西游记第20回的读书心得范文.docx

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1、西游记第20回的读书心得西游记第20回的读书心得1孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他酷爱自由、勇于抗拒的品行。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种境况改变的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前坚韧不屈，见机行事，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生;他依旧抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深化，照旧与恶魔相斗。他又擅长改变，以

2、假为真，把妖精愚弄得不知所以。他常常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺瞒它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他确定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，阅历也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。然而孙悟空的性格仍有其前后一样的地方。这除了抗魔的英勇坚韧外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参与取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫每天应，叫地地灵”。取经途中，他常常驱遣

3、山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺瞒两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不愿，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，最终答应他“犯上”的要挟。对慈善的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”;对庄重的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更干脆抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是相互冲突的，然而在性格上却自有一样之处。现在，再回过头去仔细看待西游记中的这只可

4、爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性酷爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的天性，这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的寂静之后，变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更雄伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的华蜜奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成宏大的事业，造福人群。最终我们欣喜地望见他完成了这样的使命。#563835西游记第20回的读书心得2这就是我国四大名着之一：西游记。我读了这本书，感受深刻。这本书可以说是震惊全国热销的一本书，不知道是不是啊(反正我觉

5、得是啦)。这本书讲了孙行者从大闹天宫到保唐僧西天取经，三位徒弟爱护师傅，路上一路艰辛，但法力超群的孙行者、猪悟能和沙悟净，帮助唐僧战胜一个个妖魔鬼怪，最终到西天雷音寺取得真经。大家确定都知道孙悟空，也是他的“铁杆粉丝”，因为他法力高强，扮演着“保镖角色”。虽然他实力强，但是他的脾气可不好，几次的杀生被师父赶走，在座的人都知道。不过你们确定会怀疑：为什么唐僧会赶悟空走?其实很简洁，因为他是唐僧啊!(孙悟空)而且唐僧他们也是出家人，不得杀生，就像唐僧望见孙悟空要把敌人打死时，说：“悟空!不得杀生啊!”但孙悟空还是把他的话当耳边风听，杀死了敌人，所以才会被唐僧赶走。这就是唐僧赶走孙悟空的真正缘由啦!

6、西游记这个作品，让我受益终生，你们可以读读。#563836西游记第20回的读书心得3国庆节放假，我读了一本青少年版的西游记，讲解并描述的是师徒四人西天取经的故事。大徒弟孙悟空自称“齐天大圣”，他机智、英勇、和善、聪慧，一路除恶杨善，和那些妖魔作坚韧的斗争。二徒弟猪八戒被称为“天蓬元帅”，虽然他好吃懒做，爱占小便宜，但他和猴哥一起打妖怪的时还是特别英勇，决不贪生怕死。三徒弟“卷帘大将”沙僧忠厚、醇厚、赤胆忠心，吃苦耐劳，一路上吃尽千辛万苦，爱护师傅去取经。唐僧是他们的师傅，他最大的优点是有决心、有善心，不管遇到什么困难和诱惑决不动摇，一心一意要取经。一路上扶弱济贫，帮助了多少穷苦的人民，但有时候

7、也很固执，不问清白就惩处悟空，假如他能改掉这个毛病会是一个更好的师傅。读了这本书，让我懂得了做事要有决心，不管遇到什么挫折都不要气馁，这样才能达到自己的目标。#563837西游记第20回的读书心得4西游记这本书已是家喻户晓。今日，我们就来说说这本书中最喜闻乐见的故事，那就是三打白骨精。这个故事表现出了孙悟空的疾恶如仇;但也表现了唐僧的软弱无能，是非不分;猪八戒他挑拨离间;使唐僧对孙悟空的误会越来越深，以至将悟空逐出师门。但这其中的过程让我们不得不为孙悟空感到惋惜，但是这也不能全怪罪于唐僧与猪八戒。唐僧他乃是凡人，凡胎肉眼，又怎能辨出是非。但也不能全将责任全部推到猪八戒身上，他气大师兄将篮子里的

8、馒头全部变成癞蛤蟆，他认为大师兄明知道自己饿，却不让他吃;所以他就趁此机会报复大师兄，正好他自己也想过过当大师兄的瘾。但是我觉得猪八戒他这样做，的确不好，他们终归做了好几年的师兄弟了，不应当火上浇油，反而应当向沙僧学习，少说话多做事。#85384西游记第20回的读书心得5西游记是我国古典文学的一座丰碑，与三国演义红楼梦水浒传并称我国“四大名著”。书中所描述的各路神佛，魑魅魍魉，惟妙惟肖，它向我们展示了一个奇丽绚烂的神魔世界。从我第一次接触西游记，由一本充溢幽默风趣的连环画，到如今只有注解的著作，我对其所描述的故事和表达的思想有了肯定的相识，不再如儿童时期单纯的宠爱看猴王脚踏凌霄，大闹天宫了。鲁

9、迅先生曾评价过“什麽皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，西游记中，九九八十一难，每个故事中风趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。在唐僧师徒取经的路途中，不难发觉，许多妖魔都是有“后台”的，他们大多是那些神佛的弟子或坐骑，每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在西游记中，算是一个主动的“革命分子”，然而对这样的环境也是无法变更。这无不反映了当时社会，朝廷中多数人，为官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧师徒路经比丘国，比丘国王为妖魔所缠，国王听信谗言，欲将一千一百个孩童的心肝作为药引，故事看似荒诞，夸张，但它却真实反应了现实社会中，皇帝的昏庸无道，想问“周幽王烽火戏诸侯”，“秦始皇焚书坑儒”，“隋炀帝弑父杀兄”这些历史君王，哪个不是更加的“匪夷所思”?西游记所描述的是一个扭曲的病态的社会，对于现实社会，借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫了。”西游记读书笔记