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色;还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理试验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中空间性思维与时间性思维方式在自然科学领域的体现。每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。古希腊、古雅典的为科学而科学的思想确定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批

20、才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后很多学科的开山鼻祖。西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用万物源于水第一次阐明白科学对待自然界的第一原则：科学将从详细、困难、多样的现象中找出共同原理，再从原理中说明、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁困难的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不行想象，在不知道地心吸引力的状况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的原子论构想，直到20世纪才得以证明。阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉

21、托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在信任天圆地方的时候，这种成果很是了不得啊。如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么宏大的高度，这真是理性科学的宏大成功。为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。莫非真是风水宝地，神仙显灵，人种优异?不然。亚里士多德在他的名著形而上学里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的，而是对学问的酷爱。对世界充溢新奇心与神奇感，有剧烈的求知欲望。爱好

22、是最好的老师。其次、有闲暇的时间。可想而知，假如谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而苦恼，哪会有心思索虑那即不能吃又不能穿的探讨工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很简单办到的。第三、自由的环境，自由的学问，自由的思索，自由的发表看法，自由的争辩。学问是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相像。讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大独创，虽也千古流芳，但终归是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着特别重要的意义。了解科学的发展，驾驭科学的思维方式，对推动社会的发展特别重要。